Панихида
Антон Чехов
Финальная часть «Панихиды» в опубликованном варианте была отредактирована А. Сувориным. В письме к нему, датированным 21 февраля 1886 года Чехов…
Лучшая рецензия на книгу
2 июля 2020 г. 18:05
265
5 «Филозоф», или рождённый ползать летать не может
В чем секрет рассказов Чехова? Читаешь несколько страниц текста, следишь за сюжетом и, вдруг, понимаешь, что за простыми действиями персонажей скрыт глубинный смысл. Точнее смыслов содержится гораздо больше, чем можно вместить в столь короткое тело рассказа. Причём, открывается неимоверная сложность содержащихся значений и идей не сразу. Порой кажется, всё понятно, но проходит время и, мысленно возвращаясь к содержанию произведения, начинаешь размышлять, примерять сущность прочитанного, может быть, даже догонять отдельные чеховские резоны. Удивляешься, как сразу не подумал о других сторонах замысла писателя. Главное, не останавливаться на одном прочтении. В следующий раз заметишь гораздо больше деталей, тогда раскроешь ещё больше вложенного автором подтекста. В конце концов, просто…
Форма: рассказ
Дата написания: 1886
Первая публикация: 1886
Рецензии
Всего 22 июля 2020 г. 18:05
265
5 «Филозоф», или рождённый ползать летать не может
В чем секрет рассказов Чехова? Читаешь несколько страниц текста, следишь за сюжетом и, вдруг, понимаешь, что за простыми действиями персонажей скрыт глубинный смысл. Точнее смыслов содержится гораздо больше, чем можно вместить в столь короткое тело рассказа. Причём, открывается неимоверная сложность содержащихся значений и идей не сразу. Порой кажется, всё понятно, но проходит время и, мысленно возвращаясь к содержанию произведения, начинаешь размышлять, примерять сущность прочитанного, может быть, даже догонять отдельные чеховские резоны. Удивляешься, как сразу не подумал о других сторонах замысла писателя. Главное, не останавливаться на одном прочтении. В следующий раз заметишь гораздо больше деталей, тогда раскроешь ещё больше вложенного автором подтекста. В конце концов, просто…
15 ноября 2014 г. 18:47
180
4
Рациональность, хозяйственность против эстетического, ностальгического восторга. Можно сколь угодно обвинять приверженцев первого в приземленности/примитивности/гнусности/мелочности, однако они-то как раз никогда не теряют своих жизненных ориентиров, чувство реальности, из под их ног редко выплывает земля. Вторая же категория - крайне неустойчива, её положение в мире шатко, страсти, неизбежно свойственные личностям такого склада, - их погибель.