Рецензии на книги издательства «Айрис-Пресс»

Я очень люблю Азимова, но здесь собраны не самые удачные его рассказы. Некоторые, как, например, Left to Right вызвали только недоумение. Странная попытка автора пошутить оказалась неудачной. Или я просто не понимаю западный юмор.
Другие рассказы вроде The Instability или The Fun They Had показались мне незаконченными. Вот дети нашли старую книгу и читают о том, какой была школа лет 200 назад. Все учились вместе, вместе играли, вместе шли домой. Будь этот рассказ чуть подлиннее, возможно он был бы интереснее. Но читать, как ребята из будущего в трех абзацах пытаются представить себе наши современные школы - было скучно.
Куда интереснее получился One Night of Song, но не за счет фантастической составляющей, а скорее благодаря изощренному коварству героя. Как хитро он отомстил девушке, которая его бросила. Но тут история больше в духе Шекли, чем Азимова. А сама идея рассказа получает развитие в The Secret Sense. Вот этот рассказ, на мой взгляд, самый удачный и даже адаптация его не испортила. Смысл обоих историй в том, что можно всю жизнь прожить слепым и не страдать от этого, но что будет, если такой слепец прозреет хотя бы на 5 минут? Или средненький певец всего на три часа обретет совершенный голос, а потом вновь его потеряет?
Да, что касается адаптации, то рассказы растеряли половину своего очарования, несмотря на средний уровень языка. Много сложных и разговорных фраз, зато во многом опущены описательные конструкции из-за чего герои стали картонными, а рассказы - плоскими.
Для обучения эта книга подойдет, но знакомитсья по ней с оригинальными историями и тем более с автором не советую.

Любители аудиокниг знают, как некоторые чтецы могут повысить интерес к произведению, наполнив его настроением и собственными эмоциями. Но есть и другие, в чьем прочтении книга теряет своеобразие и оригинальность, превращаясь в монотонный текст, который невозможно воспринимать на слух. Владимир Самойлов однозначно относится к первой категории. Уверена, что при самостоятельном чтении книга утратит некоторое очарование, приданное ей голосом чтеца. Улыбаться в компании с Владимиром Самойловым куда приятнее, чем наслаждаться "Всеобщей историей..." в одиночестве.

Авторы книги в лице Тэффи, Аверченко, Дымова и О.Л.д'Ора (И. Л. Оршера) разделили ответственность на четыре части. Не знаю, был ли это розыгрыш по желанию и призванию или писатели-сатирики бросали жребий, возможно, в процесс вмешалось начальство с указаниями, но всемирную историю раскроили так:
1. Тэффи досталась Древняя История. Она рассказала про Египет, Вавилон, Ассирию, Грецию, Спарту... Поведала о делах Солона, Пизистрата и Клисфена, безумце Герострате, Перикле, Алкивиаде, Сократе... Познакомила с Римским бытом и культурой, философскими школами, домашним бытом и положением женщин...
2. Перехватил эстафету Осип Дымов, чтобы осветить Средние Века (Переселение народов и падение Римской империи, Времена Каролингов, Крестовые походы, Падение Византии...)
3. Аркадий Аверченко занимался Новой Историей - эпохой изобретений, открытий и завоеваний. В его изложении мы узнаем о Варфоломеевской ночи, Тридцатилетней и Семилетней войнах, многочисленных королях... Аверченко закончит свое выступление главой "Конец Наполеона".
4. О. Л. д'Ору досталась особая тема под названием Россия (Российская история). Он начал ее славянами и призванием варягов и закончил пожаром Москвы и бегством французов.
Даже по самому краткому пересказу можно увидеть, что информация впечатляет историческим размахом (правда, некоторые главы совсем маленькие, похожие на заметки). Поэтому рекомендую не спешить с прослушиванием, а дозировать времена и события.

Так как данная "Всеобщая история..." создана великими сатириками (и обработанная "Сатириконом"), то основным жанром сборника стала сатира. Дружно и весело ополчились авторы на историка Д.Иловайского (это имя вставил в отведенную эпоху каждый автор), что совсем не удивительно. Этот русский учёный много лет жил за счёт издания своих учебников. "Впервые его учебное пособие вышло в 1860 году и за следующие 55 лет переиздавалось 44 раза. Всего в течение жизни вышло 150 изданий его учебника". Вот такая интересная статистика из Википедии.

