Страшные сказки (сборник)

Василий Тихов "Страшные сказки" Сразу замечу, что не такие уж это и сказки (да простите меня за вынужденное повторение одного и того же слова). Перед нами рассказчик дед Егор, который и вспоминает все эти "былички", воспоминания. Тема типичная для деревни - нечисть и как с ней бороться, с минимум вреда для здоровья. Домовые, лешие, подменыши, черти и бесы. Интересно, как переплетается сюжет. Вроде рассказ про один случай и тут- же линейно нам рассказывают про другое "происшествие". Речь деда Егора как реченька переливается. А какой слог....в народной манере. Читаешь и радуешься. Хтонь - наша родная и такая любимая. Читала я принципиально ночами, для "пущего эффекту". Так как родом я из деревни, то все эти темы для меня -не новы. Сразу вспомнились все страшные рассказы о местной нечисти.…

Сказ сей бает о бисях проклятущих, кои, смяргать не поспеешь, пакость каку сотворять. О тех временах, коли угланы на печке бока отлёживали, а в ночь рождественскую шуликуны рогатые по сёлам невинные души искали (в городах, тогда уже таковых не имелось, хоть днём с огнём ищи, Диоген не даст соврать) Мужики в ту пору литовки точили и в полях ими жито косили, а вечерами угланов своих уму разуму учили, батогов не жалея. Жил в ту пору молодец созлый, не смотри, что гунявый на волось, всё-то в руках его спорилось, оттого и созлым звали. чинил он однажды голбец в избе, а из подпола голова рогатая выглядывает, ни дать ни взять козёл, да больно взгляд у него осмысленный и огоньки в глазах колготятся. И молвит это чудо чудное, диво дивное нечеловеческим голосом: Порфирий, (парня-то Порфирием…

Первое, что мне пришло в голову после чтения этой книги, что это совсем не сказки. Да, в этой книге нашлось место и противостоянию церковности с дремучестью деревенских жителей, и россказням людей, и " страшным сказкам" о том, чего не может быть. А мне было местами действительно страшно, ведь я родился и вырос хоть и в посёлке, но у нас ходили россказни про разную "нечисть". Хотя что там россказни, того же суседко я и сам видел. И давил он меня и ещё нескольких людей, даже в квартирах, не только в домах. Один раз вообще, в полудрёме, наблюдал за его беготнёй ночью по спальне, подумав что сынишке просто не спится. И очень обалдел, когда отвернулся и увидел сына спящим рядом со мной. И про банников и их шуточки тоже не раз слышал. И в лесу на охоте блуждали по знакомым местам, словно в…

Страшные сказки показались мне не страшными и не особо интересными. Когда вчитывалась в один сюжет - вроде бы ничего, нормально. Но как только книгу закрывала - она забывалась. Особого желания приниматься снова за чтение не было. В других отзывах вижу, что в этой книге много устаревших слов. Не буду говорить, что прочла много книг, но прочитанного мной хватило, чтобы понять все архаизмы без Словаря устаревших слов. В книге присутствуют неприличные сцены, и таким образом эту книгу можно назвать Сказки для взрослых. Н-р:

— Что ж ты, мать твою, Карпуша, наделал! Ты ж меня так подвел, так подвел! В...к ты злокозненный! Они ж меня два часа по бане кидали, все кости перемололи, перещупали. Веришь ли, вверх ногами подвешивали, порты спускали, голубей заставляли голой ж… ловить. Уж какую муку…

…в безвыходной пропасти, которой не видал ещё ни один человек, страшащийся проходить мимо, мертвецы грызут мертвеца (Н.В. Гоголь «Страшная месть»)

На полке домашней библиотечки бережно стоит… нет, не стоит, а хранится книга, не имеющая обложки и потому неизвестно какого года издания. Это сборник повестей Николая Гоголя (типографская запись на волшебной семнадцатой странице скупо гласит: «Гоголь. Повести»). Поскольку на форзаце есть надпись, сделанная рукой моей матери с датировкой 5.01.58 г., то книга явно издана в 50-х (если не ранее), но точнее мы сказать не сможем, никаких других отметок в книге нет, а титульный лист отсутствует. Сборник солидный не только по времени издания, но и по объёму — 640 с., и соответственно, по содержанию — тут и сборник повестей «Вечера на хуторе близ…

Вне контекста. Не заглянув в аннотацию и чужие отзывы, я решила, что книга аутентичная и я читаю настоящие деревенские байки (очень естественно отредактированные, скорее всего, молодым родственником рассказчика - этнографом, фольклористом или филологом). Удачное изложение, сочетающее этнографию с занимательностью. Есть вполне современный саспенс, напряжение в сюжетах, неожиданные повороты, откровенные и жутковатые эпизоды 18+, особенно гармоничен рассказ "Лопаток" - по нему получился бы прекрасный и / или угарный сельский хоррор.

Приятно было чувствовать себя умной, вылавливая знакомую по многим сухим культурологическим статьям информацию в естественной среде обитания. Сакральные и профанные локусы: свое пространство дома vs чужое пространство бани vs пограничное, переходное пространство…

Настоящее имя Василия Тихова - Константин. А фамилия -Шумов. Что мне показалось очень забавным. Он филолог. И родился в Перми. И жил потом тоже в Перми. А Пермь это примерно 350 км от места где живу я. В Перми живет мой дядя. Он любит Пермь, а я не то, чтобы сильно. Но дело тут не в Перми и не в моем дяде. Я много пишу не в тему, когда не очень понимаю, что писать по теме.

Так вот. Речь у нас идет о "Страшных сказках", которые написал Василий, который на самом деле Константин. И которые поведал дед Егор. Главный рассказчик сборника. Дед Егор крестьянин. Из Чердынского уезда. А что мы знаем про Чердынь? Это один из древнейших городов Урала(Чердынь мне нравится больше Перми).

Я сборник прочитала. И ничего нового для себя не открыла. Все эти "страшные сказки" -моя повседневная жизнь. Не то,…

- 12 часов ночи, где ты была? - Мы с Нинкой ходили гадать. - Что вы делали? - Антон, я ходила гадать. Я гадала на суженого. - Что? То есть мы с тобой живем уже давно вместе, а ты гадаешь на суженого, да? - Антон, ты не путай - живем, живем, но кто мой суженый мне знать интересно. Дуэт имени Чехова

Во времена своей молодости я как только с подругой не развлекалась - и воск в тазик лила, и свечку перед зеркалами ставила (ни черта не увидела, видимо, из-за беспечности и невозможности серьезно отнестись к мероприятию). Только вот сапог за калитку не бросала, жила бы я в каком-нибудь хуторе, то и до сапога бы добралась, но с ним как-то не сложилось. Потом настал этап прочтения всякой бредятины: про подклады, ворожбу, всякие заговоры, и, вот ведь что интересно, слова из детской книжки один в…

Верю или не верю в эти сказки? Наверное, верю. Я никогда не жила в деревне, у меня не было родственников в глуши. Но. Я часть этих историй слышала. Слышала и боялась. Вот в домового я всегда верила. Особенно в старых домах и особенно в детстве. Меня всегда пугали рассказы о том, к чему появляется домовой, к добру иль к худшему. Но всегда хотелось его увидеть) И гадали все мои подружки, а я нет. И все они замужем, а я нет. Правда всех супругов зовут не так, как при гадании. Но это уже другая история. Сказки интересные, живые, а чем еще в глуши развлекаться? Но, достойно написано, иногда мурашки по телу пробегают. Язык тяжеловат, но к середине привыкаешь.