Lud-in-the-Mist

Бежать или встретиться лицом к лицу с таящимся внутри? Спрятать голову в песок перед сердцем и нырнуть к мыслям в мозгу? А почему вообще нужно выбирать - кто сказал, кто решил, кто создал необходимость выбора между двумя, на самом деле не противоречащими друг другу, а только дополняющими одно другое понятиями? Разве мысль не возникает от ощущения, а чувство не ведет к размышлению как поступить, чтобы не нарушить Закон ума и не ранить Закон средоточия любви и ненависти? Не одно ли и другое вместе делают создают целостность и гармонию, позволяют ничего не терять в этой жизни?

"Луд-Туманный" - будто река, где таятся заросли водорослей... Только расслабишься, плывешь ни о чем не задумываясь по течению, и вдруг "спотыкаешься", цепляясь о растущие снизу водоросли ногами, разгребаешь их руками и пытаешься вырваться из их цепких объятий. Сложно назвать такое чтение идеальным - только вникнув в одну приключенческую историю (внезапного сумасшествия мальчика Ранульфа, расследования давней смерти Бормоти, странного исчезновения Цветочков Крабьяблонс) становишься должным выпасть из нее, поддавшись воле исторических событий Доримара и влиянию волшебных фруктов, сводящих с ума... Однако разве можно увильнуть от настойчиво зарождающегося вопроса о том, стоит ли бежать от всего неудобного, теряя возможности, даруемые им, во имя погружения в состояние "ничто и никак"?

Фрукты и в самом деле вдохновляли на поэзию и фантазии, которые в сочетании с постоянными мыслями о смерти могли нанести непоправимый ущерб здравому смыслу бюргеров. Революционеров никак нельзя было упрекнуть в излишней впечатлительности, поэтому при их правлении из поэзии и искусства напрочь исчезло трагическое восприятие жизни. Кроме того, по разумению доримарцев, все волшебное представляло собой обман.

Утратив волшебство мы, конечно, становимся способны с легкостью объяснять все происходящее, не мучаться чувственностью, не иметь проблем (им неоткуда возникнуть в покое), но разве не деградируем мы, отринув от интуиции и души, фантазий и чувств? Разве не теряем мы человечность при этом - ту самую, что отличает нас от камня, растений и даже животных? Расчет и рациональность - они ли главная ценность, они ли сставляют собой смысл жизни? Неумело, озлобленно, в верном направлении, но непрвильными шагами пытался донести эти мысли главный антигерой притчи доктор Эндимион Хитровэн:

Друзья мои, вы – парии, хотя и не знаете об этом, вы утратили свое место на Земле. Ибо существует две расы: деревья и люди, и у каждой – свой завет и закон. Деревья – безмолвны, неподвижны, безмятежны. Они живут и умирают, но не знают вкуса ни жизни, ни смерти, им доверили тайну, но не открыли ее. А другое племя – страстное, трагическое древо без корней – это люди. Что такое человек? Увы! Это существо, высшие привилегии которого являются проклятием. Он постоянно ощущает во рту горько-сладкий вкус жизни и смерти, неведомый деревьям. Его непрерывно раздирают два диких коня: память и надежда. И его мучает тайна, которую он никогда не сможет никому открыть. Ибо каждый человек достоин имени посвященного, но Мистерии у каждого свои. Поэтому некоторые бродят среди своих собратьев с презрительной улыбкой, чувствуя себя адептами среди новообращенных. Иные доверчивы и словоохотливы и с радостью сообщают свою уникальную тайну всем же лающим – напрасно! Ибо будут ли они кричать о ней с рыночной площади или шептать языком музыки и поэзии, в любом случае то, что они говорят, никогда не соответствует тому, что они знают. Они подобны привидениям, владеющим посланием чрезвычайной важности, но могущим лишь греметь цепями и невнятно бормотать. Таковы два племени. Граждане Луда-Туманного, к какому из них принадлежите вы? Ни к какому! Ибо вы не безмятежны, не величественны и не молчаливы, не беспокойны, не страстны и не трагичны. Я не мог превратить вас в деревья, но я надеялся, что смогу превратить вас в людей.