Если анализировать юмористические приемы писателей, то во многом их шутки перекликаются (и это не только сатирические нападки на Иловайского), в аннотации к изданию говорится о черном юморе и капустнике. Мне хочется провести сравнение со сборной солянкой - общих смешных приемов много, но имеются и отличительные черты.
Когда слушала Тэффи, то часто припоминала образцы школьных сочинений, встречающихся на просторах интернета. "Невоздержанная жизнь" - звучит смешно и емко.

Марий был очень свиреп, любил простоту обихода, не признавал никакой мебели и сидел всегда прямо на развалинах Карфагена. Он умер в глубокой старости от чрезмерного пьянства.
Не такова была судьба Суллы. Храбрый полководец умер у себя в поместье от невоздержанной жизни.

Аркадий Аверченко, параллельно с преподаванием Новой истории, в ироничной своей манере раздает советы. Например, как найти подход к подчиненным, чтобы стать великим полководцем. В вопросах военной тактики надо непременно учитывать национальность, нравы и обычаи солдат.

— Солдаты! — торжественно говорите вы. — Это — то самое солнце (как будто бы есть еще другое), которое светило во время побед Людовика XII.
Не нужно смущаться тем, что злосчастный Людовик XII не имел ни одной победы — всюду его гнали без всякого милосердия… Неприхотливым воинам это не важно. Лишь бы фраза была звонкая, эффектная, как ракета. Конечно, полководец должен сообразоваться с темпераментом и национальностью своих солдат.

О. Л. д'Ор шутит с известной долей абсурдизма. Так как к выпавшей сатирику теме приходилось относится как к собственной истории, то улыбка была грустной...

Самым популярным из первых князей, попавших в историю, сделался Олег, впоследствии князь киевский. О взятии этим князем Киева летописец Нестор, со слов очевидца Иловайского, рассказывает следующее...

Обязательная ссылка на вездесущего Иловайского присутствует.
Хорошо, что я познакомилась со "Всеобщей историей..." в столь необычном трактовании. Изучать по этой книге предмет я бы не советовала, но взглянуть на некоторые события новым взглядом рекомендую. Слова, высказанные более ста лет назад, могут удивить своей актуальностью.

Нашлись люди, которые доказывали, что так жить нельзя: но людей этих сажали в тюрьмы, а газеты, в которых они работали, штрафовали или совсем закрывали.

Ничего не меняется в мире...

Потрясающая по своей мощи и глубине книга. Очень понравилась завязка сюжета - как мастерски автор вплетает своё повествование в канву исторических событий. Написано настолько живо и правдоподобно, что без труда представляешь себе жестокий климат Аляски и все тяжкие испытания, выпавшие на долю главного героя. У каждого персонажа - будь то собака или человек, - свой характер, свои достоинства и свои слабости. К одним проникаешься безграничной любовью, другие вызывают не меньшее уважение, к третьим же испытываешь одно лишь презрение и ждешь-не дождёшься, когда они уже исчезнут из жизни главного героя.

Недаром говорил Франсуа - сущий дьявол этот Бак. И дело ведь не в его внушительных габаритах - как он умело адаптируется к новым, жестоким условиям Арктики, с какой изобретательностью он добивается своих целей - будь то дополнительный кусок мяса или борьба за лидерство в собачьей упряжке, - и как чутко он прислушивается к своим инстинктам и зову своего сердца, что не раз спасало ему жизнь. Вообще эта линия о пробуждении первобытных инстинктов, внутренние голоса предков, манящие в чащу леса, видения у костра - на мой взгляд, здесь самая интересная. Вновь и вновь замечаю, какой невероятный интерес вызывает у меня литература о моральном разложении, отходе от навязанных цивилизацией искусственных добродетелей и возврате к примитивной жёсткой логике давно забытых времён:

Убивай или будешь убит, ешь или тебя съедят - таков первобытный закон жизни.

