Детство повелителя

В рассказе повествуется история взросления Люсьена, представителя французской буржуазии. Мы наблюдаем за его жизнью с ранних лет, когда он предстает перед нами вечно играющим ребенком, с длинными волосами и в платье. Из-за этого многие будут путать его с девочкой. Малыш, как он сам считает, живёт не настоящую жизнь, как будто чужую. Он представляет себя и своих родителей куклами, и уверен, что настоящий Люсьен появляется только ночью.
Мы наблюдаем его переход в подростковый период жизни, школьные годы. Здесь автор описывает процесс поиска самого себя Люсьеном. Однако поиск идет через размышления и догадки, а не действия. Люсьен знакомится с психоанализом Фрейда, и находит ответы на многие, волнующие его вопросы. Нам показывают его гомосексуальные отношения с взрослым мужчиной.
В старших классах школы в Люсьене проявляется озлобленность к евреям. Начинается это со школьных шуток и забав, далее переходит в открытую ненависть. Это чувство было с детства подогрето размышлениями отца о мире и войне.
Заканчивается рассказ сценой в баре, где Люсьен опять же размышляя, как будто находит свое место в жизни и знает, что делать дальше.

Рассказ показывает жизнь мальчика из богатой семьи, которая всегда потакала его капризам. Он не научился работать - у него никогда не было в этом необходимости. С детства отец готовил его только к одному - стать хозяином фабрики и управлять рабочими. Это паразитический образ жизни, и он не позволяет человеку осознать себя, кроме как исполнителем написанной специально для него роли кем-то другим. Люсьен ничем не занят, он только учится и развлекается, и нет ничего, что стоило бы его внимания. Он ищет себя и свои принципы, но, не ведя настоящую жизнь, невозможно создать для себя какие то правила и нормы. Его постоянно бросает из одной крайности в другую. Так Люсьен обращается сначала к психоанализу, а затем также резко отвергает его, становится антисемитом, но даже для самого себя не объясняет причины этого. Он впитывает то, что говорят ему авторитеты - люди, которым он стремится подражать. Он жаждет найти для себя какие-то принципы и убеждения, сам не зная, что именно нужно искать, и, тем более, что делать для этого.

Данное произведение можно рассматривать с несколько сторон. Если читать "Детство хозяина" как исторический очерк о жизни высшего сословия, то это весьма художественно скромный и унылый рассказ. Но рассматривать данное произведение однобоко так же неправильно, как если бы "Преступление и наказание" мы считали лишь историей про убийство. Работа Сартра это ещё и психологический срез - и вот здесь предстает намного ярче. В рассказе поднимаются вопросы самоопределения, Эдипов комплекс, оценка возможного самоубийства.
После прочтения рекомендую ознакомиться с философской позицией Жан-Поля Сартра.

С первых строк "Детства хозяина" я предположила, что это автобиография.

Первые воспоминания Ж-П Сартра о своем детстве связаны с его очаровательной внешностью. Подобно маленькому Люсьену Флерье юный Жан-Поль ("Пулю") был круглолицым, пухлощеким, золотоволосым ангелочком. С одной из своих первых фотографий он смотрит с уверенностью всеми обожаемого ребенка: "Я светленький и румяный, у меня тут локоны и пухлые щечки, я надуваю губки с напускной самонадеянностью; я знаю себе цену" ((с) Ж-П Сартр).

Дальнейшие события в новелле отличаются от ранней биографии Сартра (конечно, если верить биографам). Это не делает их менее интересными. Мы тут видим и Эдипов комплекс, и влияние сверстников, и первый сексуальный опыт (сначала с мужчиной, позднее — с женщиной). Есть несколько моментов, способных покоробить приверженцев пуританизма. И самое интересное (как и почти везде у Сартра) — взгляд... нет, не взгляд какой-нибудь поверхностный, а скорее — погружение в сложный и противоречивый внутренний мир подонка внешне достойного всех и всего человека.