Наверное, почти все думают, что у них еще полно времени, как в принципе и я, пока это время не подходит к своему неизбежному концу. Многие постоянно откладывают свою жизнь на завтра, пока в какой-то момент завтра уже и не приходит. Что же касается главной героини, то у нее, в принципе, и не было никаких планов на жизнь. Она захотела свободы и сбежала из пансиона, но чем в итоге занималась? Стала ли счастливее? Просто праздно шаталась. Я вот подумал, а чем бы я хотел заняться? И толком не нашел ответа на этот вопрос. Кое-какие мысли проскользнули, но что-либо наверняка сложно сказать. Если есть по настояшему дорогие люди, то, наверное, провести время с ними. Но, а если нет, как у главной героини, то что тогда? А если еще и денег нет, то вообще не разгуляешься и даже те мечты, которые не требуют много времени, в жизнь не воплотишь. А еще я упустил момент про гонщика. Он что не знал, что девушка смертельно больна? Потому что если знал, как мне показалось по их разговорам в начале, то какой смысл в его долгосрочных планах? В общем по окончании этой истории можно сделать главный вывод: жить нужно каждый день, стараясь радовать себя хотя бы чем-нибудь и стремиться быть по настоящему счастливым, потому что потом может и не придти.
Оценка 8 из 10

Я решила сделать резкий прыжок с южной Республики Северной Осетии в супер холодный Красноярский край (игра "Читаем Россию") Я даже ощущала холод при прочтении книги. Много узнала информации о северных народах, книга определено понравилась. Рекомендую

Заинтересовала книга, так как, зацепило название. НО, в этой книге, сборник рассказов от трёх разных авторов. А рассказ, название которого на обложке, занимает всего 17 страниц..
Моё мнение. Для общего, можно прочесть. Книга небольшая, в целом, рассказы интересные, займёт немного времени. Местами, рассказы покажутся, странными и забавными) Особенно зацепит, поклонников Питера Пэна! А коротенькие рассказы, необычные, интересные, дадут пищу на подумать) так же, их удобно читать детям! Но, «Дети моря», мне тяжелее всего дались. Для меня, это самый большой минус книги. А он ещё первый в книге. Хотелось бросить читать. Но если возьмётесь, осильте. Повествование не привычно современному читателю. Но этим и привлекает)

Не могу я сделать скидку на время написание и в какой-то степени уникальность жанра для 1868 года, когда собственно и была написана книга. Клюнула я на книгу, помимо того, что это детектив, на оценки моих друзей и знакомых, с которыми вкусы совпадают, но увы, тут мы разошлись. Меня абсолютно не держала повествование, я не симпатизировала героям, я не разделяла мнение, что этот камень может принадлежать англичанам вовсе, как впрочем, меня расстраивает то количество драгоценностей Романовых в сокровищнице британцев. Когда я читала про похищение Лунного камня - желтого бриллианта, вспомнилась история Кохинура, скандального бриллианта, украшающего корону теперь Карла третьего, утверждается, что он тоже был похищен как раз из статуи божества, ну и тоже нёс проклятье.

Впрочем, вернусь к выдуманной истории. Вся она составленна из письменных рассказывает очевидцев истории, начатой управляющим имением, дочери владелице которой, он будет преподнесен в день её рождении от покойного родственика, от которого в свое время отреклось семейство. Но то человек, а кто от камня такого же откажется. Но, конечно, же он будет выкран, ведь девица отказалась его забирать, а положила просто в шкатулку в гостиной. Хотя вокруг дома и были замечаны подозрительные индийцы. Когда же прибывает в дом знаменитый следователь, то героиня отказывается сотрудничать и ведёт себя как идиотка, хотя автор потом расскроет её глубиные благородные мотивы. Зато её поведение радует шовинисткие взгляды слуги. Я понимаю, что время такое, но автор этим вымораживал особо сильно.

Стоит ли говорить, что повествование жёстко провисает и не держит, тут даже не в тонне ненужных подробностей, деталей, который каждый повествующий персонаж наделяет рассказ. Просто дело не интересно. Да, автор оригинально в итоге объясняет все. Но я не уверовала, особенно в повторное поведение на эксперименте. Пожалуй, я только прифигела с шалости врача, ну подумаешь опиум, мелочь то какая, да, к нему проще относились, наверное, но и тогда воочию могли видеть последствия зависимости. Так что с такой медициной стоит поддержать мнение Блэка про желание обращаться к медицине от бессонницы.

В общем, мне было просто скучно и не интересно. Даже трупик появляется только в конце.