В этом плане повесть напомнила мне горячо любимый роман У. Голдинга Повелитель мух : в результате рокового происшествия главный герой попадает из цивилизованного мира в экстремальные условия. Кто-то не сумеет приспособиться и погибнет. Борьба за власть двух негласных лидеров - один благородный и справедливый, другой подлый и жестокий, - как вечное противостояние Добра и Зла. Отход от морали, навязанной цивилизацией, и возвращение к первобытным инстинктам. Вкус крови - сначала мелкая дичь, чтобы прокормиться, дальше больше, больше, и наконец.... И даже самая концовка, хоть на первый взгляд и кажется, что книги заканчиваются противоположным образом, ведь мальчиков-то спасают... Но спасают ли? Ибо однажды услышав Зов предков, этот Зов дикой природы... внутри себя самого... возможно ли полноценно вернуться к цивилизации?

Ещё одной полюбившейся линией стала история о Мерседес и её мужчинах - о том, куда может привести лень, отсутствие внутренней дисциплины и грубость сердца. Как всё метко схвачено до мельчайших деталей - начиная от грязной посуды и бесконечных сборов до вечных перебранок вплоть до седьмого колена и "я девочка, я слабая". Не зря говорят: бардак в вещах - бардак в голове, и ничем хорошим это обычно не заканчивается.

P.S. С опаской посматриваю на экранизацию (2020) с темнокожим Перро и Франсуазой вместе Франсуа, ибо с трудом себе представляю, что бы женщина могла работать почтовым служащим в столь суровых условиях, тем более в период Золотой лихорадки. Но после прочтения так безумно захотелось погрузиться во всю эту атмосферу сурового холода и собачьих упряжек, что наверное всё-таки решусь, а заодно наметила для себя Того (2019), Белый плен (2005) и пересмотреть уже с дочкой один из самых любимых мультиков детства - Балто (1995). Присоединяйтесь! Обсудим :)

Перед вами сборник рассказов Брэдбери, адаптированный на более простой язык. Рассказы прекрасные! Особенно понравился и поразил Вельд. Даже в идеальном доме, который исполняет все желания, могут быть огромные проблемы. Здесь поднята тема зависимости от технологий, и в первую очередь детей. Все мы знаем проблему зависимости от гаджетов у современных ребят. Жизнь становится слишком разнеженной, слишком приятной, слишком легкой. Хотя идея такого дома, который за тебя готовит и убирает, мне, признаться, очень понравилась (все мы немного ленивы). Но к чему это приводит - ужасно.

Есть у этого сборника недостаток. Рассказы Брэдбери сами по себе сложны для понимания, но в этом сборнике некоторые моменты упущены, объем сжат, и даже концовка меняется, и часто смысл рассказа ускользает. Поэтому самим рассказам 5 , а сборнику- 3. Но в целом мне понравилось

Если попытаться с большой натяжкой представить Арнольда Тойнби неким Нострадамусом второй половины ХХ столетия, учитывая, что он предсказывал не по звёздам и кишкам животных, а опираясь не объективные и субъективные факты исторического процесса, то картина предстанет не слишком радужная.

Во-первых, по всей видимости, третья Мировая война нам светит уже во все глаза и в некотором смысле можно ощутить смрад её дыхания. Когда-то очень давно мы все учили едва ли не наизусть признаки революционной ситуации. Пользуясь теми же методами, плюс соотнося их с тем, что происходит сейчас, из работ Тойнби можно вполне вывести признаки складывающейся в мире ситуации военной.

Итак. Одним из факторов, которые учёный называет в качестве признаков приближающейся бойни, является стремительный научно-технический рывок. Так было всегда, начиная ещё с античности. Такая же картина наблюдалась в начале и в середине ХХ столетия, перед двумя Мировыми войнами. И что же мы увидели на пороге нового тысячелетия? Это уже не просто научно-техническая революция. Это колоссальный прорыв знаний во всех без исключения сферах. Естественно, что любое технологическое ускорение касается в первую очередь сферы военной. И совершенно логично предполагать, что если есть оружие, то им захочется побряцать.

Вторым фактором, способствующим приближению мировой войны, Тойнби считает распределение центров мировых сил, ну, или мирового влияния. В 1948 году, когда писались многие работы, вошедшие в данный сборник, на политической карте мира чётко были обозначены два таких центра: США и Советский Союз. Никто тогда, безусловно, не мог предположить, что СССР исчезнет в самом обозримом будущем. Но, если опять же таки следовать логике Арнольда Тойнби, он нечто такое предвидел.  Правда, не с СССР, а с Британской Империей. Но в том-то и дело, что государство и цивилизация – суть вещи разные. Тойнби однозначно утверждает, что крушение одного отдельно взятого государств, отнюдь не означает исчезновения цивилизации. Что мы и наблюдаем в последние годы на примере России, чья цивилизационная составляющая настолько мощная, что победить её невозможно в принципе. И любая попытка в нынешних условиях может привести к самым катастрофическим последствиям для всего человечества.

