Рецензии — стр. 100

Знакомство с Коу состоялось благодаря роману "Дом сна". Не могу отнести его ни к одному жанру. Одновременно история о довольно пугающей, околобезумной любви, которая горела неотступным пламенем десятки лет, и психологический триллер, который сковывает разум и не отпускает сознание даже после прочтения.
Такая смесь жанров меня заворожила, приворожила и забрала насовсем.
Сон - это загадка, которую Джонатан загадывает своим читателям.

Я поймал себя на том, что пишу какую-то не правильную любовную историю, где наиболее значительные события происходят не тогда, когда персонажи бодрствуют, а когда они спят.

Его герои неделями не спят или засыпают в любой момент. Поэтому и попадают в "Дом сна", клинику для лечения нарушений сна. Сон для них это болезнь, мечта, страх, спасение, способ открыть тайну.
Книга начинается в этом особняке, там же и заканчивается. Цикличная история длиной в 13 лет. Сара, которую сон забирал по своим правилам. Терри, мозг которого забыл, что значит спать. И Роберт, который пожертвовал всем, что у него было. С первых страниц ощущается тайна, закрадывается в сознание, а нарколептический взгляд сверлит затылок холодным безразличием. Роберт жил мыслью о человеке, который не мог полюбить в нем физическое тело.
Сильна была его любовь или безумна? Что он сделал ради тепла любимого человека? Нашёл он путь к спасению или совершил чудовищную ошибку? Верить своему сознанию или бояться?

Остаётся поверить, ведь во сне никто не лжёт.

В одном из эпизодов сериала «Шерлок» упоминается дом в Лондоне, ничем не выделяющийся со стороны улицы, но состоящий только из красивого фасада и балок с подпорками с обратной стороны. Примерно такая ассоциация осталась после прочтения романа. Необычная жёсткая структура с чередованием условного прошлого и настоящего заставляет очень внимательно отслеживать малейшие детали. И уже на основании этих деталей соотносить персонажей или упоминаемые события. Но если попробовать мысленно перетасовать эпизоды в хронологическом порядке, то сюжет окажется очень странным и неправдоподобным. В основном из-за большого количества невероятных совпадений, хотя и необычные поступки персонажей тоже вносят свою лепту. При этом сам текст сделан очень умело, что собственно и стоит ждать от такого профессионала. Особенно удались переходы между временными пластами и аллюзии на барочную фугу. Но если попытаться представить этот роман как некое интеллектуальное упражнение, то можно получить удовольствие. Советую читать медленно и проговаривать про себя версии и предположения. Причём не только сюжетных поворотов, но и более мелкие эпизоды, вроде названия известной арии ближе к финалу.

«Мисс Исландия» Аудур АваОлафсдоттир

Издательство: Polyandria No Age

Переводчик: Татьяна Шенявская

Год издания: 2021

«Прочитала стихотворение Сильвии Плат, которое ты мне прислала, и клянусь, оно все изменило, я уже не та, ибо оно было обо мне. Оно такое странное и красивое».

Книга исландской писательницы рассказывает нам историю молодой девушки по имени Гекла. Гекла покидает отчий дом и отправляется в Рейкьявик для того, чтобы стать писательницей. В дорогу она берет пишущую машинку и книгу «Улисс» на английском языке. Ее попутчиком оказывается мужчина, который предлагает Гекле принять участие в конкурсе красоты «Мисс Исландия». Девушка отказывается, поскольку для нее это совершенно не интересно.

Гекла пишет романы и стихи – и намеренна бросить вызов старым устоям. Ведь в Исландии того временного периода писательские двери открыты лишь для мужчин. В столице девушка быстро устраивается официанткой, а свободное время – пишет. Она красива и привлекательна. Мужчины желают ее внимания и расположения, но она следует своим принципам. В скором времени, с ней знакомиться молодой поэт, но она скрывает от него, что не может представить своей жизни без текстов. Они начинают жить вместе, и Гекле приходиться скрывать от него всю правду. У девушки в столице живут два друга детства. Друг Йон Джон, который чувствует себя лишним на этом острове. Джон –гей, но ему приходиться скрываться, поскольку в то время Исландия была чересчур консервативна. Он прекрасно шьет, но вынужден постоянно искать разную работу. Есть у нее и подруга Исэй, которая живет в подвале и воспитывает детей, пока ее муж пытается заработать деньги. Подруга просто погибает от такой жизни, но ее  спасением оказывается ведение дневника. Дневник она тщательно скрывает от мужа в половом ведре.

