Лялька

Разложение общества, которое не смердит, а приводит к краху ввиду того, что порождает таких членов общества, которые ни к чему не пригодны. Автор описывает светское общество Варшавы, которое в течение трех поколений ничего не делали полезного ибо ничем не занимались кроме как растрачивали капитал, который добывали им рабочие на своем горбу. Зато их апломб и замашки призваны демонстрировать высокую значимость.

Такие светские порядки порождают девиц и юношей, которых растят и воспитывают как породистых собачек – ради развлечения окружающих. Не единожды герои обсуждают дам, созданных для ублажения общества. Их идеалы – тряпки, они на грош не оценят труд или упорство, зато мастерски ведут беседы на балу и кокетничают с кавалерами.

Вместе с тем светские правила не позволяют якшаться с купцами, у которых нет собственной гостиной и аристократического титула от бабки в четвертом колене. Весь путь главного героя Станислава Вокульского от мальчика в кабаке до миллионера описан как страдания. Его не признавали ни на одной из его социальных позиций. Был он официантом его унижали за это. Затем он захотел учиться – его презирали за то, что он стал студентом. Пошел в революцию – но и там его не принимали. Вернулся с каторги и его не брали на работу, потому что он студент, но не принимали ученые, так как он официант. Женившись на богатой вдове его и тут попрекали «жениным фартуком». И даже богатым купцом аристократы не пускали его на порог.

Изабелла Ленцкая, испорченная скрещиванием, идеальная порода комнатной собачки. Она не виновата, что у нее есть слабые места – это сломанная генетика. Герои несколько раз обсуждают на страницах романа таких дам. И приписывают всю вину обществу. Хотя конкретно эта особь испортила замечательного человека, сломала его и лишила всякой жизненной искры.

Я ужасно устала от этих снобов пока читала книгу. Меня с души воротит от условностей. Он встал, она села – там самым они смертельно оскорбили друг друга. Всё в подобном духе однако с причинением «тяжких душевных», так как Вокульский влюблен в «самку другой породы». Безнадежно влюблен ибо он ей противен, как красавец лев противен корове или орел гусыне. А все очень просто – наш герой купец, а этой самке для уважения требуется титул. Говорить правду о неприязни тоже никто не собирается.

Вместе с этим романом удается немного прочувствовать насколько гиблые были времена. В дополнение к этому сюжету я помню роман Ожешко о порядочной женщине, которая оказалась в безвыходной ситуации, оставшись вдовой. Не обусловленные пользой (а лишь человеческим тщеславием) светские условности губят людей, оказавшихся за бортом. И это же самое отрицательно влияет на прогресс, так как при расходовании баснословных средств на банты и экипажи уже не остается времени и денег на лаборатории.

В общем, книга мне очень понравилась, не смотря на весь этот скучных текст, похожий на бубнёж нигилистки прошлого века.

Я брал книгу как "литературный балласт" для поездки, а оказалось, что мне достался чуть ли не "великий польский роман". Признаки величия здесь есть: историчность, психологизм, широкий обхват событий и слоёв общества. 2 слоя (на дворе 1860-е) входят в романе в клинч: аристократия и купечество. Торговец Вокульский, влюбившись в красивый цветок - пани Изабеллу - рвётся к ней в высший свет, и мы видим как велики "кастовые" предрассудки.
Болеслав Прус (наст.имя Александр Гловацкий) показывает загноение аристократии: бароны и князи сами, без помощи других сословий, уже не в состоянии прокормить себя и нести благородную функцию элиты, которую на них накладывает общество. Бездельники, моты, аферисты с голубой кровью уже ничем не лучше капиталистов, коммерсантов с красными от труда руками.
Символична сцена суда баронессы Кшешовской. Вот до чего опускается некогда высшая страта государства - до тяжбы из-за кражи куклы, точнее, до лжи, ибо куклу не крали.