Воспоминания Павла Флоренского о своем детстве производят потрясающие впечатления своей честностью, вдумчивостью и искренностью. Он был необычным ребенком. Будучи одаренным с рождения сильнейшим, оригинальным восприятием природы, красок, запахов, звуков, вкусов, он пребывал в состоянии непрерывного экстаза. Сюда же наложилась общая "благородная" обстановка семьи, где никакая "грязь" извне не могла существовать ни секунды. Даже деньги считались чем-то постыдным. Павел практически сознательно жил в эдемском раю много лет, хотя и не знал Бога, потому что и мать, и отец не были религиозны. Но в 17 лет Бог пришел! Сам, без спросу. Читая его воспоминания, можно явно увидеть его натальный гороскоп, если брать григорианский календарь. Он фактически озвучивает его своими словами. Его странное отношение к матери, его сильную привязанность к Родине, к Родине, которую он не покинет и которая его убьет. Его восприятие формы и его церковное служение, его оригинальность. Всё это явно прочитывается благодаря тому, что он, видимо, точно указал время своего рождения. Главы о его старших годах в гимназии удивительно напоминают тексты молодого Достоевского. В целом эти воспоминания столь необычны, и поэтому столь ценны, что их невозможно пропустить. Хотя они, уверен, адресованы более взрослым людям, чем детям, пусть даже старшего школьного возраста.

В рамках игры "Читаем Россию" продолжаю путешествовать по книжной стране, знакомясь с регионами. И так уж вышло, что многие регионы представлены произведениями советских писателей, причем довольно однообразными. Написаны они будто по методичке: сначала было все плохо и бедные герои света белого не видели, как страдали от засилья кулаков и прочих богатеев. Потом начинается революция, все воюют, а потом, кто был никем, тот стал всем. Меняются регионы, а сюжет остается неизменным.

Омские "Бабьи тропы" тоже не избежали такой участи. Не смотря на название, которое, вроде бы, обещало рассказ о сложных женских судьбах, на деле все оказалось уже давно знакомым сюжетом с привычным набором персонажей. Героини оказались затертыми революционными идеями и вычленить какую то особенную стало практически невозможно. Иногда автор вспоминал, что на обложке фигурирует слово "бабьи" и давал какой-нибудь женщине чуть больше сюжетного времени, но она не совершала никаких геройских поступков, не принимала важных решений, не меняла ход событий. В название можно было поставить любое другое прилагательное.

В общем, это довольно скучная, проходная книга с невыразительными персонажами. Смело проходите мимо, все это вы уже читали, и не раз.

Прекрасно понимая, что эта книга, посвященная периоду революции и гражданской войны в Сибири, - продукт своего времени, я бы никогда не взялась ее читать, если бы не услышала от некоторых книжных блогеров хорошие отзывы о ней. Поэтому была неприятно удивлена, получив агитку, оформленную в виде художественного произведения. Шаблонный сюжет, трафаретные герои, некоторые фрагменты напоминают буквально фразы из учебников истории советского времени. Большевики, конечно же, представлены как рыцари без страха и упрека, единственная забота которых - счастье всего трудового народа. Смычка рабочих и трудового крестьянства. Заря новой жизни. Таких языковых штампов и образов в книге предостаточно. А вот из живых образов, пожалуй, можно назвать только деда Фишку, дядю главного героя. Конечно, ни о какой проработке характеров, сложных конфликтах в селе и в семье и речи нет. Все ясно, просто и понятно, здесь - свои, там - чужие. И это при том, что книга писалась в 1936-1948 гг., после всех ужасов коллективизации и второго издания крепостного права, теперь уже под управлением партии большевиков. Нельзя сказать, что в книге все - неправда, конечно. Но подано однобоко, плоско и низкохудожественно. Лучшее, что в ней есть - это описание природы, какие-то отдельные живые сцены жизни села, но это перемежается такой оголтелой пропагандой, что читать было очень трудно. Несколько раз думала бросить, но домучила зачем-то себя, прочитала книгу до конца. Никому не советую.

Для меня было интересно столкнуться не со сладкой сказочкой про мальчика, который умел летать и дружил с феями. Такое впечатление у меня осталось после Диснея.

История оказалась гораздо глубже и сложнее. Хотя её герои особо и не прописаны.

Это второй перевод "Сада", который я прочитала. Переводчик Слобожан. Начала читать из-за того, что в статье на Арзамасе мне пообещали надгробия! В детской сказке! Ну как было устоять?)))

Этот перевод мне понравился. История более цельная, что ли, чем у Греневой.

Но! Я так и не нашла надгробия. Да еще и куски текста пропущены, прям большие куски.

Возможно текст в этой книге был издан в сокращении, так как это большой сборник сказок. А может отцифровали так. Точно не знаю. Но за целостность ставлю больше сердечек)

А между тем я все еще продолжаю потихонечку путешествовать по России с одноименным проектом. На этот раз остановка - Омская область, которой во многом посвящен роман в четырех частях "Бабьи тропы".
Примерно конец 19 века, глухая деревня где-то в Сибири, куда присланы на поселение несколько каторжан. Поскольку никаких казенных властных структур в этой деревне, по сути, нет, четверо поселенцев решают тут не оставаться и просто уходят, а еще один, самый молодой, решает попытать счастья и устраивается работником к местному зажиточному крестьянину Филату Косогову. По случайному стечению обстоятельств у Филата есть молодая жена Настя и совсем нет детей.
Очень интересен и нов для меня оказался эпизод появления в деревне гулевана-приискателя. Вот это выход:

В холодный, но солнечный день с грохотом подкатила к деревне пара вороных лошадей, запряженных в хороший окованный тарантас. Из тарантаса вылезли два подвыпивших мужика. Вытащили несколько кусков кумача и стали расстилать его вдоль деревни — дорожкой.
Бабы, девки и ребятишки повыскакивали из ворот и смотрели на бывалую картину. Выходили за ворота и некоторые догадливые мужики. Гостя ждали.
Вскоре и гость появился: возвращающийся в Россию разбогатевший гулеван-приискатель.
Вышел он из-за поскотины — и прямо на улицу к кумачовой дорожке. Здоровенный, коренастый, лет тридцати пяти. В малиновой рубахе, в плисовой поддевке-безрукавке и широких плисовых шароварах, в сапогах с набором и с серебряной цепью на шее. На лбу из-под картуза черные кудри болтались. Лицо сухое, бритое. И усы накручены — стрелками вверх.
Шел гулеван по кумачовой дорожке, покачивался...

После чего деревенские мужики дружно ударяются в запой и угар, не гнушаясь при этом распорядиться телами своих жен и невесток, подкладывая, по сути их под куражащегося пришлого. Вскоре после этого в деревне начинается непонятный мор среди мужиков. Умирает и Настин муж.
Сцена деревенского схода, завершающая первую часть, оставляет сильное впечатление, такого напряжения она полна.
Во второй части Настасья и Степан, уже женатые, отправляются на богомолье. Настасья все мается своим грехом и надеется его отмолить, и в официальных храмах и монастырях, и в скитах. Мучителен ее путь. Для меня, конечно, удивительна крепкая привязанность Степана к жене и постоянная поддержка, но наверное и такое могло быть, почему нет. На Васюганье, в скиту, Настасья снова беременеет и рожает дочку, но смерть младенца переворачивает всю ее душу и лишает религиозных устремлений начисто.
В третьей части романа Настасья и Степан - уже старики, сорок лет прожившие в кержацкой деревне Белокудрино. Их единственный сын Демьян вырос, женился, уж и внук подрос - странноватое, кстати, малодетное очень семейство, для крестьян-то. Начинается первая мировая война, часть мужиков идет на фронт. Павлушка (это внук) никак не может разобраться, которая из двух влюбленных в него девок ему больше по нраву. Заканчивается дело беременностью, а он как бы и ни при чем. Читать эту часть было тяжеловато.
Ну и финальная часть романа, четвертая - это уже годы гражданской войны и установления Советской власти. Здесь снова появляются, точнее, выходят на первый план образы сильных женщин - все та же Настасья, Параська, партизанка Маланья.
В целом роман интересный, однако честно скажу, что наиболее сильной мне кажется в нем самая первая часть, посвященная бабьему заговору. Вторая, богомольная - чуть хуже. А третья и четвертая кажутся какими-то неотшлифованными, что ли. Впрочем, в предисловии говорится, что автор работал над романом в последние годы жизни и так и не успел завершить - наверное, это сказывается.
Делаю себе заметку почитать что-нибудь еще из его творчества, более раннее.

Из века в век топчут эвенки тропы по тайге, кочуя со стоянки на стоянку. Тайга огромна, почти безгранична: не исходить за человеческую жизнь и половины всех троп. Иногда аргиши (караваны) встречаются, "дружат" чумами, идут дальше вместе или расходятся. Тайга как огромная деревня, где все друг друга знают: вроде расстояния большие, но информация передается из конца в конец - по рекам, тропам, на оленях.
В книге рассказывается историю двух родов, которые аргишат вместе: семья ленивого Топко, сминающего больше всех постелей из лапника, и работящего Рауля. Аргишат вместе, значит, и любая добыча идет вместе. Семью Топко выручает его сын Сауд, ставший первоклассным охотником подростком.
В один год к ним добавляется третий чум слепого Бали и его внучки Пэтэмы, которая, чтобы не стать обузой, тоже научилась добывать рыбу и мясо.
В романе описывается повседневная таежная жизнь: быт на стоянке, подробности охоты и рыбалки, ремесла. Быт украшен народными сказками, приметами, наблюдениями. Особенно интересны рассказы старого Бали по поводу особенностей охоты и рыбалки на разных зверей.
Оказывается, каждый охотник в сезон сдавал в покруту русским купцам примерно пятьсот только беличих шкурок, остальные - соболя, лисицы, выдры, медвежьи и лосиные шкуры добывались в меньшем количестве, но тоже немало. Приказчики обманывали неопытных эвенков прямо у тех на глазах: обвешивали, врали на голубом глазу, приписывали долг, спаивали. Собственно, именно спирт стал причиной бед, случившихся у героев: не все сумели вернуться в чумы. Остальные решили аргишить как можно дальше от факторий, чтобы не иметь дела с подлыми лючи. Год за годом обирали охотники тайгу пушниной, а в итоге все равно оказывались в долгах перед приказчиками: разные цифры были у эвенков и русских.
Роман очень красивый и самобытный: он украшен большим количеством диалектизмов и эвенкийских названий и топонимов. Кажется, что будешь спотыкаться на непривычной лексике, но рассказ очень плавный и аккуратный.