Рецензии — стр. 7

Еще раз уйти чтобы вернуться,
Еще раз закончить чтоб начать....

Наверно, каждый пусть даже раз задавался вопросом : почему у нас нет возможности всё или хотя-бы что-то изменить в своей жизни ? Понятно, что то или иное решение, принятое нами или , наоборот, отпущенный на волю ход событий влечёт за собой определённые последствия. Как и определённые встречи и расставания, любимых и недругов. Но при этом нет никакой гарантии, что даже что-то изменив, будь это в нашей власти, жизнь будет только лучше честнее богаче или правильнее. Кому как больше нравится.
Вот и брат главной героини Урсулы задаётся вопросом : "— Что, если у нас была бы возможность проживать эту жизнь снова и снова, — сказал Тедди, — пока не получится правильно? Вот было бы здорово, да ?" . Но тут опять возникает другой вопрос : "Что значит правильнее ?" Для каждого из нас слово правильно будет иметь свои особенности. Для кого-то правильно прожитая жизнь - это служение людям, отдача всех своих душевных и физических сил для их блага, а для других, наоборот, это будет жизнь , полная страстей, увлечений, где целью ставится попробовать всё в этой жизни, чтобы было, что вспомнить. И для каждого его вариант будет правильным. "Правда - как люстра. Каждый видит её, но все смотрят на неё под разными углами", - как сказал один из великих людей. Так и правильный вариант прожитой жизни , на мой взгляд, у каждого человека свой.
И если у нас нет возможности вернуться назад и что-то изменить, то у главной героини романа Урсулы Тодд этих самых возможностей до и больше. Но при этом, ей приходится не только раз за разом проживать собственную жизнь, что-то меняя не только в ней, но и в жизни близких и любимых людей , предотвращая какие-либо страшные и трагические события, но и умирать снова и снова. И в каждой новой жизни чувствовать отголоски прежней, то, что мы называем déjà vu. И знать , что многие, включая собственную мать , считают тебя немного странной, не от мира сего девочкой. На самом деле, получается что многие знания- многие печали. И так ли уж это здорово на самом деле - иметь такую возможность, но при этом и платить за неё такую цену ? И не стоит забывать, что всё и всегда хорошо не бывает, жизнь состоит из чёрных и белых полос. И если вы одну чёрную поменяли на белую, то белая в другом месте может стать чёрной. Это тоже надо учитывать.
Не скажу , что чтение романов Кейт Аткинсон из лёгких. Тут не получится с наскока. Сначала сложно не запутаться во всех жизнях и линиях повествования. Но когда я решила для себя, что не буду усиленно стараться всё для себя классифицировать и разложить по полочкам, дело пошло гораздо легче. И потом уже сам собой текст выстроился в стройную и притягательную линию, в которой с удовольствием и неослабевающим интересом только успеваешь следить за развитием сюжета, который тщательно проработан автором, как и каждый герой в отдельности. Все они ( сама Урсула , её многочисленные братья, совершенно не похожие по характеру друг на друга, трезвомыслящая и ироничная сестра Памела, которой я очень симпатизировала, любящий отец Хью, строгая мать Сильви и тётя Иззи, которая порой вносит сумятицу в их дом, но вместе с ней лёгкость и радость , но как порой бывает, не для всех) настоящие люди , со своими слабостями и пороками, достоинствами и недостатками.
Вот и получается, что всё не так просто. Выбирая правильную дорогу, сложно не заплутать, не сбиться с пути. Но если у тебя есть отличные ориентиры, привитые в детстве и друзья и близкие рядом, ты выйдешь и та жизнь, которую ты проживаешь и станет для тебя правильной, так как она неповторима и у каждого своя.
Интересный глубокий и , конечно, необычный роман, но этим он и притягателен. И если не ставить себе целью постичь всё и сразу, а попробовать хотя-бы насладиться текстом и задумкой автора и он вас не оставит равнодушными.

Самый важный дар для писателя — встроенный противоударный детектор дерьма.
Эрнест Хемингуэй.

Очаровательный новозеландский городок Хокитика, если чем и знаменит нынче - фестивалем дикой еды. Двадцать два года уже в начале марта съезжаются туда рисковые любители необычных продуктов. Типа опоссумов, кузнечиков, овечьих мозгов, коктейлей со спермой жеребцов и колбасок из бычьих... - ну вы понмаете? Платишь тридцать киви (обиходное название НЗ доллара), примерно тысяча сто наших рублей и весь день наслаждаешься: "Похрусти скорпиончиком. дорогой". После, за дополнительные пятнадцать - танцы. Все очень пристойно, приток туристов до двадцати тысяч человек. А полтора века назад другим знаменит был. И за билет туда большие деньги выкладывали. Ну, не столько большие, сколько последние.

Очередной виток австралийской золотой лихорадки и городок на берегу океана - одно из мест, где золото находят. Тут есть своя газета. но нет кафе, где ее можно было бы прочитать; одна улица, хотя назвать ее так можно с большой натяжкой, но несколько гостиниц; есть аптекарь, но не найти врача и развлечения на любой непритязательный вкус: выпивка, шлюхи, опий, расслабляться то как-то нужно. Золотая лихорадка - одна из тем толстого романа Элеанор Каттон, взявшего Букер аккурат в год двадцатой годовщины проведения фестиваля.

Вторая - астрология. Она нынче в тренде, в ней все необходимое для захвата-удержания внимания потенциального читателя: многообразие типов и характеров; мифологизм, закрепленный в коллективном бессознательном многовековой историей и одновременно - предмет, что на слуху у всех. Нет человека,не имеющего минимального представления и всякий мнит себя специалистом. Есть еще третья, четвертая и пятая - сложносочиненная детективная интрига, запретные зелья (разрешенные в то время, хотя общественно-порицаемые), полинациональный колорит: ирландцы, шотландцы, англичане, австралийцы, туземец маори и два китайца ("а в посылке два китайца, два китайца...").

Идея написать толстенную книгу, натолкать в нее два десятка персонажей,для каждого из которых имеется характеристика в учебнике популярной астрологии, она беспроигрышна. Так-то логики особой нет в том, чтобы валить в одну кучу двенадцать знаков и семь планет, это как горячее с кислым, потенциально не смешиваемые вещи. Знаки в классической астрологии - декорации, условия, интерьер и ландшафт. Деятели - планеты и уверяю вас, в любой, самой сложной, ситуации планет септемера довольно для интерпретации.

На самом деле, когда тебя интересуют отношения с другим человеком, в карте достаточно выделить и отсмотреть вас двоих. Если ваше взаимодействие близко затрагивает других и ты хочешь знать взаимное влияние, которое можете оказать друг на друга - смотришь еще одного, двух, трех. При выборе из некоторого количества вариантов, есть твой сигнификатор и символы возможностей. Но их редко бывает больше двух (Петя или Коля, поступать на филолога или на экономиста, поменять работу или остаться на прежней). Три очень редко, четыре никто и никогда серьезно не рассматривает (Петя, Коля, Пал Петрович или Луис Альберто - абсурд, воля ваша).

Украдены ли мои деньги? Да-нет. Кто украл? Один, реже двое в сговоре. Когда девятнадцать - то уже разграбление. Где потерянная вещь? Найдется ли? В пристойном виде или до такой степени испорченная, что только выбросить останется? Тот человек, что предлагает мне сотрудничество и поддержку, хорош ли он или негодяй без моральных принципов? И может ли он реально оказать поддержку, справится ли с взятыми на себя обязательствами? Потому что одно дело - питать добрые намерения в отношении кого-то, и совсем другое - иметь реальную возможность. Первым без второго знаем, что вымощено.