Итак, в нашем столетии, как и в предыдущем, мы опять видим всё те же противостоящие друг другу два центра силы. Но Тойнби справедливо указывает, что при таком раскладе возможно и даже неизбежно появление третьего мирового центра. И вот здесь он едва-едва не попал в яблочко, назвав Китай. Но сразу же оговорился, что на данный момент эта страна никак не может ни на что претендовать. Тойнби исходит из современных ему реалий 1948года, когда ещё не было современных средств коммуникации, и отдаёт пальму первенства Commonwealth of Nations, или Брита́нскму Содру́жеству на́ций (British Commonwealth of Nations). Спустя 75 лет мы видим, что как бы друзья и доминионы не садились, создать что-то даже отдалённо напоминающее третью по влиянию и экономической мощи силу они так и не смогли. Зато свой великий скачок все-таки совершил Китай, ставший буквально за 30 с небольшим лет одним из влиятельнейших государств мира и на сегодня представляющий реальную третью силу.

Однако же, что у нас там с противостоянием? Оно настолько на лицо, что очевидно даже самому далёкому от мировых и проблем исторических процессов обывателю. В связи с тем, что у США по меткому выражению политолога Дмитрия Саймса, «дух зарвавшихся крестоносцев», а у России новая идеология собственного суверенитета и традиционных ценностей, война идеологий вышла на новый уровень. И та, и другая сторона бьются за умы как своего электората, так и противоположного. А это, как считает Тойнби, один из факторов, способствующих приближению военного столкновения.

И наконец фактор третий: уничтожение среднего класса. Процесс расслоения общества, когда меньшая часть людей становиться сверх богатой, а вторая, гораздо большая, падает на самое дно, за последние годы только усилился. Людей со средним достатком практически не осталось. И вот эта часть народонаселения, идеологически обработанная, обозлённая донельзя на воображаемого противника, готова в любой момент, по первому зову взяться за оружие.

Если сложить все выше перечисленные факторы, то можно сделать, увы, печальный вывод: Третья мировая война практически неизбежна. И должно произойти нечто невероятное, чтобы она не началась.

Ещё одно пророческое заявление Тойнби, которое невозможно обойти - безусловное угасание Западной, Европейской цивилизации. Это настолько очевидно, что даже и нет нужды особенно углубляться в эту тему. Но на смену одной цивилизации, если мы конечно не разнесём наш Земной воздушный шарик ко всем чертям с матерями, неизбежно приходит другая. Так цивилизацию Древнего Египта, поглотила цивилизация Древнего Рима, а потом сама пала под нашествием, как оказалось, куда более могущественной цивилизации варварских племён. Из слияния римлян и варваров шаг за шагом и возникла цивилизация средневековой Европы. Где же возникнет и каким будет новое цивилизационное ядро? Безусловно, что его центром станет Азия. И она уже захватывает то, что когда-то считалось для азиатов совершенно недоступным. Города Европы уже более, чем на половину становятся азиатскими. Погрязшая в своих всевозможных проблемах старушка-Европа вынуждена отступать. Где же зародится новая цивилизация? На эту роль сейчас претендуют несколько государств. В первую очередь, конечно, Китай. Но ни в коем случае не следует сбрасывать со счетов Иран и весь Ближний Восток. Не последнюю скрипку играет и Турция с вновь возрождённой идеей пантюркизма.

Нам, конечно интереснее всего, что будет с нашей страной и какое место она займёт в этом совершенно новом миропорядке. Думаю, России ничто не угрожает в силу её, если можно так выразиться, биполярности. Но Россия вынуждена будет в той или иной степени, принять новые условия. Для того, чтобы не оказаться перед лицом новой угрозы, наверное, уже сейчас нужно думать о более интенсивном развитии огромных восточных территорий от Урала до Дальнего Востока. Здесь, наверное, не грех вспомнить и Петра Аркадьевича Столыпина с его реформой и переселением огромных масс людей в Сибирь.

