Одна из самых успешных книг ХХ века фантастического жанра, породившая целую волну экранизаций. Причиной тому стало сразу два фактора: первый - насыщенность и увлекательность сюжетной линии; второй - философская трактовка описанных событий.

Что касается первого фактора. то с ним всё понятно, а вот второй требует более тщательного рассмотрения. Роман является напоминанием и предупреждением человечеству о значимости той исторической и вселенской роли, которая у него есть - быть носителем разума. Если не дорожить этим качеством, относиться к нему беспечно, то у природы, разочарованной в своем выборе, обязательно найдется план "В".

В романе Буля таким страховочным вариантом представлены наши меньшие братья - человекообразные обезьяны, они приходят на смену, утратившим лидерские позиции, людям и подхватывают, так сказать, выпавшее из человеческих рук, знамя цивилизации.

Вот из-за этой, философской по сути своей, задумки, автор и отказывается от принципа мноогобразия разумных форм во Вселенной, который, как правило, преобладает в фантастической литературе, у Буля во всех уголках Вселенной биология разумных существ выглядит одинаково. Что на Земле, что на Сороре, вращающейся вокруг Бетельгейзе, живут одинаковые по физическим меркам люди и обезьяны. И везде идут одни и те же социальные процессы - люди утрачивают свои цивилизационные позиции, обезьяны наследуют их. Практически два вида меняются ролями.

В какой-то степени роман Буля перекликается с другим социально-фантастическим произведением ХХ века "Войной с саламандрами" Карела Чапека. Но, если у чеха, человеческую цивилизацию копировали и воссоздавали по-своему пресмыкающиеся и фронт сражения ограничивался только Землей, то у француза в роли оппонентов выступают близкие нам по биологии приматы и процесс смены носителей цивилизации охватывает всю Вселенную.

И, так же, как и книга Чапека, "Планета обезьян", кроме фантастического и социального подтекста, имеет еще и сатирический. В большой степени это определяется коннотацией понятия "обезьяна" в нашей культуре. Ведь кроме обозначения биологического вида, у этого слова есть и переносные, весьма негативные смыслы. Вот и в романе обезьяны, пришедшие на смену людям, по большому счету, занимаются всего лишь подражанием, смешно копируя и переиначивая человеческие взаимоотношения и порядки.

Так что предупреждение человечеству от Пьера Буля прозвучало - всё верно. Но за гуманистическим смыслом, который, что называется, на виду и всем понятен, у романа есть и еще один, не такой светлый и благородный, и наше дело, как читателей, видеть его или отвергать, но всё же...

Роман написан в первой половине 60-х - самый пик национально-освободительного движения на таких континентах как Азия и Африка, каждый год несколько стран, бывших колоний, получают независимость. И все эти страны начинают строить свою государственность, подражая своим бывшим хозяевам, Конечно, сравнение крайне некорректное, но его нельзя не увидеть, если присмотреться как следует.

И здесь Пьер Буль выступает прямо таки пророком - вот вернулся бы он в Париж конца 2010-х и что бы он там увидел?

В прошлом я с удовольствием смотрела фильм-трилогию с одноименным названием «Планета обезьян», с шимпанзе Цезарем в качестве главного героя. Начав читать роман, я знала, что кино мало связано с книгой, но думала, что есть линии пересечения. Оказалось, что нет. Книга француза Пьера Буля рассказывает другую историю.

Трое путешественников во времени, среди которых начинающий журналист Улисс Меру, отправляются в далекое космическое путешествие. Благодаря теории относительности, время, которое они провели на борту космического корабля (около двух лет), равняется многим векам на планете Земля. Таким образом наши герои понимают, что вернутся на Землю очень далёкого будущего, где не будет ни одного знакомого лица.

Интересно, каково это добровольно согласиться, что больше никогда не увидишь никого из тех, кто тебе дорог? Но героев никто не удерживает, а вперёд их манит любознательность и дух исследования.

На борту корабля находится маленькая обезьяна, шимпанзе, которой суждено сыграть роль первой жертвы в этой истории. Это символично. Первую кровь пролили люди, а не обезьяны.

Путешественники высаживаются на планете очень похожей на Землю. Можно сказать, что это планета - - клон Земли. Атмосфера, ландшафт такие же как на нашей планете.

Планета была удивительно похожа на Землю. Это впечатление усиливалось с каждой секундой. Теперь я уже невооруженным глазом различал контуры материков. Воздух был голубой, прозрачный, чуть-чуть зеленоватый, а иногда его окрашивали оранжевые блики, как у нас в Провансе при заходе солнца. Океан тоже был голубоватый с зеленым оттенком. Очертания побережья отличались от всего, что я когда-либо видел на Земле, хотя я и старался отыскать какие-то аналогии: слишком уж много сходства было во всем остальном! Но увы, на этом аналогии кончались.