Но Элеанор Каттон такие мелочные соображения не смущают, надо, чтоб много. И тогда можно вытаскивать марионетку, снабженную реестром характерных особенностей из чемодана, отряхивать с нее пыль, да выпускать с сольным номером. Одну, другую, третью - много. Иногда пусть вступают в диалог, неуклюжий и лишенный динамизма. Обзовем это астрологическими терминами, пипл схавает.

Судя по престижной мировой книжной награде - схавал. Хотя ни одна линия в романе не сведена к логическому завершению, ни один характер не проработан, никакие отношения не выщелкивают смыслом. А от литературы это так же далеко, как от астрологии. Как дикая еда на хокитикском фестивале от той, что способна подлинно насытить. Я позволю себе небольшое лирическое отступление. Помните этот момент из "Пяти вечеров", когда Любшин в дурацкой панамке наигрывает на гитаре "Губы окаянныя", а Гурченко в мешковатом своем пиджаке прежде выходит из комнаты, потом возвращается и говорит в момент очередного перебора: "Какой был бы ужас, если бы я за кого-то вышла замуж"

Первое время, читая роман, все думала: "Какой был бы ужас, если бы я взялась писать астрологический роман. Чего-то подобного только и можно было бы ожидать". К финалу пришла с оформленным знанием - я написала бы лучше (нескромно, но правда).

Ничего не могу сказать нехорошего про литературную основу книги. Качественно написано, своеобразно, оригинально и в соответствии с историческими фактами (видимо так, ибо на самом деле досконально не проверял, хотя всё-таки в Вики слазил).

Однако слиться с книгой у меня не получилось. Несмотря на явный мой интерес к историко-художественной литературе. Чего-то мне не хватило. Возможно вот это ощущение, что в этом историческом романе слишком много романа и гораздо меньше исторического. Конечно ощущение только лишь субъективное.

Т.е. книга читалась как набор событий-происшествий-диалогов в жизни основных героев и персонажей романа, а вот увидеть картинку эпохи не получилось. И потому роман для меня характеризуется вот таким сложносочинённым выражением «хорошо написанная неинтересная книга».

Тем более, что история Кромвеля в романе до конца не прописана, хотя и упоминается о его бесславном конце.

Откуда ни посмотри, все начинается с кровопролития. За каждой историей – другая история.

Это книга о Томасе Кромвеле. Не тот Кромвель, который для большинства англичан до сих пор чудовище: разогнал парламент, проводил репрессии, казнил короля, вверг страну в пучину гражданской войны, но проявлял полководческий и управленческий гений, провел реформу армии и налоговую реформу. Так вот, это не об Оливере Кромвеле, а о его отдаленном предке, главном идеологе английской религиозной реформации и одном из основателей англиканства, которое стало краеугольным камнем нынешнего англосаксонского процветания.

Хилари Мантел посвятила ему трилогию, две из трех книг которой удостоены Букера. И, не питая большой любви к историческим романам, читать я стала главным образом из-за нее, на чью безвременную кончину отозвался неделю назад весь книжный интернет. Российский, которому последние события должны бы все заслонить, не стал исключением. По-настоящему хорошие писатели владеют умами не так масштабно, как политики, но помнят их дольше.

Мантел, единственная в истории Букеровской премии женщина-дважды лауреат, была хорошим писателем и она сотворила для своего героя. чудо, вернув его из мрака небытия. Первого Букера принес ей "Вулфхолл или Волчий зал", роман о внуке кузнеца, который стал самым могущественным человеком Англии. О его восхождении к вершинам власти и славы.

Стоит уточнить, что времена это еще доелизаветинские и если уж о современнике Елизаветы I, величайшем драматурге всех времен мы знаем исчезающе мало, несмотря даже на то, что хроникой пишущего человека отчасти могут служить его произведения. Что уж сказать о мальчишке из социально-неблагополучного Путни, который сбежал из дома юнцом, был наемником, торговал, изучал юриспруденцию и возвысился как ни один простолюдин в истории. Потому к исторической достоверности я бы, все-таки, отнеслась осторожно.

Но не подпасть под обаяние такой личности трудно, Мантел и не пытается. Ее Он-Томас (формула, которая в романе предшествует мыслям и чувствам героя, как-бы вынося его за скобки, напоминая: мы не можем в точности знать, что он думал и чувствовал именно это) хорош необычайно. Универсальный гений, достигающий высот во всяком деле. за какое берется, равно успешный в физическом и интеллектуальном труде, сверходаренный менеджер, дипломат, юрист, создатель собственной мнемонической системы, законотворец, во всем доходящий до сути. Верный друг, нежный муж, заботливый отец, опасный враг. Одним словом - идеал, несколько брутального толка, так ведь и времена были не феминные.

Впрочем, Анна Болейн, возлюбленная, а затем жена Генриха VIII, ради брака короля с которой целая Англия обрела возможность молиться на родном языке, составляет Кромвелю достойное партнерство. Эта умная расчетливая и магнетически притягательная женщина предстает на страницах книги настоящей Femme Fatal. Первый том заканчивается 1532 годом, когда и она, и Кромвель еще живы и в расцвете карьеры, бесславно оборванной, вместе с жизнью лишь для третьего исторического персонажа этого романа, Томаса Мора (да, того самого, который написал "Утопию").

Мощно, ярко, впечатляюще. Интриг и политики больше, чувств и отношений меньше, чем было бы идеально для меня, но книга великая. Рассказ о которой хочется завершить грибоедовским: "Минуй нас, пуще все печалей, и барский гнев, и барская любовь".

Книга хорошая, но мне не хватило какой-то точки в конце. Так же, как таких точек не бывает в жизни. Да, плохие люди выигрывают и не получают по заслугам, они уходят в лучшую жизнь, а ты бежишь и сжигаешь чужие дома, думая, будто вся вина сосредоточена в них. Настоящие виновники всех горестей могут быть нераскрыты никогда. Герои повествования длинною в жизнь порой уходят за горизонт и неизвестно доходят ли до чего-либо. Проблемные ребятишки или жены возвращаются в родственный чужой дом и закрывают за собой дверь. А ты не знаешь что потом. Конца нет. Даже после смерти. Только если не твоей собственной.
Буду с нетерпением ждать последующих книг Ханны Кент. Её мастерству собирать и превращать в дышащие жаром и атмосферой истории я искренне восхищаюсь. Книгу "Темная вода" я бы смело занесла в жанр "ужасы". После чтения сочетаемого с прослушиванием мрачной музыки, мне было страшно ходить по дому. Из-за экономии электричества и элементарной ненадобности в освещении некоторые комнаты мы всегда держим тёмными. Например, коридор-прихожую. Стоя у умывальника, ложная слепота вырисовывала мне беснующегося кривоногого подменыша, что извивался в прямоугольника света, падающего из открытого проёма ванной комнаты на линолеум в коридоре. Стоит только обернуться и ничего нет. Но он был там, выкручивал свои кривые конечности, хищно скалил зубы, по щекам текла слюна, а глазки горели нехорошим красным огоньком.
*сплюнула*
Короче, это была действительно качественная книга, которая проникла в меня, как яд в кровь.
А ещё, я ненавижу приметы и мне хочется любого, кто начнёт брызжать на меня слюной за то, что я передаю что-то через порог, отлупить веником. А ещё лучше - дверью по их злобным рожам. ПОТОМУ ЧТО АЛЛО, У МЕНЯ, НА ВТОРОМ ЭТАЖЕ, НИКАКИХ МЕРТВЫХ РОДСТВЕННИКОВ ПОД ПОРОГОМ НЕ ЗАКОПАНО. Думайте головой, люди, и проверяйте то, во что собираетесь верить, христиане, блин.
Кстати, эту историю я бы поставила на ту же полку, что и книги Дашвар: я испытывала почти тот же ужас от человеческих душ. Очень качественно, пробирает до костей, всегда становится страшно от осознания, что и сам можешь оказаться жертвой подобной "человечности". Атмосфера и описания природы никогда не кажутся водой и являются одним из жирных пунктов, за которые я и люблю книги Ханны Кент.
Спасибо.

