Мгновенье на ветру

Я даже не представляю, где я могла бы прочитать этот роман. Насколько все-таки ценны эти старые советские сборники, где читатель, как настоящий старатель, откапывает такие драгоценности. В общем, очень рекомендую всем, кто найдет этот роман отдельно или в альманахе "Африка", не пройдите мимо. Оно того стоит.

Но сначала было тяжело. Первая часть романа, наверное, четверть, написана четко в соответствии со временем действия романа. Такой типичный дневник путешественника. С характерным тоном отстраненности, большим количеством географических и исторических справок, а так же самой историей, показанной нам не напрямую, а в отражении документов и записок. Просто прорвитесь сквозь эту часть. Дальше начнется такое, что даст фору многим современным писателям.

Первый раз моя бровь заинтересованно поднялась, когда я прочитала два абзаца мыслей героя и героини. Практически классика потока сознания. Написано отлично. И с таким погружением в оба образа, что это был почти шок после всего того скучного вступления. Потом таких мысле-речей стало больше, они превратились в страстные диалоги, полные боли, страха и при этом любви и надежды.

Обязательно отмечу описание приключений героев. Потрясающе высокий уровень достоверности и напряжения. Господи, сколько же жути пришлось перенести героям. Даже не верилось, что это все одна страна. Вот если эмоции героев можно встретить и в современной литературе, то такие вот путешествия уже почти невозможны. Это что-то практически библейского масштаба. И того же значения.

Но понятно, что такое огромное впечатление на меня произвели не приключения и не язык писателя, а сама история. Фантастически сильная, но описанная так, что веришь. Безоговорочно веришь во все чувства героев. Проходишь вместе с ними все стадии, начиная с отрицания и гнева. И понятно, что все это не может закончиться хорошо. Такие звезды сгорают, оставляя после себя черные дыры пустоты. Но что наша жизнь, если не миг, не мгновение? И у них это мгновение было. А значит, было счастье и была сама жизнь. У многих не было и того. Просто годы и годы между рождением и смертью. Поэтому герои были готовы принять любую самую страшную участь – их уже спасло счастье на берегу моря в пещере.

C.R. У меня обложка была альманаховая. Очень красивая. Но орнаментальная, без значения. Обложка этого издания красива и трогательна. Остальные обложки поразительно скучны. Не о смерти в пустыне этот роман.

Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень. А.С. Пушкин

Книга южноафриканского автора Андре Бринка "Мгновенье на ветру" довольно небольшая по размеру, и когда дочитываешь ее, то приходит в голову мысль, что попади этот материал в руки какой-нибудь современной ушлой писательницы, то роман увеличился бы в объемах раз эдак в пять и превратился бы в слезовыжимательную сагу, которые мы все тут так любим. Ведь задатки слезовыжималки здесь просто великолепны.

Красавица Элизабет, единственная дочь в семье высокопоставленного чиновника, является душой светского общества города Капстада. Балы, приемы, прогулки и прочие развлечения занимают у Элизабет почти все свободное время, что не мешает ей находить минутку, дабы печалиться о несправедливой женской доле. В то время как ее сверстники могут стрелять, скакать на лошадях, пить ром и путаться с негритянками, она вынуждена носить корсет, обмахиваться веером и выслушивать глупости от поклонников. Единственный способ прекратить это бессмысленное существование - выйти замуж, и Элизабет выбирает себе в мужья симпатичного шведа, по совместительству путешественника и первооткрывателя. В свадебное путешествие они отправляются вглубь южноафриканского вельда, чтобы составить карту загадочной и пугающей страны. Но интимная жизнь молодоженов не задается, духовное общение тоже на нуле, и Элизабет начинает размышлять, на кой черт она вообще тащится в душном фургоне по пыльной пустыне. Элизабет начинает размышлять о смысле жизни, и неизвестно, куда бы завели ее эти мысли, если бы не вмешательство судьбы в виде льва, продажных готтентотов и самоубийства проводника. Муж дамочки отправляется на поиски пропитания и так и не возвращается. Элизабет одна посреди самого черт-знает-где, и тут на помощь ей является Адам, беглый раб из Капстада. У Адама тоже есть своя история, я не буду ее вам пересказывать, скажу только, что она душераздирающа. К этому моменту любая уважающая себя сагокропательница уже бы нафигачила страниц 500-600, а Бринк все это уложил в несколько абзацев. Из-за этого, кстати, возникает ощущение смазанности и недоработки характеров главных героев.

