Конечно, у меня были некоторые и очень немаленькие ожидания перед прочтением этой книги, однако, надежды не оправдались, но меня это не огорчило, поскольку я получила гораздо больше, чем надеялась, и это было великолепно! Не смотря на все мои опасения, что текст будет очень "советский" со всеми вытекающими лозунгами, партийными собраниями и призывом к совершению невозможного, он оказался совсем не таким, а чем-то гораздо большим.

Никаких преувеличений - это поэзия в прозе. Путевой дневник, полный красоты, глубины, философии, заметок о странах, людях, городах, обычаях и, конечно, о море. Потому что это не то, чтобы антарктический дневник, в котором будет рассказываться только о событиях и днях в Антарктике, но и то, что происходило до этого. Долгие месяцы на корабле с поэтическим названием "Кооперация" (да-да, за время путешествия я так сроднилась с кораблем, что название не кажется сухим или строгим, а, наоборот, вызывает ностальгию и уважение к этому труженнику моря), различные погодные и человеческие условия - всё это есть на страницах этой книги.

Об авторе я узнала из книги "над Южным полюсом" и, что удивительно, Юхан Юрьевич упоминает Бэрда и его книгу, которая у него одна из любимых. Поистине, земля маленькая, а мир Антарктики ещё меньше. И никогда не думала, что эстонцы могут так писать! И удивлена, что у книги такая маленькая оценка, ведь авторский стиль великолепен! Несколько скупых слов и готов портрет человека, немного стихов и настроение передано идеально. Вот мы стоим на борту корабля и уходим из порта, а вот уже сильнейший шторм, который заставляет спутать верх и низ. А некоторые сцены настолько передают настроение, атмосферу и порядки, царившие в коллективе, что ты как будто сам был свидетелем. Иногда я смеялась, а иногда вспомнила всех погибших. А судьбы и портреты эмигрантов в Австралии не оставили равнодушной, настолько всё было чётко передано.

А сколько здесь упомянуто книг, которые сейчас уже не сильно известны! Мой список пополнился эстонскими писателями, которыми восхищался автор и другими книгами, про которые я даже не слышала. Однозначно, стоит прочитать этот дневник, чтобы самому совершить путешествие на станцию Мирный по Индийскому и Атлантическому океанам, пересечь экватор и побывать в ревущих сороковых.

— Значит, у вас все есть? Чего же вам не хватает?
— Таллина. И стопки водки.

Агу Сихвка - любознательный, смышленый и находчивый шестиклассник из Эстонии, который всегда говорит только правду. Его пытливый ум, стремление познать окружающий мир и желание просто пошкодить приводят к тому, что он постоянно пишет объяснительные записки директору, учителям о причинах своего "неправильного" поведения. Как из рога изобилия сыпятся у Аги девизы, лозунги, пословицы и поговорки, которые очень толково и доходчиво объясняют его мотивы. Есть у меня подозрение, что некоторые его рассуждения не по возрасту шестикласснику (слышен голос автора), но это совсем не портит книжку)
И забавные заковыристые эстонские имена и фамилии придают ей очарование.
Книгу можно поставить в один ряд с "Денискиными рассказами" и "Вредными советами". Идеально подходит для совместного чтения с детьми.

Неплохой роман, но сделала его очень неплохим третья, заключительная часть. Вытянула, так сказать.
В первой половине книге рассказывалось о паре волков, которые пытаются воспитать потомство. А ещё рассказывалось про Авдия, журналиста, который совершал разные странные вещи. Возможно, в прошлом, когда выпускалась книга, это виделось в прекрасном свете, как-то по- геройски, по- божески, ведь не зря в романе приводился диалог Иисуса и Понтия Пилата. Как в "Мастер и Маргарите". Но в современном прочтении поступки Авдия наивны и глупы, да и сам он странный тип)
Взбрело парню в голову поехать в Азию, чтобы написать статью о гонцах, людях, которые собирают и перевозят анашу. Он затесался в их ряды и собирал траву вместе с ними. Когда они возвращались обратно, пришло Авдию в голову, что он должен спасти этих людей от чёрного промысла. Конечно, он пошёл странным, заранее провальным путём, он заговорил о боге, предложил покаяться в грехах и выбросил один мешок травы из поезда, в котором компания ехала. Не трудно догадаться, чем дело закончилось.
Через какое-то время Авдий поехал к своей любимой женщине, которая жила в другом городе. По приезду, не застал её, но она оставила ему ключи от квартиры, предложив пожить там пока не вернётся. Авдий, конечно, не пошёл в квартиру, а остался на вокзале. Ведь мы не ищем лёгких путей! Там ему предложили поохотиться на сайгаков. Он согласился. Вроде бы всё понятно, предложили- согласился. Не хочешь убивать животных не соглашайся, никто силой не заставляет. Но Авдий согласился. И в разгар охоты начал орать, чтобы остановили бойню и покаялись в грехах богу.
В общем первая часть вызывала у меня раздражение, недоумение и скуку.
Но вот третья часть интересная. Столкновение волков и людей. И людей друг с другом.
Если у волчицы отнять волчат, то для людей в этом нет трагедии. Это нормально, чтобы волки не плодились. Но вот если у человека отнять ребёнка, то это катастрофа. Но ведь для волка ценны его дети. И почему человек решает, кто должен жить, а кто умирать? Почему человек страдает от смерти близкого, а на страдания животного ему наплевать, он готов повторять свои злодеяния снова и снова. Человек уверен, что животное не достойно страдания. Но ведь они тоже созданы природой. У них есть чувства. Они любят своих детей.
Есть о чём подумать.