Я не стану говорить, добился ли в итоге своего этот недостойный обманщик с достойным намерением, оставлю лишь вопрос для размышлений - быть может, жертва в виде принятия ощущения и осознания трагизма жизни, принесенная ради возможности испытывать чувства, наслаждаться и страдать, не только думать и рационализировать, а и сходить с ума от страсти, поддаваться порывам, идущим от сердца, а не мозга, - это и есть ценность нашего бытия, та задача, с которой мы и должны справиться (приняв и то, и другое, приведя их в баланс), чтобы обрести умиротворение и погрузиться в нирвану?

История города Луда-Туманного, и его жителей увлекательна и достойна внимания. Луд граничит со Страной Фей, в которой живут эльфы, местом магическим и странным, да и сами эльфы существа не слишко приятные для лудовцев, а порой и опасны. Ведь это именно они поставляют в город волшебные фрукты, которые обладают наркотическим эффектом. Отведав такого фрукта, люди забывают о своих обязанностях, им хочется веселиться, петь и танцевать, и иногда даже потом сбежать в Страну Фей. Честно говоря, не поняла для чего это нужно эльфам, но факт есть факт.

Однажды горе пришло в лучшие семьи Луда-Туманного. Их юные отпрыски вкусили запретных фруктов и исчезли в волшебной стране. Многие смирились с их пропажей, но только не Натаниэль Шантеклер, мер города. У него уже давно было подозрение, что он сам в юности отведал этих фруктов, ведь характером он очень отличался от своих сограждан, был более меланхоличен, поэтичен, от счастья до грусти, или наоборот, жил одним мгновением.

Если честно, то я сейчас в полной растерянности. По-моему занизила оценку. Эта книга не так проста, как кажется сразу после прочтения. И одна из тех, которые обязательно надо перечитать, чтобы найти то, что ускользнуло с первого раза. Когда-нибудь я так и сделаю.

Противоречивые чувства после прочтения сего дотолкиеновского фентэзи 1926 года. Однозначно понравился язык повествования с  богатыми ботаническими описаниями, немного медитативный и насыщенный говорящими именами как в оригинале, так и в переводе на русский, хотя с некоторыми переводами можно и поспорить, но это вкусовщина и дело привычки.

В центре повествования страна Доримар и его столица Луд Туманный. Рядом с ней находится страна Фей, откуда никто не возвращается, некоторые жители, вероятно, имеют фейские корни, за счёт которых имеют рыжий цвет волос. Собственно "Твоя мама - фея" здесь одно из главных оскорблений. Когда-то здесь произошла буржуазная революция, где торгаши привлекли народ и изгнали прежний правящий класс.  С тех пор даже появилось новое летоисчисление от республики: намёк на Великую Французскую революцию, хотя йомены и прочие феодальные детали намекают всё же на Англию. При этом контекст как жили простые люди не расписан. Одна из желающих вернуть прежние времена говорит, что народ жил прекрасно до этого, но восстал просто по прихоти торгашей установивших Закон. Объяснить автор не хочет. Видимо народ не захотел мечтать и травиться опиумом волшебными фруктами. Тем не менее теперь тут республика, где правит местный парламент, главным человеком в государстве является мэр Луда Туманного, которому подчиняется вся страна.

При этом остались реваншисты свергнутого режима, которые занимаются контрабандой наркотических фруктов, ведут пропаганду, находят слабую точку - детей и начинаются проблемы с исчезновением, болезненным состоянием детей самых влиятельных Доримарцев., подставы с использованием Закона, который зло. И тут наступает самая интересная часть - детектив с расследованием банды реваншистов, экстремистов. Во главе расследования становится Натаниэль Шантиклер, мэр Луда Туманного, чей сын Ранульф заболел, дочь пропала. Во всей истории больше всего за него и переживал. И как закончилась детективная линия история потускнела.  Тем более любители волшебных фруктов сами оказались теми же торгашами, только тех самых наркотических фруктов. Даже сравнивать одних торгашей с другими сложно. Торгаши законники хоть не торговали наркотическими средствами и прекурсорами.  Здесь болел за Натаниэля, был доволен казнями Хитровэна, мерзкой вдовушки Бормоти. Концовочка разочаровала на фоне противоречий, между тем с чем боролись и что стало в результате. Хотя бы наказаны некоторые виновные и возвратились пропавшие, но то против чего боролись системно всё-таки наступило.

Мораль сей притчи проста: закон туфта, мечтайте и любите! В остальном ощущение, что что-то тут не так и текст деструктивный. Однозначно -1 за плохо обоснованный реваншизм и -1 за противоречивости в тексте, хотя шарм текста и неплохую детективную линию отрицать не могу.