Исландия. 1963 год. Время, когда женщине отведена лишь скромная роль – участвовать в конкурсах красоты или становиться верной матерью и женой. Гекла же, прирождённый писательи поэт, для нее отказаться писать - значит задохнуться или погибнуть. Ради текстов, она готова пожертвовать практически всем.

Олафсдоттир в своем романе поднимает множество важных и сложных тем: сексизм, феминизм, гомофобия,шовинизм и излишняя приверженность классическим и традиционным устоям. Гекла и ее друзья бросают вызов всему обществу, не желая отказываться от самого важного в жизни. Она не только соревнуется со своим молодым человеком в искусном письме, но и отчаянно отстаивает собственный дар. Йон Джон привозит ей разные книги, которые невозможно достать в Исландии. Среди них, оказывается роман Сильвии Плат «Под стеклянным колпаком», который служит неким отражением того, о чем сам роман «Мисс Исландия».

Роман «Мисс Исландия»написан прекрасным поэтическим языком. Когда читаешь эту книгу, возникает ощущение, будто движешься в суровых водах Севера, и тебя убаюкивают его волны. Этот роман важен для писательниц, в первую очередь, поскольку дает настрой не бросать тексты и продолжать писать, как бы тяжело не было. У писательницы должна быть своя комната, и в романе эта истина как никогда убедительна.

Книга позволяет не только углубиться в судьбу главной героини и ее друзей, но и провести некую параллель между суровости жизни людей, невероятных северных пейзажей и стойкости характеров.

И я её прочитал. Чуть ли не единственным недостатком книги является её объём. Но что поделать, он нужен для того, чтобы полностью раскрыть кусочек истории рассказываемой автором, создать нужную атмосферу и настроение.

Произведение открывает перед нами уклад одного монастыря, но за этим стоит множество политических интриг, предзнаменований, трактовок философских и библейских произведений. Ищется смысл бытия, разгадываются загадки, разворачивается детектив.

Есть некоторые параллели с А. Конан Доилем. Главному герою и его наставнику хочется симпатизировать. Адсон (первый) немного наивен, Вильгельм - проницателен. Обычно у героев есть явная цель и много неявных, которые открыто не проговариваются. В этом произведении целей сразу несколько, они конфликтуют и порой совместно не выполнимы.

Огромная часть этого романа уделяется ироническим и сатирическим историям. Однако они не только разряжают обстановку, но и двигают сюжет. Автор не щадит ни виноватых, ни невинных - в этом он очень близок реальности, создает правильное напряжение. Если страдает только невинный, все чувствуют вселенскую несправедливость и его приходится спасать автору посредством какого-то волшебного стечения обстоятельств. В этом произведении их нет. Всё подчинено логике и изначальному замыслу - нет безосновательных поступков, случайных слов и действий.

Повторяя тезис из начала, книги нужны, чтобы их читали, и вокруг них разворачивается мир. Книги показаны не только как инструмент, но и как полноценный герой с собственным характером. Уделено огромное внимание труду переписывания произведений, механизму их создания.

Теперь стоит вернуться к остальным недостаткам произведения, многие собственно и порождают первый: иногда истории слишком подробны и затянуты, другие описания в принципе излишни. Однако я понимаю, что возможно не понял некоторых, и из-за этого потерял часть истории. Ведь присутствует приличное количество политических и не только отсылок к аналогичным произведениям той эпохи или о той эпохе (к примеру Комедия Данте).

Если упоминать политику в произведении, помимо показанных явно идей и институтов (монашество, гвельфы, гибеллины, Авиньонский Папа, Инквизиция) очень много внимания уделяется запрету и ограничению знаний. Параллели были и "вчера", есть сегодня и будут ещё долгое время. Сама история перевода на русский язык говорит о многом.

