Рецензии на книги — Наталия Роллечек

Прочитав вторую книгу, все также нахожусь в недоумении. Как верующие люди могут издеваться над детьми? А как еще можно назвать жизнь и малышей, и подростков в монастыре? Тяжелый физический труд, недоедание? Постоянные молитвы и ограничения. Дети даже поиграть не имели права. Как недостойно относились к сестре Барбаре буквально все. А она всего лишь хотела немного развеселить самых маленьких приютских детей и сшила им мячик. Думаю, что современным детям этого не понять. Вот надо об этом читать и не бояться, чтобы это дети знали. И нет в этой книге никакой политики. Просто наша жизнь такая. Мы без общества никуда. Даже, когда в монастырь пришел доктор, желавший бесплатно осмотреть детей, его встретили в штыки. Ну почему? Что это за вера такая во вред детям? Вообще в повести много таких…

Как то так получилось, что мне несколько раз подряд выпадали книги о тяжелой жизни. Чего больше в ней — голода, обиды, несправедливости? Всего. Иначе они не вызывали бы такого отклика.

Эта книга издана как детская литература. Да, детям стоит знать, как может сложиться такая судьба. Но все-таки лучше об этом говорить с подростками, а не с младшими школьниками. Они смогут пожалеть, но не прочувствовать. В данной же книге, состоящей из трех частей, повествуется о девочках 13 и 15 лет, которые принадлежат к интеллигентной семье. Так сложилось, что у них нет отца, а отчим как не старается, не может найти работу. Время — преддверие Второй мировой войны. Место — Польша. Мать пытается подзаработать рукоделием. Только не так уж оно востребовано, когда голодает большая часть населения. Девочек…

Абсолютно незнакомый для меня автор. Да и выбрала книгу по игре я с большим опасением, потому что не особо люблю религиозные темы. Уже когда собралась было читать, увидела в предисловии, что это продолжение. Поэтому на время отложила и нашла первую часть - Наталия Роллечек - Деревянные чётки . И сделала абсолютно правильно, потому что в первой части автор рассказывает сначала о своей семье и о том, как она попала в монастырский приют. А во второй части - Наталия Роллечек - Избранницы уже непосредственно о жизни в приюте. Детство автора - Наталии Роллечек, Тали, - пришлось на предвоенные и голодные годы в Польше. Она без утайки рассказывает историю своей семьи, так что обе эти книги являются биографическими. Работы для отчима нигде не было, перебивались лишь на то, что удавалось…

Если спросить, о чем эта книга, то ответ один - об униженных и оскорбленных. Перед нами некогда интеллигентная семья, отчаянно балансирующая на грани ... нет, не бедности - нищеты. Три дочери, мать, тщетно пытающаяся выжить. И в этих попытках неоднократно обращается к разным формам благотворительности, существовавшим в Польше 30-х годов прошлого века.

Собственно вся книга - это рассказ об этой самой благотворительности. Которая, несмотря на внешние различия, одинакова - лицемерие, ханжество и нескрываемая неприязнь к тем, кого призвана поддерживать и кому должна помогать. Будь то лето, проведенное в поместье богатой пани, в тесной грязной каморке под крышей, с запретом вообще появляться на глаза хозяевам. Будь то "клуб молодых полек", куда их богатые ровесницы ходят поглазеть на "нищих…

Картины беспросветной нужды, окружающей сирот, постоянного духовного насилия над ними со стороны монахинь — суровый приговор церковно-католическому мракобесию, свившему свои осиные гнезда в многочисленных монастырях Западной Европы.

Вот правда совсем не увидела большого насилия со стороны монахинь- они там разные, да и не о них была речь в книге, и даже больше насилия видела от самих девочек друг к другу . В общем то в основном про монахинь говорилось о настоятельнице и сестре Алоизе . И если настоятельница была груба и жестока в первой книге, то к концу второй мне было ее очень жаль. Алоиза же сестра хозяйственница, если бы не она наверно монастырь совсем зачах, хотя она часто показывала себя с не особо хорошей стороны, но сильной жестокости там просто не увидела. Была и еще одна…

Автобиографическая история о своем детстве в предвоенной Польше писательницы Натальи Роллечек состоит из 3 частей и повествует о разных , следующих друг за другом периодов в жизни героини. Все три части в общем то похожи, в каждом говорится о нищете, о выживании, о черствости окружающих к бедам других, о лицемерии. В книге , если честно много пропаганды, она мне может и понравилась бы в юном возрасте, сейчас в силу возраста, опыта, опыта чтения и большом количестве подобных историй, эта история меня не сильно зацепила, потому что уже много читала подобного. Не скажу , что она плоха, но я мало нашла в ней нового просто. Конечно я сочувствовала сестре героини, которая должна была кормить всех своих родных, но ее протест постоянный был может и важен для книги, ничего хорошего самой…

С ума сойти, где эта книга была в мои детские годы?