Так заканчивался рассказ "Улыбка" в случайно купленной "на пробу" книжке "Странное желание" Пабери (в переводе Бумажная)- название улицы в центре Таллина. Простой, но какой-то проникновенный рассказ, прочитав который сразу захотелось оказаться на этой улице, сильнее впитав странную энергию повествования. Через несколько лет это случилось, и с тех пор (прошло почти полвека), каждый из многочисленных приездов я там бываю, хотя самой улицы практически уже давно нет, все перестроено. Вот такое странное желание.
Понравились и несколько других рассказов. Книжечка эта в моей библиотеке - одна из самых ценных. После этого стал активно искать другие книги Валтона. ну и сборник рассказов (черная книга), где в начале несколько его рассказов просто ошеломил новым стилем, эти короткие триллеры с философским (и религиозным) уклоном, полные свободы выражения, скрытого смысла, полета фантазии. Рассказ "Петля" вообще космос. Должен сказать, что в дальнейшем старался (и думаю, что это удалось) не пропускать ни одной следующей книги и со временем в том числе и на эстонском. "Петля" на самом деле написана в трех вариантах. В сером двухтомнике масса великолепных коротких рассказов. Много интересного в журнальных вариантах, в том числе в "Таллине"
Однако, хочется отметить, что далеко не всем такие вещи нравятся, нужна все-таки северная ментальность, некоторая склонность к черному юмору, которым полны вещи Валтона, понимание классической мызыки и абстрактной живописи. Если этого нет - эти книги скорее всего не для вас.
Думается, что книги Валтона, как и некоторых других эстонцев (Ветемаа, Траата, Винта) полны энергии сопротивления застою и делают человека сильнее.

Не понимаю такого восторга (как-то же она оказалась у меня в више) вокруг этой крошечной сказки. Может это оттого, что в детстве я ими не увлекалась и ностальгировать мне не над чем, а в сознательном возрасте подобные вещи кажутся мне глупыми, непонятными и сложными для восприятия, как и сама суть магического реализма.
Баба Мора неведомым образом уцепилась в большой воздушный шар и в бурю, веселясь, летит сквозь бушующие волны к себе на остров. Её здорово помяло по дороге, но кости целы. Ей вообще было весело метаться в воздухе от порывов ветра, побиться телом об скалы и отдаться на время от бессилия злобным валунам океанским.
Моя реакция: ???..
Описывается сцена, где Баба Мора с радостью болеет и старается, чтобы каждый из симптомов продлился подольше, чтобы ей счастливей от них было.
Я: ???..
А в остальном показано занятно, хоть и для такого человека как я, слишком завуалировано. Баба Мора увлеклась внешностью и побрякушками, совершенно забыв об истиной сути своей. Не зря ведь не хотела она жить в городе, слава совсем вскружила ей голову. И романтическая линия вышла милой. Избраннику было совершенно всё равно где Мора живёт и как при этом выглядит, он был восхищён ею в любом виде.
Мне не понравилось. Я редко какие сказки могу нормально понять, здесь не срослось. Хотя у меня в принципе с Северной литературой плохо вяжутся отношения.

""Хочу всё знать!" - гласит лозунг в школе на стене. И я хотел, и вот что из этого вышло."

Яан Раннап - эстонский писатель. Его повести и сборники рассказов о детстве и юношестве были очень популярны в советское время и даже завоевали несколько премий. Книга о непоседливом мальчугане Агу Сихвке и его предприимчивом товарище Кийлике - это собрание "объяснительных" на имя директора школы. Каждая история полна доброго юмора и поучительных фраз, которые понимаются героями по-своему.

"Надо и о будущем думать тоже. Если я теперь исправлю все тройки на четверки, что же будет в следующей четверти, когда потребуется новое повышение процента успеваемости?"

