4

Норвежская девочка, изучив русский язык на сносном для общения уровне, решила прокатиться по бывшим советским центральноазиатским республикам, вынеся свои впечатления в отдельную книгу. Эрика Фатланд позиционируется как социальный антрополог и вроде как книга должна решать некие задачи, связанные именно с антропологией. Мне сложно говорить, насколько автор справилась с этим, но если небольшие разговоры по ходу путешествия с водителями и несколькими местными жителями считаются, то да, Эрика справилась с задачей. 

Объехав по очереди 5 стран в Центральной Азии, Эрика делает не слишком шокконтентский вывод: после развала Союза там "процветают" бедность, кумовство, местами средневековое варварство, повальная безработица и мраморные дворцы с золотыми унитазами внутри (с большой долей вероятности, поскольку, конечно, внутрь норвежку никто не пустил). 

Все эти -станы живут в большей части за счет мигрантов, которые усиленно поднимают с колен экономику своей страны, метя улицы или строя города в соседних России и Китае. Прогнозы автор делать не умеет, поэтому предположение, сколько лет еще такая ситуация будет возможна, остается незакрытым. Думается, что все же через пару лет грядут изменения, поскольку все лидеры (по факту, конечно, диктаторы) этих стран стали пенсионерами еще при Советском Союзе и сейчас доживают последние годы, гоняя на угнанных из Европы роскошных иномарках. Хотя, поскольку кумовство является рядовым явлением во всех -станах, не стоит удивляться, если при смене одного обитателя мраморного дворца на другого, помоложе, по факту ничего не изменится (разве что город-другой переименуют, как уже было). 

Эрика задавала свои, иногда несколько наивные для постсоветского человека, вопросы гидам, водителям, местным жителям, и поняла, что Советский Союз для республик был если не раем, то очень удобным местом проживания, где можно было получить хорошее образование, попутешествовать по стране, не бояться лишиться работы и остаться голодным. Правда, здесь Эрика иногда накладывает свое, западное, видение ситуации на метсные реалии - и получается дезинформация, например, "[в Советском Союзе] магазины забиты продуктами в вакуумной упаковке" - нет, бумага и стекло.

Есть наблюдения, которые интересно почитать с точки зрения чужого менталитета.

Искусство воссоздавать писательские дома - отличительная особенность русских. По всей империи разбросаны сотни домов-призраков, с тщательно подобранной мебелью той эпохи, некоторые образцы которой могут принадлежать и автору. Святыни охраняются строгими женщинами, которые спешат погасить свет сразу же, как только литературные паломники покидают зал.

Наибольшее впечатление на меня произвел рассказ о городе Нукус посреди пустыни, где русский художник Игорь Савицкий, выбив место под художественный музей, создал огромную коллекцию русского авангарда, которая конкурирует с крупнейшими музея мира как по количеству посетителей в год, так и по уникальным произведениям. 

Последней посещенной страной был Узбекастан, на территории которого проводятся археологический раскопки городов Хорезмского ханства. В качестве дополнительной информации по теме предложить следующий факт. Какое-то время назад возникла необходимость реставрировать знаменитую могилу Тамерлана в Самарканде: по фасаду пошли трещины, портились фрески. Те деньги, которые были выделены под проект, большей частью осели, конечно, в карманах чиновников, и реставрация была проведена ужасно варварским способом людьми, равнодушными к своей истории: хрупкие места изнутри фасада были просто залиты цементом - фрески, украшения, лепнина. 

Хочется верить, что у узбеков, туркменов, киргизов и остальных народов Центральной Азии со временем возникнет чувство исторической важности своего народа и родного региона и что произойдет это тогда, когда еще можно будет восстановить уникальные исторические памятники.