Довольно жутко читать, учитывая, что она автобиографическая вроде как. Из трех частей - Милосердие, Клуб молодых полек и, собственно, Деревянные четки, первая и последняя как-то сильно веют безнадежностью, зато вторая показывает, что, хм, и в подземелье может зажечься свет, и что инициатива, как обычно, наказуема, но так дико нужна. Даже чтение этого на самом деле очень мотивирует - неудивительно, что автор, свидетель происходящего, стала участницей Сопротивления.

Собственно, я совсем не ожидала среди относительно детско-юношеской литературы наткнуться на что-то такое страстное и болезненно честное.

Наконец-то я нашла эту книгу! Где-то затерялась, оказалось, мама засунула в шкаф подальше. Лет 8-9 назад я ее зачитала до дыр в прямом смысле. Чуть ли не наизусть выучила, мама смеялась, что я открывала ее на любой странице и погружалась в чтение. При этом я даже не знаю, что такого я в ней нашла. Автор рассказывает о своем детстве, юности, как она жила с двумя сестрами, матерью и отчимом. Нищета, огромная пропасть между богатыми и бедными, религиозность, снисходительность, лицемерие, ложь, гордость, милосердие. В общем, там целый винегрет, хотя написано все очень-очень простым языком, как-то так от души. Самое сильное впечатление на меня произвела третья повесть книги. Наталию отправили жить в приют при женском монастыре, так как у родителей не было денег, чтобы содержать ее. А там…

"О брат - рабочий, с молотом в руках! Влачишь свой век в цехах и шахтах темных Под игом палачей и псов наемных И целые века бредешь впотьмах.

Но в тайниках твоей души укромных Сверкает солнце в огненных лучах, Святая мощь в подъятых кулаках И гнев святой в порывах неуемных.

Рука твоя в труде закалена, Бесправие и гнет сметет она, Насильники уже дрожат от страха. Так силу новую ты в нас буди, Нас к новой жизни смело ты веди, А угнетателей своих - на плаху!"

Великолепная книга. Одна из любимейших книг маминого детства, которую она все советовала мне прочитать. Даже мое имя было позаимствовано именно из нее. Правда, по моему мнению, написана она не для детей, слишком тяжелая, в особенности учитывая то, что книга автобиографическая. Когда ее читаешь, начинаешь по настоящему ценить то, что у…

Неужели все, все о нас забыли? Но почему забыли, почему?

Очень неоднозначная книга! Она о детстве автора и обращена к детям, но поднимает не детские вопросы и проблемы, такие, ответы и решения которых мы не нашли и по сей день, спустя десятилетия...Проблемы жизни в обществе и нужности окружающим, пусть и не близким людям.

Книга состоит из трех частей, первая - "Милосердие" - посвящена жизни Натальи и ее старшей сестры Луции в поместье графини, из милости взявшей их к себе на каникулы. Но милость эта не искренняя, не чистосердечная. В Польше того времени было много благотворительных обществ, куда бедствующие поляки могли обратиться за помощью. Но боюсь, что помощь получить было совсем не просто, нужно было доказать свое нищенское существование, а чистый, хоть и более чем скромный вид матери…

Я прочитала две книги : "Деревянные четки" и её продолжение - "Избранницы".

Довоенная Польша, в семье, живущей впроголодь, две дочери - подростка и младенец. Родители не работают (почему, я так толком и не поняла. Вскользь упоминается высокий уровень безработицы в стране в это время, но в этом ли причина).

В первой книге речь идёт о различных религиозных организациях, расплодившихся в то время. Девочки надеялись на помощь, но под видом благотворительности получили только чёрствость, равнодушие и ощущение собственной "второсортности".

Во второй книге (продолжение) младшую девочку, чтобы хоть как-то свести концы с концами, отдают в монастырский приют. Голод, холод, антисанитария, тяжёлый труд и бесконечные внушения - молитвы - вот и вся жизнь. Но при всём при этом такая обстановка настолько…

Хорошее произведение. Детское.Но вряд ли для сегодняшнего поколения детей. Оно о приютах, об их обратной стороне. О религиозности, лжи, милосердии и семейных ценностях. Она о семье автора, её детстве и юности. Хочется верить,что солнце еще взойдет на её пути и все получится. Очень честная и эмоциональная книга. Все лишения, трудности переносятся маленькими девочками почти безропотно.Тогда было такое время. Сейчас все немного иначе. Но книга оставила хорошее впечатление. Достойная

Это представитель отдельного жанра "про пороки капитализма и страдания бедноты". Помните "Дитте - дитя человеческое"? Ну вот примерно так же, только для детей. Все страдают, всем плохо, а аристократия и духовенство процветают и издеваются над ними. Но! Написана книга, во-первых, хорошо, на мой взгляд, по крайней мере, читается легко, а во-вторых, она автобиографична, то есть это не то, что какой-то писатель, попивая кофе, нарочно описывает горести жизни в подвале, а это настоящая выросшая девочка из каморки повествует о своем детстве. И рука как-то не поднимается упрекнуть её в неискренности. Просто даже если сравнивать с предыдущей прочитанной мной книгой, где тоже была тема бедности и сиротского приюта, мы понимаем, что не религия здесь корень зла. Заставляют ли детей убирать костёл…

Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос: — Что ты, дитя моё, плачешь? Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит: — Господи! Меня в храм не пускают! Обнял его Иисус: — Не плачь, они и меня давно туда не пускают.