Насколько прекрасная и невероятно грустная книга. Главный герой рождается в богатой семье, наследует все деньги своего отца, женится и заводит ребенка. И тут он понимает, что вся его жизнь была какой-то не такой, позже он понимает, что он гей. Видимо, он родился в неправильное время и в неправильном месте, потому что в скорости его ориентация становится известна семье его жены, и ему срочно приходится скрываться в Канаду.

Путешествие в Канаду, как и сама жизнь там в новом статусе совсем не оказалась сахаром. Главный герой всеми силами пытается найти себя, при этом он любит свою семью и хочет с ними сблизиться, понимая, что это невозможно.

В книге герой много рефлексирует на тему того, как тяжела жизнь и ничтожен человек, рефлексирует и о физических и моральных страданиях, которые ему приходится преодолевать, в поиске гармонии себя и окружающего мира. Это одновременно душераздирающе и прекрасно. Мне кажется, почитать надо каждому.
Люблю тему поиска себя в книгах.

Очаровательная книга, написанная с большой любовью и уважением к Японии и японской культуре. Если в книге «Сон №9» Митчелл показал современную Японию, здесь у него прекрасно получилось выписать Японию конца восемнадцатого – начала девятнадцатого века.
Название книги отсылает к древнему поэтическому названию Японии – Страна Тысячи Осеней. Дэдзима - маленький островок, где расположена голландская торговая фактория. Якоб де Зут – зеландец, который устраивается работать в Голландскую Ост-Индскую Компанию для того, чтобы заработать состояние и жениться на любимой девушке, наследнице большого состояния, отец которой не хочет выдавать ее за нищего. Но в Японии де Зут увлекается другой девушкой, Орито Аибагавой, дочерью самурая и ученого, единственной женщиной в Японии, которой удалось выучиться акушерскому делу у известного доктора Маринуса.
Якоб де Зут – достаточно неоднозначный персонаж. Не могу сказать, что он мне на сто процентов понравился. Все-таки временами его поступки были очень некрасивыми, не смотря на то, что он был способен и на благородные жесты, и даже на риск собственной жизнью. Но его ухлестывание за барышней Аибагавой и предложение неравных отношений, не смотря на то, чем это грозит в будущем самой девушке и возможным детям показалось мне достаточно мерзким поступком. Особенно если учесть, что он не планировал оставаться на Дэдзиме больше, чем на пять лет.
Линия Орито Аибагавы одна из самых интересных в книге. Ее попадание в жуткий закрытый монастырь, которым руководит настоятель Эномото, было описано очень атмосферно. Понятно, для чего эта линия была введена, но мне она показалась наименее аутентичной. Если бы эту книгу писал японский автор, думаю, что столь высокородная девушка скорее совершила бы самоубийство, чем смирилась бы с жизнью, которая могла ее ожидать в этом монастыре.
Мой самый любимый герой в этой книге – это доктор Маринус. Он настоящий ученый, гуманист и во многом опередил свое время. Именно он по-настоящему уважал японскую культуру, уговаривал де Зута перестать ухлестывать за Аибагавой и вообще не плодить полукровок, которых не ждет ничего кроме страданий в жизни, проявлял гуманность к несчастным чернокожим рабам, и сам жил в соответствии со своими принципами.
В книге прекрасно показана атмосфера закрытой Японии того времени. Думаю, если учесть колониальную политику того времени, такое решение не кажется опрометчивым. Развитые страны того времени не готовы были принимать и уважать чужую культуру как равную себе. Особенно это видно на примере британского корабля, который хотел завоевать Дэдзиму. Даже странно, что у автора-британца голландцы и японцы получились более благородными, чем представители Британии, поведение которых не может вызвать никаких других чувств, кроме омерзения.
В общем, прекрасная книга, которая не хочет отпускать меня вот уже несколько дней после окончания чтения.

Такие книги мой муж называет "мрачняк". А вот я люблю эту атмосферу безысходности, какой-то мистической предопределённости. Потом, конечно, и сны беспокойные, ведь история оживает где-то на уровне подсознания, но оно того стоит)
Прежде всего отмечу, что переводчики/издатели перемудрили. Кто придумал эту "Темную воду", если оригинал - The Good People (Хорошие люди) - название неоднозначное, интригующее и аккумулирующее идейный смысл и тему произведения?
Но книга хороша. С первых страниц и до последнего слова она держит читателя. Манит к себе, как будто затягивая в бездну темных мыслей, предрассудков, в атмосферу ирландских сказаний. Был момент, когда я сама уже почти поверила в то, что фейри можно изгнать, что "добрые соседи" на самом деле умыкают людей. Вот что творит этот текст и чтение в 3 часа ночи)
На самом деле, в этой книге нет веры в лучшее, она вообще полна беспросветной тоски по несбывшихся надеждах, но она очень точно повествует о том, как глухи мы бываем к окружающим, как много ещё и сейчас, а не только в ХІХ веке, значит для нас чужое мнение, связь с потусторонним и тем, что невозможно логично обосновать.
Удивительно атмосферная, яркая, прекрасно написанная книга. С нетерпением жду новых книг писательницы.

Со мной редко такое бывает, но в эту книгу я влюбилась заочно. После поразившего меня романа Джойса "Как бы волшебная сказка", мне достаточно двух слов, чтобы загореться: "Ирландия" и "фейри". И чтобы не фэнтези или фантастика, а именно реализм с ощутимой дозой иррациональности. Короче Ханна Кент мои ожидания оправдала полностью, я даже в оригинале книгу прочла, не в силах ждать официального выхода в России. Спотыкалась разве что о словечки курсивом на ирландском диалекте, но даже в этом была своеобразная музыкальность. Все легче, чем непроизносимые названия хуторов и фьордов из первого романа писательницы.

Весь роман - долгая протяжная песня земли. Почти все ощущения героев передаются через природу, все ее силы сосредоточены в долине, будто отгороженной от всего остального мира. Под куполом бедности и невежества. Каждая глава начинается с непременного описания погоды: пронизывающего до костей ветра, серого неба, дождя или редкого солнца, и ты сразу настраиваешься на нужный полумистический лад, понимаешь, что дальше будет только хуже. Хотя куда уж хуже, если даже начинается все со внезапной смерти здорового мужа, к которой Нора была совершенно не готова. "Это не мой муж" - говорит она в первой строке романа. Еще и единственная дочь недавно умерла. Неудивительно, что в какой-то момент ее рассудок все больше расслаивается.