"Кукла" это не про игрушку, а про образ пани Ленцкой. Вся её жизненная задача - развлекать гостей в роскошных залах, быть привлекательной, нравиться. В голове - пустота, лишь с детства вживлённые представления о себе, как о высшем сорте людей. Почему Вокульский влюбился именно в Изабеллу? Он впервые увидел её, будучи ещё рядовым торгашом, а затем уже нажил состояние. Т.е. она стала для него неким маяком, символом: добиться её значит добиться успеха.
Женщина против науки. Любовь против познания. Личное счастье против славы. Деньги на подарки против денег в помощь страждущим. Перед такими сложными выборами стоит Вокульский. Замкнутый круг: без Беллы Вокульский не стал бы тем, кем он является; но и с Беллой он не развивается и стоит на месте. А человек столь незаурядных способностей, устрани от него все помехи, мог бы принести огромную пользу науке и родине. Столько таких энтузиастов предпочли свои конспекты будуарам кокоток?
Впрочем, кто сказал, что надо обязательно выбирать 1 из 2, почему бы не взять весь куш. Но для этого надо быть очень избирательным. И Ставская, и Вонсовская подходили Вокульскому больше кукольной Беллы, но он был слеп (хотя, возможно, прозрел в конце); и та и другая вполне могли бы составить его счастье.

По первому замыслу книга должна была называться "Три поколения". Прус хотел показать 3 типа идеалистов середины 19 века:
1) Идеалист-романтик: Жецкий. Дружить - так до гроба; любить - так боготворить; работать - так даже во сне видеть свой магазин; радеть за отчизну - так проливать за неё кровь, а не пустопорожить, как отец Беллы пан Ленцкий. Наивный, добренький дядечка. Тип, отживающий свой век, и его смерть символична - таких уже сменяют прагматичные дельцы.
2) Идеалист-делец: Вокульский. Труд и только труд, предприимчивость, усердие, целеустремлённость - вот ключи от всех дверей. Опять же, всё идеальное разбивается о реальное, и многие ключи не подходят, а то и ломаются о женщин, соблазны и случайности. Всё же вокульские - люди будущего.
3) Идеалист-учёный: Охоцкий. Охоцкий сначала антипод, а потом двойник Вокульского: он не растрачивается на ухаживания и рвётся в науку, к истине, но потом его порыв амортизируется светскими приёмами, и его засасывает болото аристократии с её глянцем и бездействием.
3 поколения - это потому что Жецкому примерно лет 60, Вокульскому 40, а Охоцкому чуть за 20.

Если не поколение, то 4-я (ибо аристократов мы не берём в расчёт) сила это капиталисты-евреи. "Еврейский вопрос" и антисемитизм насущны для той эпохи, и мы видим, как они обретают всё бОльшее влияние в Варшаве.

А Болеслав Прус был подвержен влиянию русской литературы, в особенности, Толстого. Чувствуется много "толстовского", есть даже бросание Вокульского под поезд - то ли как копирка, то ли как реверанс Льву Николаевичу. Да и весь роман имеет черты классического русского. Ну дык, мы ж братья-славяне)

"Куклу" вряд ли стоит советовать: книга объёмна (550 страниц широкого формата), тяжеловесна да и попросту непопулярна. Кто ж возьмётся читать толстый польский роман 1890-го года?! Я.

В самом названии произведения кроется глубокий смысл: женщина создана для любви или идол для поклонения и красивая кукла. Читая книгу понимаешь, что автор поднимает животрепещущие темы того времени. Тут и любовь, и развитие предпринимательства, и политическая обстановка того периода. Страсти кипят, картины прошлого благодаря восхитительным описаниям автора стоят перед глазами. Болеслав Прус очень ярко и эмоционально описал эпоху и нравы. Читая произведение мы проникаемся всеми идеями, которые выражены с помощью диалогов.

Пан Вокульский довольно незаурядная личность: он предпримчив, находчив и готов к новым открытиям и свершениям. Его жизнь это постоянное движение и стремление усовершенствовать общество. Он помогает обездоленным, но хватит ли у него сил и энергии, чтобы довести все задуманное до конца. Ведь зачастую энтузиазм человека сходит на нет и происходит выгорание. В чем кроется причина такого выгорания? Тут можно выделить несколько причин.
Во-первых, это элементарная усталость от постоянно бурлящей деятельности.
Во-вторых, это осознание что не может один человек быть паровозов, тянущий за собой огромный состав. Нужна помощь и поддержка.
И третья, немаловажная причина - всепоглощающая и сжигающая любовь.
Любовь трепетное и нежное чувство, которое надо холить и лелеять, взращивать как нежный цветок и беречь от лжи и интриг.
Вокульскому не посчастливилось встретить истинную любовь, на его пути встречается безжалостная Изабелла, которая умело вертит сознанием.
Чувства сквозь призму времени и воспитания - одна из главных тем произведения. И тут можно осуждать или оправдывать Изабеллу, думаю у каждого прочитавшего будет свое мнение.
Для меня же книга была удивительным чтением, с погружением в эпоху и судьбы героев.