Обобщая вышесказанное, читать стоит. Но следует помнить о недостатках, вызванных объемом, что может оставить книгу недочитанной, в результате она потеряет шарм и тепло. Каждый, кто завершит чтение данного произведения, получит много идей к размышлению, посмеется вместе с автором над историями и, надеюсь, останется удовлетворен окончанием романа.

В ритме джаза, это что, это как? Это бегом, без нот и дирижера, без заранее прописанной партитуры, на одном чувстве. Если понимать это, когда начинаешь читать книгу, может оказаться куда легче её читать.

Ирландское рагу из героев, событий, историй и имён. Огромная такая мозаика на тысячу деталек. Это всё может раздражать, а может и завораживать. Лично мне было действительно интересно, хотя "Чероки" лучше бы читать неторопясь, порционно, примерно как обычно собирают большие пазлы. "Проглотив" такую книгу, можно заработать несварение мозга. А пот потихоньку, постепенно, наслаждаясь языком автора, а им можно насладиться...
В общем, мне жаль, что не было больше времени.

Затрудняюсь определить жанр. Впрочем, это мне уже почти кажется отличительной чертой современной французской литературы. Скорее всего это детектив. Много линий, очень много линий внешне друг с другом не связанных пересекаются в конце и формируют ту самую мозаику. Много людей, почти в каждой небольшой главе появляется кто-то новый и так очень и очень долго. У каждого своя история, своя повседневность, свои драмы, свои стремления. Наблюдать за тем, как это всё собирается в одну паутину, это очень интересно.
Мне кажется, что автор хотел написать что-то максимально приближенное к жизни, как она есть. Сумбурно, нелепо, на первый взгляд нелогично, но ретроспективно прослеживается связь почти со всем тем огромным количеством людей, с которыми нас сталкивает жизнь. У всех была жизнь до встречи с нами, у всех она будет после. Но мы их видим и знаем только в тот момент, когда они с нами.
Тоже самое с ситуациями. В этом плане в жизни вообще мало логичного. Опять же, часто какие-то случайности складываются и во что-то важное вытекают, а часто и события, которые должны бы быть важными, оказываются просто случайностью.

Четверо уставших от офисной и семейной жизни мужчин отправляются в сплав по реке, которую скоро должны перекрыть дамбой и превратить в озеро. Но поездка из приятного похода выходного дня превращается в кровавый квест на выживание, из которого не все выйдут живыми.
Интересно прописана психология персонажей - щенячье, местами даже странное преклонение Эда перед Льюисом, его отчаянные попытки доказать свою мужественность, храбрость в достижении цели, но при этом прогибание под своего кумира. Льюис, чья сила заключается только в поигрывании мускулами спины и умении стрелять из лука (и то, с опозданием). Слабохарактерный Бобби, которому сразу уготована роль балласта и понукаемого отщепенца. И единственный адекватный на общем фоне Дрю, готовый нести ответственность за свои поступки, вот только глас разума, к сожалению, услышан не оказался, что привело к дополнительным смертям.
Вообще книга очень мужская, натуралистичная и даже сейчас смотрится современно, несмотря на то, что написана в 70х. Отлично описано напряжение гонки на выживание, а сцена с залезанием на почти отвесную скалу заставляет содрогнуться. И очень интересное послевкусие после книги - тоска и ощущение уходящей эпохи.

Роман турецкого писателя Орхана Памука «Снег» можно назвать провокационным и смелым, а также необычным как минимум за стиль его повествования. Но также ещё и за сюжет.

Действие романа разворачивается в 90-ые годы и заключается в трёхдневной истории из жизни турецкого поэта Ка. Он приезжает в городок Карс как журналист для расследования серии самоубийств девушек в платках и придания огласке муниципальных выборов.

Сильнейший снегопад засыпает город и отрезают его от всего внешнего мира на несколько дней. И эти дни станут, возможно, самыми значимыми в жизни не только Ка, но и всех горожан. На их глазах и с их участием будет твориться история.