Она не слишком приятная героиня, в ней почти не осталось любви, но к ней привыкаешь. Как и к старухе-знахарке Нэнс, которая больше всех в долине знает о Добром Народце, о проделках и опасностях, ожидающих любого, кто посмеет сунуться в их владения. Бесконечные упоминания ритуалов, поверий и легенд, названия трав, деревьев, цветов, порошков и смесей, с помощью которых Нэнс лечит почти любой, даже самый непонятный недуг, убаюкивают и вводят в транс - начинаешь проникаться верой в древнюю и обыденную магию растений. Несмотря на то, что некоторые жители деревни считают одинокую старуху шарлатанкой, до определенного момента ее сила внушает доверие. Ведь помогла же она многим людям? Правда с беременностью Бриджит не задалось, и у Айны от ее смеси платье загорелось, но у всех же бывают трудные времена?

Черт, я просто обожаю всю эту тему с подменой, с тем, что в человека может кто-то или что-то вселиться, даже если со стороны это будет выглядеть как болезнь или помешательство. Поэтому до последнего момента верила, что из бедного парализованного мальчика и правда получится выгнать фейри - он же на самом деле не всегда был таким, когда-то он говорил и смеялся, а Нэнс так уверена в алгоритме действий.Хлестание крапивой, ванна из ядовитого растения, серий коротких утоплений в холодной предрассветной реке. Майкл, где же ты, когда ты вернешься из волшебной злой страны Маленького Народца?...

Вся эта волынка так органично тянется почти до самого конца, что конец слишком уж больно отрезвляет - так всегда бывает, когда кто-то топчет твою слегка безумную веру в иррациональное. Сама Кент в конце книги называет эту историю "путешествием в глубину и горечь утраты". Она о том, насколько безумны бывают люди.

И все же... может права именно Нэнс, подобно призраку уходящая под сень мистического леса?... Можно мне хоть на секунду в это поверить?

Что вы знаете в Второй мировой войне на территории Азии? Я честно признаюсь, что ничего кроме Перл-Харбора, и Хиросимы и Нагасаки не знала. Ну ещё что по жестокости японцы не уступали фашистам.  Вот эта книга значительно закрыла пробел в моих познаниях по этому вопросу.

Действие происходит в Малайе, которая была завоевана японцами, а после их ухода долгие 12 лет боролась с партизанскими коммунистами. Из-за того, что мои познания в этом были нулевыми, читалось сложно, но познавательно, благо в книге предостаточно пояснительных сносок.

История развивается не линейно, а как матрёшка - воспоминание в воспоминаниях. Пожилая гг Юн Линь уходит на пенсию по причине болезни. Пока ещё в состоянии, она записывает свои воспоминания о том, как приехала впервые на Камеронское нагорье и познакомилась с Аритомо. А в этих воспоминаниях спускается на ещё один уровень глубже - о своём заключении в лагере для интернированых.

Юн Линь единственная выжившая из всего лагеря. Всё остальные заключённые, а также надзиратели и офицеры уничтожены. Чудо? Или очень хорошо присопособилась? Сначала ей сопереживала, а потом нашла туча с мыслями "а за какие такие заслуги ей так посчастливилось избежать общей участи?"
И Аритомо по ходу истории вырисовывается тоже таким же не однозначным персонажем. Сперва спокойный, невозмутимый спаситель, а потом оказывается что мог быть тут неспроста, а выполняя шпионскую деятельность, а то чего хуже. А может и нет, и все это слухи. Нет однозначного ответа и оценки на действия Юн Линь в лагере, ни на истинное предназначение деятельности Аритомо в Малайе. Все знать не дано... Как в настоящей, а не книжной жизни.

Помимо военных событий (которых, кстати не так уж и много), здесь интереснейшее описание японских садов, татуировок, и совсем немного про чай.

Повествование ровное, геройских поступков или захватывающее экшена тут нет, зато есть исторические неизвестные мне моменты. Но когда через них продерешься, история обвалакивает и настраивает на созерцательное чтение. Так и представляла себя гуляющей по японскому садику, где все гармонично сливается в одно целое.

Финал открытый, но в целом ясный. И оставляет некое печальное послевкусие, касающиеся не только истории Юн Линь и Аритомо, но жизни в целом. Это созерцательное чтение настраивает на легкие философские размышления.

Вот бывает же так: неинтересная книга, сюжет, фактически, никакой, дурацки стилизованный язык, перевод среднего качества, но ты неизвестно какими путями попадаешь в поток смыслов, откровений и экзистенций! Это тот самый случай - мне ничего в этой книге не понравилось, но прочитала я ее одним махом без отрыва и осталась под каким-то неясно-тревожащим впечатлением, как от спиритического сеанса, в котором со мной разговаривали странные люди из американского XIX века.

Прежде всего, «Бесконечные дни» отсылают нас к метафоре человеческой жизни: когда она, эта самая жизнь, подходит к концу, то кажется, что она была очень короткой, но тогда, когда она проживалась, ее дни казались бездумно-бесконечными. Все верно: из более чем тридцати тысяч дней своей жизни человек сохраняет в памяти, может быть, сотню, а все остальное – длящееся время, ничем особенным, как кажется, не наполненное и утопающее в бесконечности, исчезающее в ней. Наверное, все это – о трудностях смыслообретений, о невозможности поймать, ухватить самое важное в жизни, так сказать, в ее длении, осуществлении. И мы даже не чувствуем, как время, как рыбки Гарра Руфа, по кусочку отщипывает от нашей жизни что-то, что было ценным, важным, постепенно умножая наши потери и наши печали. Оно отнимает от нас людей, которых мы любили, места, где мы были счастливы, возможности, которые мы не успели реализовать.

Еще, я думаю, эта книга – о мудрости, полноте и значимости любого человеческого существования, каким бы оно ни было. С. Барри рассказал историю более чем простого человека, не похожего ни на меня, ни на кого другого сегодняшнего - привыкшего воспринимать судьбу, как данность, и действовать по обстоятельствам, но она воспринимается как символ многих жизней, «упавших в эту бездну, разверзтую вдали». Может быть, она поможет лучше понимать историю, американцев и события тех лет, а через эту призму – смыслы человеческого существования, которых, вероятно, и вовсе нет ни для кого, кроме самого живущего здесь-и-теперь? Этот нарратив точно помогает выстраивать в сознании историю Америки и американцев.

«Бесконечные дни» мало того, что замещают в читательском сознании бодрые маскулинные вестерны картиной ужасающих трагедий индейских «чисток» и конфликтов между индейскими племенами и белыми переселенцами, они показывают это на примере конкретных индивидуальных жизней, впитавших их в себя – Джона, Томаса, Виноны, Поймал-Коня-Первым, майора Нила, из-за чего картина становится еще более горестной. Усугубляет печаль даже самая «счастливая» линия романа – любовь Джона и Томаса, их преданность и созвучность друг другу, пронесенные через всю жизнь. И в конце я подумала: хорошо, что в мире случаются хэппи-энды.

P.S. На всем протяжении чтения мне хотелось воспринимать этот текст как документальную биографию, и мне очень не хватало… дагерротипов того времени. Мне очень хотелось взглянуть на Красавчика Джона Коула и на Томаса Макналти на разных этапах их сдвоенных, переплетенных жизней, на их Винону. Может быть, они выглядели как-то так?