Сильная вещь. В ней, в отличие от многих антиклерикальных высеров, чувствуется правда. Такое выдумать просто невозможно. Увы, Церковь и тогда была, и сейчас все больше превращается в институт, которому нет дела до простых смертных. Монахи и священники могут еще сказать что-то общехристианское и посему далекое, касательно того, что «Бог терпел и нам терпеть велел», но слова их по-настоящему страждущими вряд ли будут услышаны. Почему-то забывается тот факт, что Он-то пошел на крестные муки добровольно, у нас же.... У нас…

Столько всего в этой книге связано в один узл: судеб, душ, характеров. Все вроде правильно, открыто и откровенно, но я почему-то чувствовала фальшь. Возможно просто не в то время и настроение случилась мне эта история.

История жизни девочек-сирот в приюте при монастыре. Жилось им нелегко, постоянное недоедание, жёсткий контроль и ежедневный труд. Автор не по наслышке знакома с такой жизнью, так как сама ввнуждена была пребывать какое-то время в таком приюте. Повествование ведётся от лица одной из воспитаниц- Натальи, которая беспистрасно описывает разные события из жизни приюта. Девочки все абсолютно разные, есть те, кто готовит себя к монашеской жизни, есть девочки-воровки, которые не гнушаются воровать у сестёр монахинь, да и у своих товарок;есть девочки, которые просто мечтают вырваться из такой жизни, выйти из стен монастыря и найти какую-нибудь работу. Книга мне, в целом, понравилась. Из предисловия я ждала, что монахини будут творить различные жестокие вещи, бить девочек, морить их голодом,…

Вторя часть дилогии о воспитанницах женского монастыря понравилась мне не меньше первой. Да, не так сильно бьет по нервам, но и герои уже несколько попривыкли и освоились. Подросли. Всю первую половину книги главная героиня книги казалась мне слабоумной, и если бы не искренность автора, которая писала явно не «бестселлер», как, вероятно, обозвали бы ее книгу, выйди она сегодня, с произведением я бы попрощалась. Избранницы… Чьи? Божьи? Сомневаюсь. Как остроумно замечает автор, в приюте все настолько поросло коростой зла, что Сам Господь Бог не рискнет связываться с сестрами, и будет лишь иногда посылать девушкам милость, которая, впрочем, им не особо и нужна. Несколько сцен пробрали до дрожи. Первая – сцена с матушкой-настоятельницей, гоняющейся за курицей-несушкой после того, как…

Книга была прочитана на одном дыхании. Выпущенная издательством «Детская литература» и предназначенная вроде как для детской аудитории, но на самом у читателей этой книги не может быть возрастных ограничений – у нее нет возраста, она рассчитана на каждого, кто способен чувствовать и мыслить. Это автобиографическая повесть, за основу которой взяты детские воспоминания самого автора. Повествование ведется от первого лица – средней из трех сестер Натальи или Тали, как ее ласково называют дома. Действие разворачивается в довоенной Польше 30-х годов XX века. Книга состоит из трех связанных между собой частей: «Милосердие», «Клуб молодых полек» и «Деревянные четки». В первой части читатель погружается в жизнь семьи автора, в каждом углу дома которого сквозит нужда и отчаяние. Отчим не может…

Продолжение книги Деревянные Четки, столь любимой мной в сопливой юности. Честно говоря, понравилась она мне меньше, нет уже той безысходности и тяжести, как в Четках. Правда, девчонки повзрослели, научились отстаивать свои права, защищаться, противостоять системе в лице монахинь, даже взяли на себя спасение приюта, когда наступили трудные времена и им грозил голод. И все в жизни, как в книгах пишут: зло наказывается, добро торжествует. Или в книгах пишут как в жизни? или добро не торжествует, просто люди ко всему приспосабливаются, даже ко злу? Опять же, то, что не убивает, сами знаете... Я понимаю, почему Роллечек революционеркой такой выросла, обличительницей строя - как же, такая школа жизни. А ведь я кино скачала по этим книгам, даже без перевода посмотрела ибо не нашла субтитров.…

Читала и вспоминала и Гектора Мало "Без семьи" и Дени Дидро "Монахиню". Как тяжко быть сироткой, ребенком в мире, где каждый сам за себя, государство не озабочено правами детей, образование платное и дорогое. Кто родился бедняком-бедняком и умрет. Тлен и безысходность показана на примере двух польских девочек, обреченных на тяжкую долю, нищенское существование. Одна из девочек, старшая, гордая, начитанная, имеющая чувство собственного достоинства, не может смириться с классовым неравенством, ей унизительно принимать подачки, она хочет учиться и работать, но бесплатного образования нет, достойной работы нет. В клубе, куда она ходит, получает насмешки и унижения. Дома голод, требования денег на лечение сестры. Бедняга не может даже купить себе туфли, молодая девушка ходит в залатанном…