Смелость романа, на мой взгляд, заключается в том, что автор правдиво рассказывает об отношениях между религией и политикой. Обе эти стороны утрированы. Религию представляют радикальные исламисты, а политику - алчные коррупционеры.

Любовная линия романа также прочно связана с этими двумя темами. Но любовь в «Снеге» показана автором с той стороны, когда разум в итоге преобладает над сердцем и охлаждает его. Когда принципы и вера в своё дело не дают человеку растаять в эмоциях и чувствах.

Читать роман в темпе падающего снега мне подошло больше всего. Так можно глубже проникнуть в произведение, попробовать понять и насладиться его текучестью.

Исландия. 1963 год. Женское предназначение очерчено предельно конкретно. Дети и кухня. Для хорошеньких есть дополнительная опция: участие в конкурсе красоты. На этом, собственно, все. Как водится, кое-кого этот набор вариантов не вдохновляет.

Роман Олафсдоттир мог бы стать просто очередной историей если не борьбы, то эмансипации, коих мы в последнее время читали много. Кстати, историю эту можно внятно рассказать в трех предложениях. Однако, вы догадываетесь, что раз я пишу эту рецензию, существует какое-то «НО».

И это «НО» - восхитительная литературность книги. Говоря о литературности, я имею в виду не только форму (структуру, стиль и язык), но и содержание романа (темы, с которыми работает Олафсдоттир).

Главная героиня с вулканьим именем Гекла – поэтесса, человек с особым видением мира и способом говорения о нем. Поэзией и литературой пронизано все ее жизненное пространство, а, значит, и пространство романа от названий глав («Мы все как смертельно раненные и заблудившиеся киты» или «Зачем еще летать, если не для того, чтобы увидеть Бога») до речи персонажей.

Близкие люди героини, суровые исландцы, взращенные на скальдических стихах, и сами говорят как герои древних саг.

«Только музыка подчиняет смерть», «Все дни кончаются, все времена проходят». Папа Геклы, фермер, увлеченный вулканами

«Я дитя несчастья, которому нельзя было появляться на свет», «Моя кровь течет в жилах многих, Гекла. Тех, кто ушел, и тех, кто не родился». Друг Геклы, вынужденный моряк, мечтающий стать дизайнером одежды, гей.

«Я не могу видеть вечность. Ты, Гекла, дочь вулкана и покрытого льдом моря. В отличие от тебя, я – дочь увала и вереска». Подруга Геклы, домохозяйка.

Выдранные из контекста эти фразы могут показаться излишне патетичными, но встроенные в общее полотно романа они оставляют легкий флер исландскости, а не послевкусие ненужного пафоса. И вот это уже виртуозная работа переводчика.

Читать роман Олафсдоттир стоит хотя бы потому, что это действительно красивый, образный и атмосферный текст. Текст о важном вневременном и текст о важном остроактуальном не для исландцев, но для нас, живущих в сегодняшней консервативной (простите, но да) России.

Текст вдохновляющий. Текст грустный. А разве не такой должна быть настоящая поэзия?