Черная кошка дорогу перебежала, просыпалась соль, нашел иголку на пороге - значит жди неприятностей. Эти и другие суеверия прочно обосновались в нашей жизни и никакой научно-технический прогресс не в состоянии их искоренить. И в наше время есть приверженцы различных целительских методик - от обливаний на морозе до уринотерапии, что уж говорить про небольшую ирландскую деревеньку в далеком XIX веке? Там суевериями только и живут. Мальчиков рядят в платьица, чтоб обмануть нечистых, привязывают подкову к маслобойке чтобы вышло больше масла. Не приведи господь увидеть четырех сорок, встретить девушку с рыжими волосами или оказаться не дома ночью в канун самайна. А еще тут очень боятся фэйри, которые обитают в местах, где растет дуб, рябина и боярышник. Фэйри и человека утащить может, а еще хуже - если вселится в кого-нибудь. Ничего хорошего от такого не жди - человек или умом тронется или вскорости помрет, а пока жив - будет окружающим вредить по всякому: упадут удои, не поспеет урожай, болезни разные будут цепляться. Ну, вы поняли. Естественно, в первую очередь нужно защищаться от нечисти. Тут и березовые кресты в помощь, и огонь, и кровь жертвенной курицы и металл даже подойдет. Заговоры, опять же. Не помогли если меры предосторожности - ничего не попишешь: надо изгонять фэйри. Благо, есть много разных способов: кому-то помогут отвары из ядовитых трав, кому-то - компресс из навоза или ванна из мужской мочи.
Нору постигло тройное несчастье: сначала заболела и умерла дочь, оставив после себя больного ребенка, следом внезапно умер муж. На попечении Норы оказался ее внук-калека. Вообще, Михял родился здоровым, в два года он и разговаривал и бегал, но вдруг внезапно перестал ходить и говорить, ножки его истончились, кожа стала сухая и сам он стал выглядеть словно старичок. Нора нет-нет да посетует на несправедливость, мол зачем бог оставил ей ребенка-калеку вместо здоровых мужа и дочери? Ни доктор, ни священник не помогли Норе. Деревенские женщины шушукались между собой, что мальчик - подменыш, а настоящего внука умыкнули фэйри. Знахарка Нэнс, у которой с переменным успехом лечилась вся деревня, вызвалась помочь женщине. Она получила знание от "добрых соседей" и должна пускать его в дело, лечить людей в округе, не то дар у нее отнимется. И направлять силу своего дара она может только на благие дела, всякие же там проклятия и ворожба таковым не считается. А еще Нэнс знает как изгнать фэйри из человеческого тела...

Начала читать эту книгу на майские праздники. Долго она у меня шла, но впечатления оставила разные. Язык написания понравился. Читать было приятно, не раздражало.
Но, что происходит, понимала с трудом. Сначала пыталась понять, что всё это значит: "Юпитер в Козероге", "Венера в Стрельце"... Для чего вся эта астрология? Ради Лидии, которая пыталась вызывать духов и составлять гороскопы? Но для неё это не имело ровным счётом никакого значения. Она это делала, пытаясь обмануть людей. Она изначально не верила в то, что духи появятся или гороскоп как-то повлияет на чью-то судьбу. Ей плевать, у неё другие жизненные задачи.
Решила и я махнуть рукой, перестала напрягаться и просто читала. История запутанная, но заранее известны злодеи и жертвы.Вопросы у меня периодически возникали, но я уже знала, что ответов на них мне не найти.
Анна.
Она действительно хорошая честная девушка, которая попала в сложную ситуацию? Но её появление в городе вызвало много вопросов. Она ищет новую жизнь на золотом прииске. Серьезно? Там, где много грубых мужиков? Приехала одна. Что случилось? У неё огромные долги? Что с ней было до всего этого? Что заставило её поехать в эти опасные места? Как её родственники отпустили? Возможно, я что-то не поняла или пропустила. Но хотелось бы знать о девушке что-то большее, прежде чем начать ей сопереживать. Её связь с Кросби. Просто и легко. Она и не сопротивлялась, будто так и должно было быть. Так возможно она и в прошлой жизни была проституткой? Начала принимать опиум тоже как-то ни с чего, просто стала курить и впала в зависимость.
Эмери.
Оставил впечатление афериста. Странный, скользкий тип. Оказывается, влюбился в Анну. А она в него. Они вместе курили опиум, потом переспали, потом потерялись. У нее передоз, а у него ломка и он сбежал от своей любимой в притон.
Кросби.
Так и не понятно, как он умер. Его убили? Или он перебрал с алкоголем и опиумом?
Вообщем, все в голове перемешалось. Возможно, ответы на эти вопросы были в книге, а я их не заметила или не поняла. Даже такое допускаю, потому что после прочтения сама, как опиума накурилась. Последние главы в книге удивляли. Название главы, описание главы и чуть самого содержания. Так можно было и всю книгу обозначить планом, чего заморачиваться.
Но всё-таки были и приятные впечатления. Книга не напрягала, язык понравился и засыпалась под неё прекрасно)))

Спрашиваю себя, почему вдруг меня заинтересовала эта книга, и не могу ответить на вопрос. 20-е - 30-е в вообще-то мое любимое время действия, про Европу или СССР с большим интересом читаю, а вот Америка, наоборот, именно в этот период совершенно не представляет интереса. Времена Сухого закона, мафия, гангстеры не вызывают во мне никакого отклика. Равно как и немного странная, на мой взгляд, для девушки цель главной героини - стать водолазом.

Однако, так или иначе, книга меня заинтересовала. Впечатление она произвела неоднозначное. С одной стороны, по вышеназванным причинам, роман не слишком захватил, а с другой - вроде бы и интересно по-своему было. История Анны наверняка вызовет интерес у сторонников женской эмансипации, у тех кто с удовольствием читает истории женщин, успешно пробивающих себе путь в суровом мире мужчин, в частности, осваивающих опасные профессии, с которыми не каждый представитель сильного пола справится.

С литературной точки зрения роман, несмотря на свой объем, показался каким-то недоработанным, сыроватым - сюжетные линии трех основных героев существуют как будто отдельно друг от друга, соприкоснувшись по касательной, расходятся надолго, если не навсегда, роль некоторых героев и эпизодов осталась нераскрытой

Герои не вызвали ни интереса, ни симпатии, увы. В охотку почитать роман можно, но по настоящему интересен он будет, пожалуй, разве что любителям Америки 20-30-х, да как я уже писала выше, любителям историй о женской эмансипации.

Это, конечно же, не самая страшная книга о концлагере, которую я читала. Вспомнить хотя бы ту же самую Искру жизни Ремарка . Зона интересов , как бы это правильно сказать... немного посуше что ли, менее эмоциональная, даже как-то ближе к публицистике. И перевод ещё явно подкачал. Читалось тяжело.
Но это не умаляет её достоинств.
Это одна из тех книг, которые не будешь читать, смакуя вкусный чаёк, уж молчу про конфетки и бутербродики.
Жестокая правда, которая обрушится со страниц, принесёт очередную вспышку непонимания, негодования, гнева. Да, нас уже не удивишь жестокостью нацистов, но всё так же больно.
Им, тех кого уже давно нет, всё равно, а вот нас снова и снова наполняет бесконечная боль и ненависть, за их муки, за их страдания, за их Не жизнь в жутких бараках смерти.

Эмис выбрал для своего романа беспроигрышный приём: три рассказчика, три точки зрения, три противоположности. И никакого давления на читателя со стороны автора. Думайте сами, решайте сами: осуждайте, прощайте, призывайте небесную кару, сочувствуйте. Поверьте, в данном случае это очень непросто. Не потому что не знаешь, кто есть кто. Как раз таки всё предельно ясно. Герои предельно откровенны, и от этой откровенности мурашки по коже. Ну как же так? Как?! можно так не любить этот прекрасный мир, жизнь, данную нам на короткое время? Как можно издеваться над себе подобными? Как можно уничтожать свою людскую сущность, убивая невинных и беспомощных жертв?