Оглядевшись немного, герои осмелели и решили исследовать новую территорию. Вскоре им на глаза попалась девушка. Ага, думают они, значит эта планета тоже заселена людьми. Но что-то здесь не так. Люди здесь отличаются от людей на земле. Они не разговаривают, не улыбаются и не выглядят разумными существами…. Тогда кто же воплощает разум на этой планете? Правильно, обезьяны. Шимпанзе, орангутанги и гориллы. Первые считаются интеллигенцией, вторые - носят всякие почетные титулы, которые на самом деле ничего не значат, гориллы - высшие руководители, охотники, охранники. Автор пишет о гориллах, как поедателях мяса и тех, кто развлекается охотой на людей, но в реальности эти животные мясо не едят и достаточно миролюбивы.

Три вида обезьян стали чем-то вроде трёх рас на этой планете. У них (по крайней мере формально) равные права, и они неплохо уживаются. Они умеют дружить и любить. На планете нет границ и одна столица. Общественное мнение влиятельно, с ним считаются даже гориллы.

Описанное устройство жизни кажется сравнительно выигрышным. Конечно, многие проблемы нашего мира отражаются в мире обезьян. Тут вам и академики-формалисты, упрямо вцепившиеся в старые теории, и охранительная политика, и безразличие и жестокость к бессловесным животным (на их роли здесь люди). Но обезьяны разных рас вроде бы живут мирно и не воюют друг с другом.

О чём этот фантастический и даже философский роман заставляет задуматься? Много о чем, отмечу несколько моментов.

Описание обращений с людьми на планете говорит читателю. Вам не нравится, как здесь обращаются с людьми? А как вы сами обращаетесь в животными?

Люди быстро скатились к примитивному образу жизни и деградировали. Мало того, один из прибывших на планету путешественников с Земли тоже на удивление быстро принял свою участь «животного в зоопарке» и отказался от роли существа разумного.

Обезьяны заявляют, что заняли своё место по праву. Люди обленились, расслабились и сами сдали свои позиции. Поспорить будет сложно.

Когда-то Человек смотрел на обезьян свысока и использовал их в своих интересах. Теперь Обезьяна делает примерно то же. Согласно старому принципу, жертва, поменявшись местами с палачом, начинает вести себя как палач.

Будущее может быть очень разным. Необязательно это технологический прогресс, роботы и летающие автомобили. Вариантом будущего может стать и жизнь в пещере, когда главная забота - - раздобыть пропитание и прожить день.

Вторичность искусства. В основе многих произведений культуры лежит то, что можно назвать подражательным инстинктом. Повторяются идеи, сюжеты, вызываемые ими эмоции. Лишь изредка мысль может воплотиться в по-настоящему оригинальную идею. Так это было у людей, так это теперь и у умных обезьян.

Подводя итог, это увлекательный роман с неожиданными поворотами, наводящий на очень разные мысли. Начало книги мне показалось скучноватым, но с того момента как на сцене появились обезьяны, хозяева фантастической планеты, история стала интересной и динамичной.

Финал книги - огонь. Несколько слов о концовке под спойлером.

Как это попасть в мир, в котором человек и обезьяна поменялись местами? Чарльз Дарвин некогда утверждал, что наши далекие предки - обезьяны, а Пьер Буль, словно в кривом зеркале, показывает обезьян... нашими эволюционировавшими потомками. Эта научная фантастика настолько убедительна, что от малейшей мысли, допускающей возможность подобного, бежит мороз по коже... Сразу оговорюсь, книга имеет мало общего с одноименным некогда прогремевшим бестселлером кинематографа. Действие происходит примерно через 500 лет он наших дней, где исследовательский космический корабль терпит крушение на таинственной планете Соррора системы Бетельгейзе. Там по прихоти эволюции цивилизация разумных обезьян сменила человеческую. Ну, а когда Улисс (так зовут главного героя), возвращается на родную планету, его ждет неприятный сюрприз... Книга до наших дней является шедевром мировой фантастики с ярким контекстом - эволюция не стоит на месте, но как двигается вперед, в случае с человечеством, так может однажды и повернутся вспять. На примере профессора Антеля, мы видим, если эволюция на повышение интеллекта, занимала сотни лет, как мало времени в соответствующих условиях требуется человеку чтобы безвозвратно одичать.

Благодаря книге можно посмотреть на нас со стороны. Временами становилось страшно и стыдно за людей. Пока читала, складывалось впечатление, что это я должна была убедить обезьян в своей "человечности". Книга помогает о многом задуматься, хотя бы решить - развиваемся мы или таки деградируем?