Сохранить духовное здоровье, несмотря на губительные эпидемии вседозволенности, бездуховности, тотальной несправедливости - это чудо, которого могут достигнуть только те, кто до старости, по завету Христа, "будут , как дети", то есть сохранят незлобивое, искреннее отношение к жизни, вне зависимости, что принесет им завтрашний день.
Итак, Советский Союз постреволюционных годов XX века. Юная Сонечка, видимо, оказавшаяся белой вороной в звонкой и веселой пионерской дружине (не забудем, какие были годы в то время - катастрофически опасно было для юной школьницы отрываться от коллектива!), находит "убежище" своей душе в русской классической литературе. Об ее непроходимом одиночестве и непонимании самыми близкими людьми в реальной жизни говорит хотя бы тот факт, что страдания Наташи Ростовой у постели раненого Андрея Болконского "по своей достоверности были совершенно равны жгучему горю сестры, потерявшей четырехлетнюю дочку..." К тому же первая влюбленность Сонечки в одноклассника Витьку Старостина закончилась для нее печально: "Брутальный Онегин, изнемогший под тяжестью влюбленного взора, назначил своей молчаливой поклоннице свидание в боковой аллее скверика и не больно, но убийственно оскорбительно шлепнул ее два раза под одобрительный гогот засевших в кустах одноклассников..." В следствие чего Сонечка осталась "при горьком сознании полной и окончательной исчерпанности женской биографии, что на всю жизнь освободило ее от старания нравиться, увлекать и очаровывать..." Сердечные муки девочки-подростка прекратились с возвращением к ее единственной страсти -чтению. Потому, вероятно, мимо нее прошли мучительные страдания женщин, привыкших бороться за "свое женское счастье": "ни разрушительной зависти" к более красивым и удачливым женщинам, ни "изнуряющего душу раздражения" к собственной далекой от общепризнанного идеала внешности она не испытывала.
Мне, как человеку, чье детство прошло в Советском Союзе, довольно привычна ситуация: одиночество девочки с хрупкой, ранимой душой никого из родных не беспокоило. Ведь отец и мать боролись за выживание семьи, зарабатывая деньги на хлеб. Были бы дети сыты, обуты, и - Слава Богу. Интересно, что ни отец, ни мать, ни брат с сестрой в послевоенной жизни Сонечки уже практически не появлялись, видимо, так и не сложились с ними доверительные отношения, когда хочется поделиться горем и радостью, и сомнениями, которыми так полна жизнь женщины-жены, женщины- матери...
После школы Сонечка остается в своем мире "литературных грез", уже "отрешенно-монашески" служа в книгохранилище старой библиотеки, где, по воле судьбы, ее и находит будущий супруг, немолодой художник, вернувшийся в тридцатые годы из Франции и проведший пять лет в лагерях. И вот Сонечка, как спящая красавица, разбуженная поцелуем любви, уходит от любимых книг, от литературных "подружек", душевно прекрасных героинь Тургенева, Толстого и Пушкина, в мир семьи, любви к мужу и дочери. И казалось вдруг, что "самое незначительное событие по эту сторону книжных страниц - поимка мыши в самодельную ловушку, распустившаяся в стакане заскорузлая и сплошь мертвая ветка...- важнее и значительнее и чужой первой любви, и чужой смерти..." Душа нашла новое убежище, более реальное и надежное, как тогда казалось Сонечке.
И долгие годы с тем же трепетом и любовью беззаветно служит Сонечка мужу и дочери, растворяясь в их проблемах и радостях, заботясь об их здоровье, всеми силами пытаясь обустроить их быт... Ни неустроенности первых лет брака, ни постоянной необходимости работать на двух работах для благосостояния семьи, из-за чего Сонечка быстро начала стариться, она не замечала, ведь в сердце жила неугасимая любовь, а "женская доверчивость" к мужу и благодарность Богу за дарованное ей семью не знала границ. Фраза, которую она ежедневно проговаривала про себя, превратилась в заветный мотив: "Господи, Господи, за что же мне такое счастье..." И ведь кое в чем не ошибалась Сонечка: из-за патологии матки она не должна была стать матерью. Но Бог дал ей такую возможность, так же как и привел в подвал Свердловского книгохранилища ее единственно возможного суженого, художника, сумевшего увидеть удивительную красоту ее глубоких карих глаз...
Бытовые проблемы, решаемые Сонечкой с невероятной любовью и терпением, не могли быть не замечены мужем, который, впрочем, сравнивал Сонечкино самопожертвование с "мудростью муравья". Но душевно и муж, и дочь Таня со временем отдаляются от Сонечки, незаслуженно считая, что быт - это все , что ее интересует.
При этом муж находит новый объект "для вдохновения" - подругу дочери Тани, однажды отпраздновавшую в их семье Новый год. А дочь, находящаяся в поиске самой себя, как птица, вылетает из семейного гнезда, ставшего в один прекрасный день для нее тесным... Вновь одинокая, покинутая самыми близкими людьми Сонечка подошла к книжному шкафу и взяла наугад первую попавшуюся книгу - "Барышню-крестьянку" Пушкина. "Лиза как раз вышла к обеду, набеленная по уши, насурьмленная пуще мисс Жаксон. Алексей Берестов играл роль рассеянного и задумчивого, и от этих страниц засветило на Соню тихим счастьем совершенного слова и воплощенного благородства..." Сонечка в очередной раз беззаветно жертвует собой, не требуя ничего от охладевших к ней людей, "добровольно отдавшись литературному наркозу в котором прошла ее юность".