Три рассказчика, три точки зрения, три версии восприятия происходящего. История одна.

Пауль Долль, комендант лагеря, пьяница, педант, тиран. Он зациклен на чистоте (в том числе и расы, это, пожалуй, даже в первую очередь), порядке и дисциплине. Он не пользуется авторитетом у подчиненных, но это не мешает ему устанавливать и навязывать свои правила и свой устав.
Он суров с детьми, суров с женой, пытается дисциплинировать тех, кто ему подчиняется. И неважно, какими методами добывается успеха. Главное, чтобы всё было по его. И он искренне не понимает, почему его не любят, "ибо он нормальный мужчина с нормальными потребностями. Совершенно нормальный. Хотя, похоже, никто этого не понимает. Пауль Долль совершенно нормален."
И этот "нормальный" мужчина, не кривясь и без всяких зазрений совести посылает на тот свет тысячи людей, женщин, детей, стариков... Он говорит красивые слова, обещает кров, пищу, комфорт, а в итоге они получают газовый душ. Смерть, которую сами себе оплатили. Ведь "правило требует оплаты проезда третьим классом. В один конец. С детей не старше двенадцати берут половину. В один конец."
И это совершенно нормально для Долля. Это рабочий процесс. Как на любой фабрике, заводе. Единственно, что доставят неприятность- это запах. Но уж с такими издержками ничего не поделать.

Ангелюс Томсен.Тёмная, можно сказать лошадка. На самом деле- куда ветер дует... Самец, кобель, нацист... Где-то в глубине души он понимает отвратность и гнилостность их системы, но пока ему самому ничего не угрожает, пока ему удобно и комфортно, всё это не имеет значения. Наоборот, можно и за женой начальника приударить. Азарт, удовольствие, спортивный интерес так сказать.
"- Я вот думаю. Чего же мы с ними не делаем? Полагаю, не насилуем...
Ты согласен, что обходиться с ними хуже мы уже не можем?
– Ой, брось. Мы их все-таки не едим."
Это обычный разговор с другом. Так, про между прочим, между упоминаниями о погоде, о женщинах и еде.

Шмуль. Польский еврей. Начальник зондеркоманды*. Единственный из рассказчиков, кто хоть немного вызывает сочувствие и намёк на приязнь. Человек с мёртвыми глазами. Он умер ещё до смерти. Его нет. Просто оболочка ходит по лагерю и выполняет самую грязную работу на свете. Потому что, если не он, то кто-то другой... Этого не избежать. Никак...
А ещё у него есть оправдание.
"Если существует смертный страх, то существует также и смертная любовь. Она-то и лишает людей из зондеркоманды дееспособности – смертная любовь."

Как сложаться судьбы этих троих, которые связаны между собой невидимой, но смердящей нитью? Что приготовила судьба верующему в нерушимость нацизма, сомневающемуся, почти кающемуся офицеру, и человеку, которому нечего терять, потому что его душа давно убита?

Едкая книга, не слишком приятная. История глазами не узников, а тех, кто руководил и заправлял работами в лагере. От этого не менее колкая, не менее обличающая.
Как сказала Ханна, жена Долля: "Мы не заслуживаем возвращения оттуда."
Никто, кто имел, пусть даже косвенное отношение к тем зверствам, не заслуживает возвращения оттуда. Виновны! И помилованию не подлежат. А муки совести- это дело личное...

Дальше...

*Название Sonderkommando получили группы евреев-узников нацистских лагерей уничтожения, которых принудили работать при газовых камерах и в крематории. Члены Sonderkommando помогали готовить евреев к отравлению газом. Одни отрезали женщинам волосы (иногда после отравления). Другие вытаскивали трупы из газовых камер, вырывали у них золотые зубы и коронки, перевозили тела в ямы или в крематорий. Некоторые члены Sonderkommando чистили газовые камеры, в то время как другие разбирали личные вещи жертв, сортировали их и готовили к отправке в Германию. Через несколько месяцев таких омерзительных работ сами члены Sonderkommando уничтожались и заменялись новыми.

Life is full of "what-ifs"

Жизнь - бесконечная череда выбора и альтернатив. Автор этой книги, дважды обладательница премии Man Booker Prize Хилари Мантел предпринимает как раз такую попытку: взглянуть на историю родной страны глазами человека, сыгравшего в истории этой далеко не последнюю и далеко не самую однозначную роль, человека по имени Томас Кромвель, - холопа, сына кузнеца, торговца, юриста, личного поверенного канцлера Английского королевства кардинала Томаса Вулси, личного советника Генриха VIII. Человека, спродюссировавшего нашумевший проект под названием "Анна Болейн" и перевернувшего с ног на голову представление о том, какой приличествует быть церкви. Человека, без преувеличения изменившего ход Мировой Истории. И несмотря на всё это, незаслуженно обойдённого вниманием, оставшегося в тени своих более громких современников.

Хилари Мантел пытается представить себе: что же это был за человек? Что за мысли роились в его голове, что было на душе и в сердце? Каковы были мотивы его политических деяний? Кто выйдет на портрете, воссозданном из обрывков воспоминаний и впечатлений современников, хроник и тому подобного. Она плетёт кружево текста, бесконечно задаваясь вопросом: what if?..

Но действительно: почему бы и нет? Ведь в жизни не бывает только белого и абсолютно чёрного, правда? Читая, я быстро поняла одно: Мантел не просто любит, нет, берите выше, она уважает своего героя: человека, жаждавшего знаний и искренне желавшего, чтобы знания эти стали доступны всему простому люду тоже. Человека, искавшего справедливости и, да, добивавшегося её характерными для того времени средствами. Человека амбициозного, хладнокровного, аналитика и стратега, безжалостного противника, не гнушающегося ничем и никем, дальновидного политика и тонкого, наблюдательного психолога. Внимательного брата, любящего мужа, заботливого отца, справедливого и щедрого человека, способного на жалость, сострадание. Человека, имеющего смелость не таясь смотреть правде и смерти прямо в лицо. Мецената и просветителя. Но почему бы и нет?!

Мантел удаётся с успехом погрузить читателя не просто и даже не столько в историческую эпоху, сколько в жизнь, в душу конкретного человека. Она не пересказывает в сотый раз на сотый лад давно всем известную историю, она её пересматривает, и у неё это получается. Кто-то скажет: слишком уж радикальный пересмотр осуществляет автор. Кромвель становится едва ли не святым, а куда более известная и почитаемая личность, величайший гуманист Томас Мор превращается в скорого на кровавую расправу фанатика, вовсю использовавшего для достижения личных целей всевозможные пытки. Но, на мой взгляд, этот аргумент несостоятелен: соответствующая Конвенция была принята лишь в 1984 г. Да и понятие гуманизма, смею предположить, в XVI веке трактовалось несколько по-иному, нежели в наше время. Так почему же не предположить, что Мор, оставаясь великим гуманистом, вполне мог прибегать к абсолютно легальному ТОГДА способу дознания?

Х. Мантел не навязывает и не лукавит, не ставит перед собой цели выдать собственные размышления в духе "если бы..." за непреложную доказанную истину. И тем ценнее становится эта замечательная, необычайно интересная книга, увлекательная и побуждающая к размышлениям одновременно, мастерски и с любовью написанная.