Всё вышеизложенное - это моё, личное восприятие статей сборника Арнольда Тойнби. Кто-то со мной не согласиться. В любом случае эти книги стоит читать и изучать. Там ещё очень много интересных мыслей, с проекцией в день сегодняшний. Так что – читайте. Я в любом случае прочту по мере возможности и другие книги этого автора.

Петр Алексеевич - удивительно разносторонняя личность. князь, Камер-паж, чиновник, математик, естествоиспытатель, географ, оппозиционер, заключенный, эмигрант, философ. Получил золотую медаль за научные достижения и был арестован царским правительством. В этом плане в России, увы, ничего не меняется.
Отдельно следует отметить легкий и ясный язык философских трудов. Кропоткин был противником немецкой классической философии и метафизический построений разума, отделенных от интересов практической жизни. Поэтому и старался выражать идеи стилем, близким к публицистике.

Тезисы:
- Общественные науки (как и изучение социума) должны строиться по образцу естествознания с использованием индуктивно-дедуктивного метода. Вместо социологии - физиология общества.
- Стремление к синтетической философии.
- Для построения нового порядка необходимо обратиться к понятию нравственности.
- Мораль имеет естественные корни, в ее основе находится солидарность и взаимовыручка, характерные для большинства живых существ и служащие для сохранения рода. Кропоткин критикует современных ему дарвинистов, зациклившихся на борьбе за существование и игнорирующих труд Дарвина "Происхождение человека". Нравственные отношения в человеческих сообществах - суть развитие инстинкта взаимной поддержки. Из этого инстинкта проистекают равноправие и справедливость.
- Государство возникает на позднем этапе развития человечества, является союзом между землевладельцем, воином, судьей и священником для эксплуатации большинства населения. Улучшить государство нельзя, так как даже самый лучший правитель или народное представительство рано или поздно прибегают к насилию и принуждению.
- Идеалом являются деревенские общины, вольные города, религиозные протестантские движения, средневековые ремесленные цехи.
- Государство должно быть уничтожено революцией снизу (изменения сверху, игнорирующие волю народа, бесполезны) и заменено общинами, которые могут объединяться в союзы и федерации по собственному желанию.
- Кропоткин одобряет институты гражданского общества (профсоюзы, научные сообщества, клубы по интересам и т.п.).
- Критика государственного социализма. Аккуратное обвинение Маркса и Энгельса в плагиате чужих идей.

В книге я не нашла для себя ничего принципиально нового, но вспомнила благодаря автору кое-какие моменты, нюансы, некоторых писателей. Егор Серов больше рассказывает про маленьких детей, как помочь им научиться читать, в какие игры поиграть, какие бывают отклонения (дислексия, дисграфия и проч).

А вот практических советов на вопрос-заголовок книги "Как увлечь своего ребенка чтением книг" я не увидела, кроме того, что родители должны подавать пример. Ну это как бы не новость.

И все бы было ничего, если бы автор не давал волю своим суждениям о других сферах жизни и не навешивал ярлыки:

1) к переводной, а тем более переводной современной детской литературе родители должны относиться чуть ли не с опаской. Почему, интересно? А вот все поголовно советские писатели - это добро и польза. Я обожаю "Денискины рассказы" и читала их дочке раза три точно, но она очень многого не понимает, т.к. выросла совсем в другое время. А уж в том, что современного ребенка может заинтересовать "Тимур и его команда" я очень сомневаюсь

2) аудиокниги нужно слушать только те, которые чтец озвучивает с любовью. Если он много озвучивает книг, то он халтурщик и редиска.

3) только верующий (видимо, религиозный) человек может быть счастливым

4) русский язык - самый сложный в мире. Неожиданно. А еще из-за нашего великого и могучего душа у русского человека особенная, не такая как у всяких других... людишек

5) раньше было гораздо лучше. А теперь в телевизоре все по-западному, историю перевирают. В советские времена чуть ли не каждый родитель читал на ночь детям книжки, а теперь только 1 на тысячу (утрирую, но...)
В СССР родители всегда находили время на детей, а современные папы и мамы всегда заняты и дети растут как придется. Ну вот откуда такие выводы? На каких данных они основаны?

Ну и другие моменты в таком роде. Считаю, что подобные мысли и необоснованные выводы излишни в книге с названием "Как увлечь своего ребенка чтением книг". Да и категоричность автора мне не близка.
В общем, мимо, не советую.