Известный советский филолог-скандинавист М. И. Стеблин-Каменский в своей книге «Культура Исландии» писал о том, что литература – область культуры, в которой исландцы проявили себя больше всего. Исландию называют заповедником поэтов, например. Стихотворения тут сочинялись по любому случаю. Популярны стихотворные импровизации и рифмовка. Т. е . сочинение текста для исландца не просто самовыражение или проявление таланта, а, выражаясь образно, воздух, которым они дышат, что-то естественное и неотъемлемое. «Я понял, что в Исландии есть слово для всего, что придумано на земле».

Так что книга Аудур Авы Олафсдоттир «Мисс Исландия» словно олицетворяет национальный дух.

1963-й год. Девушка, названная в честь вулкана Геклой, едет в Рейкьявик с томиком «Улисса» Джойса. Она мечтает начать жизнь писателя. «Сначала писала о погоде, как мой отец, об игре света над ледником по ту сторону фьорда, описывала застывшее над ним пушистое облако, похожее на овечью шерсть, затем добавились места, события и люди». Но тогдашний исландский мир не воспринимает женщину всерьёз, видя в ней либо домохозяйку, либо усладу для мужских глаз. Но это книга не о феминистическом триумфе. Скорее, думаю, о внутренней свободе, достижение которой даётся единицам. Именно свобода даёт возможность героине и её другу Йону Джону (гею, тоже отвергаемому обществом) вырваться за пределы своей маленькой и холодной родины, тем самым расширив горизонты собственных жизней.

Исландия – крошечная страна, без кровопролитных сражений отвоевавшая свою независимость, сумевшая сохранить свой родной язык практически без изменений. Но она настолько оторвана от остального мира, что, похоже, её жители порой чувствуют себя узниками. Возможно, именно поэтому так важно создавать новые миры посредством слов, раз почвы вокруг так мало. «У меня в руке дирижёрская палочка. <...> Этот мир – моё изобретение».

В этой книге все читают или пишут. Даже отец Геклы, простой фермер, «25 лет записывал рассказы людей о предзнаменованиях извержений по всей стране, включая сны и необычное поведение животных». Тайно пишет Исэй, подруга главной героини, не может не писать. Бойфренд Геклы – поэт и библиотекарь.

А ещё Аудур Ава в названиях глав своих книг прибегает к цитатам-отсылкам. Роман «Отель Тишина» в культурном контексте с Библией, Кораном, Ницше, Лоркой. В «Мисс Исландии» слышны Песнь Песней, Мальро, Шекспир и, конечно же, исландские поэты. История мировой литературы знает много книг-лабиринтов, в которых раздаётся эхо древних и современных текстов. Аллюзии в «Мисс Исландии» поданы в стиле минимализма стран Северной Европы. Никаких заковыристостей и эстетства.

Возвращаясь к теме свободы... По сюжету Гекла закончила один роман и отправила его издателю. Но рукопись пропала по пути, а потом внезапно появилась на родине. Героиня просит своего бывшего возлюбленного Старкада поставить на обложке не её, а его имя. Текст, ускользнув от создательницы, зажил собственной жизнью, и она смогла принять такую ситуацию. Наверное, это сравнимо с тем, как родитель отпускает своего ребёнка в отдельную, самостоятельную жизнь. Хотя я могу ошибаться. Возможно, автор лишь хотела показать, что в те давние времена женщина могла издаваться только под мужским именем.

P. S. Я часто делаю пометы карандашом в книгах, чтобы потом посмотреть значение незнакомого слова или отметить особо понравившуюся цитату. К своему стыду заметила, что всё чаще подчёркиваю то, что герои едят) Но в «Мисс Исландии» мне также понравилось одно сравнение: «Каждая ваша черта красива, как исландский летний день...» (это звучит настолько же нежно, как и комплимент Сержа Генсбура Джейн Биркин в фильме «Слоган»: «Ты похожа на каникулы»).

