Юлианка

Наверное, это самая сильная вещь, что я читала у  Ожешко . А еще самая страшная, самая жестокая и очень-очень безнадежная. Не понимаю, как такие книги не имеют читателей и просто-напросто  забыты. Это история о девочке-подкидыше. Здесь нет хэппи-энда, но автор не лишает читателя права самому придумать историю Юлианки. Но это то и страшно. Ведь что можно придумать для одинокой маленькой девочки, которая осталась одна на улицах города? Вариантов множество, но ни одного обнадеживающего. Ведь она никому не нужна, абсолютно никому, даже собственной матери. Ее жалеют обычные простые люди, но той, эгоистичной жалостью, которая побуждает творить добрые поступки не другим во благо, а для того, чтобы усыпить собственную совесть.

А когда будем жить далеко отсюда, на другом конце города, ее горе нам глаз колоть не будет.

Страшно подумать, что беспомощное, ни в чем не повинное дитя брошено на произвол судьбы, в сущности, отдано в лапы смерти, только с отстрочкой приговора. Юлианка, кудрявая головушка, ничья и общая. Голодная, босая, в лохмотьях с чужого плеча. Нежеланный плод грешной любви, умеющая в свои семь лет простить, и не разучившаяся любить и сочувствовать. Маленький оборвыш ушедшего века. Где ты теперь?

Вот хоть убейте, не помню я, была ли Ожешко в школьной программе или я самостоятельно изъявила желание и взяла в городской библиотеке ее томик сочинений. Помню отчетливо ее яркое "Дзюрди", поэтому спустя -надцать лет решила продолжить знакомство с польской писательницей, которую, как одеяло и как Адама Мицкевича, тянут на себя Польша и Беларусь, уверяя, что это только их национальная гордость. В небольшой повести "Юлианка" нет радости и нет, на мой взгляд, финала с оптимистическим взглядом на будущее. Писательница затронула две глобальные темы того времени: рождение детей вне брака и бедность. В одном районе одного городка есть дворик, в домах которого живут беднейшие горожане. Юлианка - подкидыш, которого подкармливают из сострадания, никто не знает, кто ее родители и никому нет особого дела до нее. Не знает ребенок ни поцелуев, ни любви, ни ласки. Но однажды в ее жизни появляются две важные женщины - старуха и молодая учительница. Какую роль сыграли эти две персоны в жизни девочки можно узнать, прочитав произведение. Это сейчас есть детские дома, маери-одиночки гордо растят свое потомство, для сирот и беспризорников есть специальные дома. А в те времена при классовом неравенстве каждый смотрел только за собой и старался жить без осуждения окружающих. "Юлианка" написана легко, персонажей и декорации Ожешко прорисовала художественно и реалистично. Книгу можно советовать тем, кто неравнодушен к маленьким людским трагедиям.

Юлианка - бедная маленькая сирота , брошенная на милость общества. Эта девочка- укор всем нам, всему обществу, потому что дети не должны умирать, не должны страдать. Это не динамичная драма, не остросюжетный роман. Отнюдь! Это небольшая, горькая , размеренная повесть о нищете, не столько материальной , сколько о духовной. Повесть о стыде, совести, о ложном стыде ( а что подумают люди...). Это повесть о девочке с чистой душой, способной прощать , жалеть , делиться в самых невыносимых условиях. О девочке, лишенной детства, вынужденной бороться за существование. Ее опекают, но постоянно бросают, предают, с глаз долой , чтобы боль бедной девочки глаза не мозолила. Эта книга о матерях, бросающих своих детей. Вот, что говорит старенькая Злотка Яннине:

...стыдиться иногда хорошо, а иногда плохо. Стыд хорош, когда оберегает человека от греха и нехорош, когда мешает человеку исправить свой грех. Вот и страх, он тоже к месту, если страшишься бога, ну а людей бояться - плохо, очень плохо... Что хорошего может сделать человек, который всегда чего- то стыдится, всегда в страхе?

А вот , что говорит мудрая Злотка обо всей этой истории:

Это не единственная грустная история, какую я знала о людях , живших и живущих в нашем дворе! Я таких историй знаю очень много, и если бы хотела рассказать....Да если бы люди пожелали слушать о таких несчастных.

Да, печальная история, еще печальнее, что знать и слышать об этом не хотят. Как будто не знают- значит этого нет. Увы, все есть. Повесть на все времена. Ничего не меняется. С нищетой материальной еще как- то можно бороться. Как говорила нищая старуха:

Сегодня ты на коне, а завтра ты под конем... Кто бы мог подумать!

Ведь когда- то у этой нищей старухи были даже слуги, а сегодня ей нечего кушать. А вот с духовной нищетой бороться сложнее. Ею страдают и бедные, и богатые. Нищие духом! Теплотой сердечной можно и нужно делиться всегда. Финал открыт, но для меня он трагичен.