Отзывы о произведении Матрёнин двор — стр. 3

А она ... Не гналась за обзаводом... Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев. Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, -- она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы... Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша.

Какая прекрасная история. Можно только читать и плакать, плакать и перечитывать, снова и снова. История про жизнь, про настоящих и ненастоящих людей, про доброту и понимание, про корысть и…

Изначальное название этого небольшого рассказа было "Не стоит село без праведника" (название "Матренин двор" дал А. Твардовский, бывший в то время главным редактором одного из ведущих литературных журналов). Старинная русская пословица, почти полузабытая и очень точно отражающая смысл и идею произведения: на таких людях, как Матрена, держится не только село, на них держится и земля русская, на них держится мир. Добрая смиренная работящая женщина, которая за долгую трудовую жизнь не скопила ничего, безвозмездно всем помогала, не державшая ни на кого зла и обиду и даже смерть приняла за то, что решилась помочь. Отдавшая при жизни самое дорогое - ведь кроме своего дома у нее ничего по сути-то и не было.

Как-то очень неприятно поразила тема любви в этом рассказе: Фаддей, долгие годы любивший…

Солженицын антисоветчик. Это известно. Причем антисоветчик во всем, даже в мелочах. Казалось бы, мелочь - невинный рассказ о якобы "праведной" женщине, которая готовила ему пожрать, пока он у нее обитал, и оказывающая ему другие услуги (не интимные, к счастью). Что тут может быть антисоветского, русофобского, человеконенавистнического? А вот что. В лице Матрены Солженицын показывает, каким он хотел бы видеть подлинный русский народ. Возможно, он уже таким его видит, вынося за скобки ненавистных ему партработников, "гэбистов", комсомольцев, пионеров и прочих. Матрена - это воплощение мечты "бла-ародного" белогвардейца, будущего власовца. Тут даже не важно ее половая принадлежность. Будь она мужиком, из нее вышел бы идеальный денщик, который снимал бы с пьяного в доску "хозяина" сапоги и…

Действие происходит в 1956 году, через три года после смерти тирана. Люди еще не знают, как жить дальше. Из бесчисленных лагерей люди ехали “просто в Россию”, чтобы навсегда затеряться где-нибудь в средней полосе. Герой повести устроился в тихом местечке у одинокой, пожилой женщины с незатейливым именем Матрена, и стал работать учителем. Эта женщина много работала, работала бесплатно: “не за деньги — за палочки”. Пенсию ей не платили. Матрена никому не могла отказать: без нее ни одна пахота огорода не обходилась. Денег она не брала, получала удовольствие, прилив сил от работы. Матренина покорность шла от сердца. Она не прислуживала, но служила окружающим, всегда была готова поделиться последним. За все сложности жизни она не озлобилась, осталась открытой и бескорыстно отзывчивой. Гибель…

Матренин двор. Это очень сильное произведение. Хоть и маленькое по объему. но с огромнейшим смыслом. Имеющим свои подтексты. Учитель решил уехать у глушь и начать жить заново. Его приютила Матрена, старая бабушка с нелегкой судьбой. И спустя время у нее случается беда, ее дом с прямом смысле слова, хотят разобрать и перевезти. Притом бывший жених. А дальше случается еще больший ужас, Матрена умирает (СПОЙЛЕРЫ). Конечно, это не является самым главным. Солженицын очень прекрасно изобразил наше с вами российское общество. Почему так считаю? Да потому. Во-первых, бывший жених Матрены, пришел забрать дом, скажу прямо. Не мог дотерпеть, все-равно завещана его дочери. Это называется, народ все свое всегда заберет, об этом и говрят его поступки во время похорон. во-вторых, муж Матрены. Не…

Мне рассказ очень понравился, о русской женщине с тяжёлой судьбой. Но она-то, Матрёна, принимала её такой, какая есть, никогда не жаловалась никому, помогала всем бесплатно, горбатилась на других, оставляя свой черед дел. Любила свои фикусы, колченогую кошку и грязно-белую козу. Но раз в месяц случались у Матрёны приступы, из-за которых она превращалась в" живой " труп, лежала ничком на печи, не емши и не пимши. Только одна душа (подруга ) заглядывала к ней в такие дни и помогала, чем могла. Похоронила Матрёна всех шестерых детей ещё в младенчестве так и не узнав радость материнства. И погибла помогая другим.

Наверное, стоит отметить,что "Матренин двор" - первая прочитанная мной книга Солженицына. Очень я боялась читать этого автор потому, что благодаря все той же школьной программе по литературе у меня сформировалось критическое мнение о всех авторах второй половины двадцатого века. Думала, что это будет очень сухо и неинтересно. И что же случилось? Я не ошиблась.Все так и оказалось.

Возможно, что что-то не так со мной, но несмотря на серьезность поднимаемой в произведении темы праведничества, мое сердце не трепетало и не сжималось от боли за простую русскую женщину, которая не щадила себя ради других. Все это написано настолько простым языком, настолько сухими словами, что в голове у меня мелькнула мысль: "Отличный бы вышел фильм, но не книга".

Теперь остается только гадать, не является ли…

Первое, что я прочитала у Солженицына и осталась довольна. Грустная история о русской женщине, о тяжелой и одинокой её судьбе. Я очень давно поглядывала на его книги, но никогда не читала. Я была под действием чужого мнения, что автор ненавидит Россию, что во всех его книгах сплошное враньё и т.д. и т.п. И вот на этой волне я не бралась за его книги, о чем очень жалею.

Рассказ о непростой судьбе простой деревенской бабы Матрёны. Бескорыстной доброй женщины.

Затрагивается и описывается здесь между прочим и непростая жизнь в деревне в целом, со всеми её лишениями и противоречиями.

Рисуя деревенское общество, Солженицын особенно обращает внимание на его цинизм и повальное мещанство. Ведь Человек погиб, а все думают лишь о том, как будут дербанить имущество, вспоминают её неодобрительно именно потому, что она по их мнению была ущербной, ведь жила не как все, жила не думая только о своём животе и материальном.

Мы часто говорим, что именно в наше время люди стали циничны, потеряли человеческое в себе, ударились в матерьялизм. А посмотрите, 1956-ой год в рассказе, коммунизм полным ходом, а ведь всё то же самое. Так когда это свойство появилось даже в простом…

Небольшой , но достаточно поучительный рассказ. Простая старушка из деревни оказалась гораздо добрее и бескорыстнее, чем вся деревня вместе взятая. Как было сказано в рассказе , что без таких добрых и чистых людей не существовало бы нормальной жизни.