Обаятельные и весёлые ребята стараются быть прилежными пионерами, только выходит не всегда так, как запланировано. Иной раз в их головы нагрянет казалось бы гениальная мысль, но таковой она рисуется лишь в умах учеников шестого класса. Из всех рассказов мне больше всего понравились про магнитофон, библиотечных должников и расписание.

"Если кому-нибудь хочется еще что-то сказать, прошу к доске. Заодно спрошу и склонения.

Тут уж никто ничего не захотел больше говорить, потому что склонения, как уже видно из названия, нечто неопределенное — ведь в эстонском языке четырнадцать падежей, и никто не знает, до чего можно досклоняться."

Единственное что вызывает сложности - это эстонские имена, но и с этим можно справиться (спасибо издательству и переводчику за расставленное ударение). За книгой я провела несколько приятных часов. В планах ознакомиться и с другими работами Раннапа (Альфа+Ромео, Ефрейтор Йымм).

"Какой вид спорта больше всего воспитывает коллективизм — сказать трудно. Я лично думаю, что это лыжи, потому что на лыжных соревнованиях частенько более слабых лыжников тащат за собой на буксире и так приводят к финишу, если это командные состязания.... Но Кийлике утверждает, что в смысле воспитания коллективизма еще лучше зимнее плавание, потому что «моржи» всегда держатся вместе — сначала в проруби, потом в больничной палате."

Лето - это вторая книга из цикла Историй о Тоотсе. И если в Весне Тоотс не выглдяит главным героем, скорее его проделки где-то на фоне, то в этой повести сомнений не возникает, что он центральная фигура всего повествования.

Как и в Весне Лутс прекрасно описывает и передает повседневную жизнь эстонской деревни. Если в первой книге было о детях, то в Лете они уже подросли и мы знакомимся с проблемами, мечтами и надеждами молодежи. В этой повести уже чаще на страницах появляется Тарту, описывается городская жизнь. Отдельно Лутс касается проблемы книгопечатания и это не спроста. Ведь он описывает себя. То как он публиковал свою первую книгу (Весну). Мой взгляд в книгах всегда цепляется на повседневной жизни, особенно если автор современник описываемых событий.

Мне очень понравился Тоотс в этой книге. Если в Весне он мне казался жестоким и даже злым, то тут он подрос. Во всех смыслах. Вначале, когда он только возвращается из России, то кажется, что это прежний проказник Тоотс, который отлынивает от работы. Да теперь еще и пьет. Но на самом деле в течение всей книги он берется за дело, которое в его руках спорится. Больше помогает своим школьным друзьям нежели вредит (Кийр это отдельная история). И... влюбляется.

Единственный минус для меня в этой книге - большое количество каких-то "пустых" разговоров. Они кажутся мне не интересными и не двигают сюжет, но с другой стороны, отражают жизнь того времени.

Теперь остается только читать следующую книгу, чтобы узнать чем же закончились похождения Тоотса и все ли у него сложилось в жизни.

Моя вторая сказка у Фридриха Крейцвальда. Интересно, конечно, было бы посмотреть на его работу над материалом, где его вклад в историю, а где следование народной традиции. Пока что больше всего мне нравится, как в сказках Крейцвальда важна справедливость. Каждый, кто помог, должен быть отблагодарен, каждый, кто провинился, наказан. Нельзя воровать у Девы ада, хотя она и соблазняла дарами и сокровищами всего лишь в обмен на душу, и такой подход мне кажется очень правильным.
Насчет владения птичьим языком, пока что это повторяющийся мотив в сказках Крейцвальда. И мне очень любопытно, неужели птицы никогда не обманут никого из его героев. Пока что птицы - самые надежные советчики.

Главная роскошь этой книги - разумеется, иллюстрации. Именно рисунки добавляют мрачную глубину тексту. На волшебном кольце выгравированы загадочные символы, и я бы даже особенно не задумывалась о них. Эти закорючки в тексте сказки не играют почти никакой роли. Но художник перенес эти символы на пальцы героини, будто она про них рассказывает по порядку, и это одна из самых впечатляющих иллюстраций, что я видела. А какие удоды!

Источник

Также мне понравилась разумность и обстоятельность всех персонажей. Неразумным было только чудовище, оно пожирало явно больше, чем могла выдержать экосистема, поэтому тут уж финал был известен. И даже чудовище было по-своему жалко. История вроде и классическая, но в ней было очень много ярких элементов. А если посмотреть иллюстрации, потом прочитать, а потом еще раз пересмотреть все рисунки - создается впечатление великолепного фэнтези. Как хорошо, что такие книжные редкости продолжают находиться!