Итак, Элизабет и Адам уже вдвоем посреди самого черт-знает-где. Сначала они ссорятся по схеме "я - белая госпожа, а ты мой раб", потом начинают совокупляться, влюбляются и жить не могут друг без друга. Вот момент перехода Элизабет от ненависти к любви у Бринка тоже получился не очень. Вот она его презирает и побаивается, через секунду уже вожделеет. С Адамом все гораздо проще - он ее хотел с первого взгляда, поэтому и не бросил умирать в одиночестве. Должна сказать, что мотивы и поступки Адама вообще проще и понятней, логичней, видимо потому что он мужчина, и Бринк смог себя с ним отождествить. Элизабет предстает то эгоистичной дурой, то экзальтированной истеричкой, видимо, женская душа - потемки для южноафриканца. А если учесть, что повествование идет то от лица Элизабет, то от лица Адама, то от третьего лица, получается нечто неудобоваримое, какая-то мешанина из трех голосов, которые до боли напоминают друг друга. Нет, перевоплощение из одного героя в другого у Бринка не получилось.

Самая мякотка романа - это, конечно, межрасовый секс. Он - черный, она - белая, вау-вау, какой скандал, это необычно, это гениально. Нет, это совсем не гениально, это довольно уныло и, честно сказать, не возбуждает. Главные герои постоянно испытывают желание, а читатель мучается вопросом, а дальше-то что. Дальше - продолжение саги, кусочек из "Голубой лагуны", потом никому не понятное "нет, мы не можем здесь оставаться, нам надо вернуться в Капстад", а то не ясно, что мужичка твоего там сразу повесят, дура! И это не спойлер, чем все кончится, вы узнаете на первой странице книжечки. Ладно, надо так надо, и они прутся в Капстад. Это самая интересная часть книги, когда двое идут по пустыне, сталкиваются с многочисленными опасностями, оказываются на волосок от смерти и не один раз, преодолевают все, в том числе себя. Плюс достойные описания южноафриканской природы, экзотика, слоны и леопарды.

Роман был написан в 1975 году в эпоху апартеида. Уверена, что в то время и в том контексте он произвел эффект разорвавшейся бомбы. Сейчас, с развитием межрасовой толерантности, эффекта того уже нет, он ослабел, и волей-неволей обращаешь внимание на литературные огрехи. А сюжет неплохой, я б такую сагу почитала.

Дальше...

Романтическое произведение о расовом вопросе, подозреваю - очень важная тема в ЮАР в 70-е, когда книга была написана. Бринк говорит, что не так уж много надо, чтобы цвет кожи перестал иметь какое-то значение. Тем не менее, циник внутри меня ни на минуту не расслаблялся, так что произведение мне показалось катастрофически идиотским. Белая женщина кидает беглому рабу: "Дикарь!", а через несколько дней сама становится дикаркой: перестаёт носить платье, питается как придётся чем вельд послал, учится собирать травы и распознавать привычки животных. Понарошку, конечно. Бринк вроде бы с серьёзным лицом сообщает, что эти двое любят друг друга, и любовь делает их как будто бы равными, но что-то этого не видно вообще. Белая женщина, сама угнетённая, посаженная сидеть куклой в прекрасной гостиной, всё равно привыкла повелевать чернокожими. Элизабет постоянно приказывает Адаму, не слушает его советов, тащит его в город, который его не ждёт. Элизабет, привыкшая к атмосфере подчинения, подчиняет себе ещё более угнетённого мужчину, ни в грош его не ставит и тащит, куда её повёл каприз, с риском для жизни для обоих, как будто не очевидно, что в привычной ей атмосфере, по которой она так скучает, ей никогда не стать свободной самой, не говоря уже об освобождении для чернокожего. Это вот и вся романтика книги. Может, Бринк и прав, подводя читателя к большим вопросам, он не даёт ответы, его персонажи ведут себя не как идеальные герои, а как обычные люди.