Вы можете произнести Эйяфьядлайёкюдль без запинки? Я могу. С 2010 года могу. С тех пор как извергался этот исландский вулкан. Лишённый смысла навык.

Дебютный роман автора Гузель Яхиной произвёл на меня неизгладимое впечатление. Я прочитала все книги автора. Такие как "Дети мои" и "Эшелон на Самарканд".  Яхина затрагивает довольно интересные темы для меня. Она смело пишет о проблемах, страхах и животрепещущих вопросах Советской страны и их жителях.

Роман начинается с 1930 года в окраинах глухой татарской деревне. Крестьянка Зулейха  вместе с сотнями других переселенцев в вагоне следует в место страха каждого Советского человека - Сибирь. Далекое место где выжить удавалось не каждому.  Дремучие крестьяне, коих было не мало и конечно же Ленинградская интеллигенция, уголовники, мусульмане, христиане, атеисты, русские, татары, немцы - все эти люди и их судьбы встретятся на берегах Ангары. Они каждый день боролись со своими страхами, смело отстаивали у тайги и безжалостного государства право на самое важное -  собственную жизнь.

Умберто Эко один из самых почитаемых фигур в Европе, итальянский ученным и писатель, в Испании считают его своим значимым классиком, дочь моя вспоминает, что при жизни Эко выстраивалась огромная толпа в Мадриде, желающих получить автограф. Книга эта детектив, с главными героями средневековым Холмсом и Ватсоном, написанная ученным историком, который преподносит нам не столько увлекательный сюжет, сколько знаменитое событие раскола церкви, спор между монархом и папой о бедности Христа, раскол церкви. в средневековом монастыре 14век происходит 7убийств, идёт расследование. Автор подробно описывает все исторические перепетии того времени, лукаво намекая ещё и на Борхеса, с его библиотекой, но у меня голова шла кругом от этих не столько литературных сколько научных изысканий, читаешь как научный труд, где 1/20текста посвящена сюжетной линии. Не стесняюсь признаться что меня не затянуло, ломаешь мозги, какая то ассоциация с подготовкой к сессии в своё время, когда штудировала математическую энциклопедию)) Это тот случай когда серьезный ученный пытается предстать писателем, но безусловно атмосферно и по происшествии года помню ощущения, героев, сюжет.

"По мне, это лучший переводной роман 2021 года". - пишет литературный критик Владислав Толстов в своем недавнем обзоре на сайте БайкалИнформ. - "Невероятно пронзительный, трогательный, честный и талантливый роман. Сделанный совершенно изумительно, на разные голоса, когда «слово дают» и дедушке, и его детям, и даже годовалый младенец имеет свою точку зрения на происходящее. "

Кемири - один из самых необычных и популярных современных шведских писателей. Его книги завоевали множество литературных премий, переведены на разные европейские языки и экранизированы.
Роман "Отцовский договор" - это многослойное и полифоничное повествование о человеческих характерах и слабостях, о семейном долге и стремлении к свободе, о любви и неумении быть рядом с самыми близкими людьми. Пронзительный текст, над которым хочется смеяться и плакать.

Зулейху Валиеву, как и многих "зажиточных" крестьян "подвергают" раскулачиванию. Уж, слишком хорошо живет ее семья из трех человек: муж, она и свекровь, своих дочерей она похоронила одну за другой. У них свое хозяйство: скотина, лошадь, «хлеб» и хороший дом.
Ай-яй-яй. Не положено… делиться надо. И сразу всем!

Прежде, чем ей предстоит покинуть родную землю, у нее убивают мужа. Так овдовевшая и беременная Зулейха отправляется в долгое «путешествие» в Сибирь в вагоне-теплушке. Там ГГ знакомится с такими же: татарами, чувашами, марийцами, интеллигентами и теми, кто чем-то "мешал" жить остальным.

Именно в пути она узнает о своем интересном положении от доктора женских дел, который, уж, очень досаждал своим присутствием в коммуналке. Толку от него уже нет, а жилплощадь занимает.