"Весна" Оскара Лутса очень популярное произведение в Эстонии, в России и для русских читателей вне этой маленькой страны она скорее всего не так известна. Но у себя на Родине Лутс очень известен и по всему циклу сняты, еще в советское время, фильмы (или по большинству книг). Как понятно из описания, то цикл повествует о жизни ребят из Паунверской приходской школы, точнее в первой книге рассказывается именно о ребятах и о начале их пути. А дальше они будут уже повзрослее. От того и название такое Весна, а дальше уже идет Лето и Осень. Мне кажется куда уж более символичнее называть детские годы весной.

Весь цикл именуется как Истории о Тоотсе, но в этой книге не только Тоотс главный герой, хотя конечно же его проделки будут вызывать у вас то улыбку, то недоуение, а иногда даже шок в течение всей книги. Тоотс по мне очень живой персонаж эдакий мальчик-проказник (хотя скорее уже подросток), который все никак не может взяться за ум. Пока читаешь про его похождения начинает казаться, что не только учителей он невероятно бесит и выводит из себя, но и одноклассников. Кажется, что все они от него устали, ведь он не знает меры. Одно дело темным вечером пугать ребят перед сном в школе подходя и шумя возле окна. И совсем другое заманить девочек на тонкий лед, чтоб они провалились. Или перепутать семена кистеру, чтоб у него на грядках выросло не понять что (для меня в условиях непростой крестьянской жизни, да и не очень то хороших условий для земледелия в этой стране такой поступок кажется ужасным). Но в самом конце Тоотса отец забирает на пару недель пораньше из школы, чтобы пасти скот и... все понимают, что без Тоотса школа будет совсем не та. С ним было как-то веселее, проще и интереснее.

Другой главный герой - Арно. Он противоположность шумного и веселого Тоотса. Арно очень спокойный, рассудительный и умный мальчик. Его душевные переживания и терзания по поводу первой любви разбавляют повествование книги. В проказах он не участвует и всегда держится особняком, эдакий отличник.

В этой повести была и другая сторона, которая то и заинтересовала меня больше чем сюжет о жизни мальчишек - описания повседневной школьной жизни хуторских детей. Стоит обратить внимание, что в школе учаться не простые крестьянские дети (за исключением Куслапа). Это были дети хуторян - зажиточных крестьян. Они могли жить в приходской школе и для этого им нужно было привезти из дома свою кровать и шкаф. Питание дети обеспечивали себе сами. Да и в принципе судя по повести их никто не контролировал - ученики в любой день могли остаться ночевать в школе по своему желанию.

Другой интересный момент это на каком языке проходило обучение. Вначале я думала, что оно было на эстонском. Ведь это логично. Но когда Куслап просит перевести Арно задачу по математике, а в другой главе Тоотс восклицает, что если бы учитель объяснял про Землю на эстонском тот бы все понял, ведь русский он тогда плохо знал. После этого становится понятно почему детям не так просто учиться в школе, ведь часть уроков проходят на неродном и достаточно сложном языке (эстонский и русский очень разные) и порою они просто не понимают что им там объясняют.

Повесть Оскара Лутса помогает окунться не только в мальчишичьи проказы, но и жизнь эстонских хуторян начала прошлого столетия. Эдакий приятный урок истории.

Фридрих Рейнгольд Крейцвальд - скрытое золото эстонской литературы. Этот человек собирал сказки, народные предания, песни, а затем обрабатывал и публиковал свои находки - один человек оказал огромнейшее влияние на литературу своей страны. Потрясающая и удивительным образом малоизвестная личность, хотя теперь, после небольшого поиска в интернете, оказалось, что работы Крейцвальда, включая и эту сказку, входят в список дополнителных книг на лето для четвероклассников. Интересно, кто и когда составлял этот список? Какие еще сокровища знали составители программы, но были абсолютно забыты рядовыми читателями?

"Златопряхи" - симпатичная сказка с необычными элементами и хорошими идеями для обсуждения с младшими школьниками. Особенно эпичным было путешествие королевича в облике рака, его борьба с корнями кувшинки, а затем долгое плавание вниз по реке. Я никогда не видела такого интересного и мудренного способа разрушить злые чары.

Очень здорово, что обсуждается этическая сторона всего приключения. Королевичу страшно переживать превращение, и он нуждается в подбадривании мудрой птицы. Герои вспоминают о данном обещании и раскаиваются. Над злыми персонажами вершится суд, хотя и черезчур жестокий по сегодняшним меркам.

И любопытно, какие вопросы в сказки описываются, а какие опускаются без комментариев. Кто из свиты королевича тоже знал птичий язык, чтобы пригнать карету или суметь допросить кошку? Зачем старухе была нужна золотая пряжа, и что она планировала с ней делать? Почему родители пропавших детей не устроили поиски и хотя бы не связались с правителями соседних земель (или это опять слишком современная идея)?

Это абсолютно очаровательная история, и я очень рада, что знакома теперь и со сказкой, и с ее талантлевейшим рассказчиком.