Очередное литературное моё открытие. Я обязательно перечитаю эту книгу и её продолжение в оригинале.

Генрих VIII безнадежно стареет, развязывает бесполезную войну, но кажется наконец-то находит себе относительно вменяемую жену Екатерину Парр. Конечно же, наш герой Метью после событий предыдущей книги оказывается близок к новой королеве и в один прекрасный день получает от нее задание, совершенно не связанное с политикой. В романе две сюжетные линии. Первая, собственно, связана с поручением королевы, а вторая - с девушкой Эллис, которую Метью навещает в бедламе. У обеих линий концовка окажется весьма оригинальной, хотя, признаться честно, трагичность главного героя для меня в этой истории предстала с другой стороны. Вот вроде бы он весь такой несчастный, никто его не любит, а когда все-таки в него влюбляется девушка, то начинается: это не то, то не так… В итоге герой несколько теряет свой идеальный лоск, зато становится более реальным. А эта история с бесконечным страданием уже начала меня немного отпугивать.

Красивая сказка про прекрасную принцессу, заточенную в замке коварным кощеем бессмертным, рыцарях без страха и упрёка и о том, как добро победило зло.
Мое первое знакомство с автором, и внезапно книга оказалась совсем не тем, что я ожидала: обычный исторический роман, в центре которого люди. Не сразу, но история завлекает в свои сети и есть моменты, когда было невозможно оторваться.
Очень интересное время действия: наполеоновская Европа и Япония, заглядывающая в глазок, чтобы начать открывать дверь миру. Действие происходит в голландской торговой фактории на искусственном острове, где автор постепенно подробно описывает всех немногочисленных обитателей. Якоб де Зут молодой зеландец, отправился в путешествие на пять лет заработать денег, чтобы жениться на своей невесте.
Страна тысячи осеней - это поэтическое название Японии, я почему-то ожидала буквального прочтения названия, привносила в него некий фантастический элемент.
Мне очень понравилась история, главным образом потому, что она о людях, простых маленьких людях, которые в трудные минуты проявляют настоящую силу духа, и платят немалую цену за свободу быть такими, какими они хотят быть. Такая история о цене правды и победы над злом.
Сюжетный поворот, который переносит повествование в горный монастырь оказался для меня неожиданным и ярким. С одной стороны автор представляет читателю несколько банального и картинно-книжного злодея, с другой окрашивает все реалистичными деталями. И вообще приём контраста используется довольно часто. Пишет о низменном, рядом с возвышенным, смешное рядом с торжественным, важное рядом с ничтожным.
Одним из минусов книги можно было бы назвать обилие туалетных подробностей, в некоторые моменты до нескольких раз за страницу, хоть считай, но смена тона и поворот фокуса уводят внимание читателя в другое измерение и воздух очищается.
Мне понравилось многое в этой длинной книге, и колоритные персонажи, и столкновение культур, и поэтичные описания, и возвышенное, соседствующее с низменным и грязным. Интересно было читать и следить за маленькими литературными фокусами автора, и вспоминать другие хорошие книги. Мне было увлекательно следить за историей, интригами, переживать за судьбу персонажей.
А реалистичный конец придал сказке особое очарование

Жуткая книга. Середина 19 века, казалось бы цивилизация уже повсюду, ан-нет, это только в крупных городах, да и то как практика показывает, даже среди образованных людей нет-нет, но дикость проскальзывает, но сейчас не о них. Отправляемся в глухую деревню Ирландии. Люди там читать писать не умеют, дождь полил - Бог прогневал, курица яйца не снесла - фейри шалят, у ребёнка паралич - подменыш, верните нормального ребёнка. Ханна Кент отличная сказочница. Она берет за основу, какое нибудь жуткое происшествие и при помощи пера и фантазии представляет как оно было на самом деле. Конечно, мы не идём буквальной достоверности в её книгах, но честно сказать думаю от правды она не далеко ушла.
Когда женщина теряет дочь, а следом и мужа, а на руках у неё остаётся маленький ребёнок калека, как от такого не тронуться умом? А если ещё представить контекст того времени, живут люди в глухой деревне, встают с петухами, день начинается с дойки коровы, питаются тем что в поле выросло, как уже говорила выше читать писать никто не умеет, все что происходит объясняют суевериями. Вот и главная героиня Нора Лихи, оставшаяся одна с маленьким мальчиком калекой, очень быстро поверила в разговоры соседей, что мальчик он на самом деле подменыш, что все беды в деревне от него происходят. Полагаясь на помощь местной старухи знахарки, пытается обменять фейри на внука. Что они там творили, читать в наше время просто дикость и это, ребята, уже не средневековье, а каких то 200 лет назад. Мы с вами читая понимаем, что ребёнка они просто напросто пытками своими довели. А они до конца ведь верят и ужас в том, что Нора до последнего внука своего ждёт. Брррр. Умом пошатнулась эта Нора. И вот в данной ситуации больше всего меня добили соседи и родственники (уродственники, блин), которые первые же начали за спиной Норы шептаться, кстати Мэри (девушка прислужница у Норы) впервые от баб на реке про подменыша услышала. А как мальчик умер, так все охать ахать кинулись и знахарку обвинять, ну правильно в петлю никто лезть не хотел, а кому старая бабка нужна?! Вот все эти соседские разговоры, сплетни к которым прислушиваются, которых боятся, они в первую очередь носители зла. Но что уж поделать, так привыкли жить в деревнях. Нора не хотела внука показывать, боялась разговоров, но разве спрячешься? Вполне возможно, что Нора сжилась бы и примирилась со своим горем. Но ей и так не легко было, а тут ещё и посторонние со своими шепотками. Вот и получилось, что получилось.
Ханна Кент, замечательный современный автор, читая её книги никаких триллеров и детективов не нужно, кровь сама собой в жилах застывает.

Я прочитала эту книгу благодаря своей невнимательности.  Потому что, если бы я - прочитала аннотацию, рассмотрела бы нормально обложку и знала, что "страной тысячи осеней" именует себя Япония, книгу читать бы я вряд ли стала.  Ну не тянет меня на восточные и азиатские культуры.  Но спохватилась я уже, когда было поздно. И решила, что пора расширить свой кругозор, что нельзя отрицать, пока не попробуешь лично.
И книга мне понравилась, конечно, она не поменяла меня на 180 градусов, и фанатом Японии я не стала, но это было интересно читать, наблюдать и открывать для себя новое.
А в книге мы увидим столкновение цивилизаций Востока и Запада, Европы и Азии, и убедимся какие мы разные, со своими идеями и традициями, которые не понятны и иногда кажутся дикими (как одной, так и другой стороне), но в тоже время есть моменты, которые нас объединяют (раскрывать не буду какие).
Мы побываем в монастыре на горе Сирануи и познакомимся с их дикими и леденящими душу постулатами, узнаем о понятии чести и самураях, пейзажах и природе страны Восходящего солнца, а так же немного о запретной любви...
С автором знакомство продолжу, "Облачный атлас" ждёт меня, и теперь не буду очень катерогична настроена против Японии.

- Нужно им позволить сдаться с честью, - настаивает де Зут. - "Сдаться" и " с честью"? - Сирояма хмурит брови. - Мы в Японии, господин исполняющий обязанности управляющего."