Достигнув места назначения, через много месяцев, и похоронив по пути и под водами Ангары большую часть раскулаченных, Зулейха, которая родила мальчика, и еще 11 человек, во главе красноармейца Игнатова, должны выживать в суровых условиях в дали от цивилизации.

Сложно уместить в один отзыв все, чтобы выразить эту "жизнь"… Всем понятно, что книга является художественным вымыслом, но…Это было! Может не совсем так, может не в том месте, но было! Поэтому с уверенность можно сказать, что книга основана на реальных событиях.
И тут описывается не только трагедия татарского народа. Это трагедия Советского Союза, во главе которой – Тиран.

В стране творится беззаконие, погибают ни в чем не повинные люди, а вышестоящие чины получают медали и звания за то, что так исправно служат родине и расстреливают мятежников, которые об этом и не догадываются.
Сложно сдерживать слезы, сложно представить, что возможно наши прадеды прошли через это.

Очень сильная книга. В ней нет каких-то философских суждений или скрытого смысла. Нет. Это книга о жизни в «аду».

Шок, жалость, сострадание, презрение - чувства, которые испытываешь, читая литературу подобного жанра. Первым таким произведением в моем опыте был роман Захара Прилепина "Обитель" - это роман про жизнь узников Соловецких остров - ГУЛАГа.

Книга повествует о событиях 30-х годов ХХ века. Время, когда советское руководство устроило геноцид собственных граждан. Читая про решения тех времен, про то, как легкой рукой О ВЕЛИКИЙ СТАЛИН мог отправил МИЛЛИОНЫ людей, а иногда не простых людей - выдающихся, умирать. Умирать ради чего? Ради лживых планов, показатели которых подстраивали от фактических ради того, чтобы не получить от начальства? Ради лживого и лицемерного величия ценой жизней обычных мужчин, женщин, детей?

Главная героиня попала под "раскулачивание". Кулаки - именно так называли зажиточных (по мнению чекистов) крестьян. Зулейха вместе с другими раскулаченными отправляется в Сибирь строить будущий лагерный поселок Семрук. Во время пути она терпит множество лишений, думает о смерти и понятия не имеет, что она беременна.

Вся книга - это трансформация главной героини: от жены сурового и авторитарного мужа, которая не способна жить самостоятельно, до взрослой, уверенной и серьезной женщины.

Интересно наблюдать за колоритом происходящего. Вот ленинградцы идут за дровами в тайгу в своих драповых пальто и легких шарфах, совсем рядом сидит и готовит солянку (это не то, к чему привыкли мы. здесь солянка - посоленный кипяток), ругаясь на коменданта на французском языке.

Книга не оставит у вас романтических чувств, хотя любовь здесь присутствует. У меня она оставила лишь пару эмоций:

1. Пустота. Пустота от того, насколько бесчеловечными могут быть люди.

2. Надежда. Надежда на то, что в сложной ситуации найдутся такие же сильные люди, как Зулейха, и не позволят повториться этим страшным событиям.

Роман Умберто Эко «Имя розы» для меня оказался необыкновенно захватывающий прогулкой в Италию Средних веков. На страницах романа Эко переворачивает перед нами картины из жизни монахов монастыря 14 века, раскрывает те взаимоотношения и тот накал страстей, которые царили в политической и духовной сферах того времени. Интересно оформление романа -в виде рукописи, так писатель ещё больше приближает нас к событиям того далёкого прошлого. Если говорить о сюжете, то здесь на первый план выходит невероятно любопытное детективное расследование о серии убийств монахов в стенах древнего Мельского монастыря. Здесь как в лучших традициях детектива имеют место и загадочная библиотека-лабиринт с выточенными надписями из "Откровений Иоана" и карты,по которым можно прогуливаться вместе с героями книги и таинственная книга из не менее таинственного "предела Африки".  Детективная линия,на которой построен сюжет романа, окаймляется многочисленными философскими спорами, так читатель становится наблюдателем рассуждений о природе человеческого смеха,бедности церкви, истине, любви, природе всего сущего.
При чтении книги гарантированно полное погружение в атмосферу,царившую в католическом монастыре Италии 14века.