Красивая и певучая книга, в которой говорится о страшных вещах. Мы, европейцы, знакомы в основном со своим театром военных действий Второй мировой, ужасами Холокоста, немецкими концлагерями, блокадой Ленинграда и т.д., а на тихоокеанском побережье континента происходило ровно то же самое, только с азиатской спецификой. Я читала «Узкую дорогу на дальний север» Ричарда Флэнагана о строительстве железной дороги на территории Бирмы и Малайи и все сопутствующее тяжелому изнурительному труду в условиях тропической жары и антисанитарии и «Белую хризантему» Мэри Линн Брахт о специальных лагерях "женщин для утешения" солдат императорской армии. И вот теперь эта книга, в которой есть и то, и другое, и много чего еще.

Согласно азиатской культурной традиции, Тан Тван Энг фоном для всех происходящих ужасов дает красоты природы и вплетает в роман искусство, которое тоже не вечно, но все же при его помощи мы как-то примиряемся с бренностью и бессмысленностью бытия. Время-разрушитель не жалеет ничего, ни душевного здоровья самой рассказчицы, довольно быстро проваливающейся во мрачные глубины афазии, ни прекраснейшего японского сада, который за без малого сорок лет запущенности разросся до того, что смотритель поручил нанятой садовнице сделать из него "естественный сад", т.е. убрать всю экзотику и оставить только эндемичные для местности растения. Чуть менее мимолетными и скоротечными кажутся хоримоно - искусные татуировки, которые люди носят на себе всю жизнь, а потом даже поручают после смерти содрать с них лоскут кожи, дабы произведение мастера осталось на память потомкам.

Повествование идет в двух временных пластах - в начале пятидесятых, когда еще молодая Тео Юн Линь приезжает на Камеронское нагорье с целью создать японский сад в памяти о погибшей в концлагере сестре, и тридцать шесть лет спустя, когда Юн Линь, выйдя на пенсию, возвращается в Югири, чтобы успеть закончить начатое, пока разум еще при ней. Всю книгу ждешь каких-то ужасов, но по факту они занимают в книге страниц двадцать, а все остальное время мы под разными углами смотрим на разное, из чего писатель складывает цельную картину. Жизнь в Малайе, сперва при британском владычестве, потом при японской оккупации, снова при британцах и уже в условиях независимости, отношение разных народов к разным режимам (родители главной героини, например - пролИвные китайцы, которые до последнего смотрели британцам в рот, но в конце концов до отца главной героини дошло, что "бананом" (снаружи желтым, внутри белым) больше быть не стоит), интересный взгляд на то, почему в Малайзии не вышло установить коммунистический режим. Краткий экскурс в англо-бурские войны в Южной Африке глазами пожилого Магнуса Преториуса, который после поражения осел в Азии, женился на китаянке, стал выращивать чай, но плантацию свою назвал Маджуба (как напоминание британцам об унизительном поражении в битве при Маджуба-Хилл в первой англо-бурской) и вывесил над ней флаг Трансвааля. Накамура Аритомо, его короткий взлет и опала, и тонкие и нежные отношения с Юн Линь, в которых они медленно-медленно двигались навстречу друг другу и заново учились доверять. Японский историк Йошикава Тацуджи, который сейчас занимается тем, что не дает японским властям вымарать из школьных учебников правду о преступлениях японский армии на оккупированных территориях, а в войну чуть не стал летчиком-камикадзе - его рассказ в шестнадцатой главе очень пронзительный. Покрывающие все тело татуировки хоримоно, в процессе которых настолько привыкаешь к боли, что начинаешь испытывать от нее удовольствие - так вот откуда Жаклин Кэри черпала свое вдохновение для образа Федры! То, как в войну не все ведут себя как герои - герои в большинстве случаев не выживают, а те, кто остается жив, в какой-то момент пошли на сделку с совестью, и потом всю жизнь мучаются, потому что выжили, в то время как близкие погибли.

В роман вплетены красивые притчи (например, вот эта мне очень понравилась), а также образы и сравнения. Богиня памяти Мнемозина и ее безымянная сестра-близнец, богиня забвения. Воспоминания, подменяющие настоящее - этакая форма заимствованного пейзажа, шаккёя. Умение прощать и отпускать прошлое. Загадки и даже подобие детективной линии с поиском сокровищ императора. Контрасты: спокойствие дзена в саду и партизанские отряды коммунистов, красота искусства и ужас насилия, восхищение природой и та самая бренность. Думаю, эту книгу можно перечитывать не раз и постоянно открывать для себя что-то новое.

Одна из любымых вещей. Если рассматривать книги Митчелла в развитии, то понимаешь, что он как-бы ведет две линии. Одна задана "Литературным призраком" (сюда можно притянуть и "Атлас" и "Сон"), другая "Лужком черного лебедя" и те, что были после. А вот "1000 осеней" держится наособицу. Когда читал первый раз, казалось, что написано другим человеком. И только при повторном прочтении уловил интонацию, присущую именно Митчеллу. Поэтому я понимаю, что не всем роман нравится, люди не получают ожидаемых впечатлений, привкус у текста иной и подача иная. Но мне книга очень нравится, читал ее дважды и вернусь еще. Особенно после просмотра недавно вышедшего сериала "Сегун". Я когда досмотрел, у меня зачесалось вернуться к книге, но я решил повременить, благо есть, что почитать.
Поразительно, насколько глубоко автор погрузился в историю, насколько здорово, с тщанием и вниманием к мельчайшим деталям, смог рассказать историю рядового писаря, отправившегося в далекую неизвестность, в надежде разбогатеть, чтобы жениться на любимой девушке, столь же внимательно рассказано и про других персонажей, встретившихся Якобу и повлиявших на его жизнь и судьбу. Чтение очень погружное, заставляющее внимательно относиться к тексту, чтобы не пропустить важный отсыл или авторскую задумка. И построено произведение по принципу американских горок - то драйв и напряженность сюжета, то замедление ритма, спокойное и неторопливое описание.
И финал здесь гармоничный. Дочитав, понимаешь, в данной ситуации другой финал был просто невозможен. Поэтому закрываешь последнюю страницу с шикарным послевкусием и общим удовлетворением, что все сложилось так, как было нужно. Правильно сложилось.

Ооооо! Хорошо-то как! Отличная история! О Якобе де Зуте - смешном, упрямом, принципиальном, влюбчивом, благородном, верующем - прекрасном, прекрасном человеке.
О докторе Маринусе - энциклопедически образованном, цинике, медике и ботанике. О временах, когда человек мог своим умом создать целую область знаний - о титанах Просвещения. Например, я никогда не слышала о математике Эйлере (вот тут вру - про "Рассеянного магистра" Левшина я читала, а там он наверняка упомянут) - который ослеп и сказал, что теперь будет меньше отвлекаться от математике - и не обманул!
О японской акушерке Орито - прекрасной и стойкой.
О переводчике Огава - который отдал свою жизнь за любовь.
И о хитроумной партии в го, которую выиграл градоправитель наголову разбитый.
Об английском капитане, которого мучает подагра и скорбь.

События происходят через два века после "Сёгуна" Клавелла. Речь идёт о голандском острове Дэдзима около Японии - то ли острове, то ли тюрьме - там, где голандцы остаются, чтобы торговать с японцами.

Прекрасная печальная вещь - почему я Митчелла раньше не читала никак не пойму! И это я молчу, совсем молчу про бесподобное оформление! Одна из красивейших книг, прочитанных в этом году - и по обложке, и по содержанию.