Отзывы о книге Антология современного анархизма и левого радикализма. Том 1. Без государства. Анархисты (сборник)

Хороший обзор истории анархической мысли и попыток внедрения её в практику. Написано относительно легко, но местами застреваешь в подробностях политических приёмов и решений. В целом, большинство из написанного мне было уже известно, поэтому малого для меня мало. Главное - это не какой-то рецепт, как внедрять анархизм в практику, а просто пересмотр опыта, но даже не его осмысление (попытка есть, но, на мой взгляд, неудачная). Ожидал чего-то иного, скорее больше про прямое действие, но этого в книге нет.

В самой своей сути - мужчина это пиявка, эмоциональный паразит и, соответственно не имеет морального права жить, поскольку никто не должен жить за счет других. 

Книга ни сколько о идеях анархизма, а об острой критике марксизма и СССР,который послужил примером неправильного пути к всеобщему социализму. Автор сообщает,что коммунизм в СССР был государствинический, а государство есть власть, что противоречит анархизму.

Но столь дерзкое равнение на инстинкт и революционную температуру масс, хоть и смогло обеспечить большевикам руководство революцией, не отвечало ни их традиционной идеологии, ни их истинным намерениям. Издавна они были «авторитариями», приверженцами понятий государства, диктатуры, централизации, руководящей партии, управления экономикой сверху — всего, что противоречило подлинно либертарной концепции советской демократии.

Этого же мнения придерживается Кропоткин:

Незадолго до смерти Кропоткин опубликовал письмо к трудящимся Западной…

Решил специально заглянуть на страницу этой книги здесь, и увидел как раз то, что видел на англоязычных сайтах. Знаете, очень забавно жить в мире, где Джоан Роулинг обвинили в ненависти к мужчинам, считающим себя женщинами, раскритиковали политкорректные фанаты/фанатики, мол, как она смеет поддерживать какую-то там женщину, уволенную с работы за пост в социальной сети, где говорилось, что мужчина не может быть женщиной, а потом, вспомнив в очередной раз про ЭТУ КНИГУ, видеть, что... ничего не изменилось. Книга, в которой призывают к истреблению мужчин, все еще нравится женщинам. Феминисткам. И даже мужикам она ниче так, норм. И у меня вопрос: если людей с работы увольняют за несогласие с трансгендерами, тогда почему книга Соланас не запрещена, почему ее все еще можно где-то купить,…

Если подходить к этому "манифесту" с серьезной миной, можно чокнуться, ибо такого количества ненависти еще поискать. Само собой я не буду рекомендовать ее к прочтению мужчинам и не феминисткам (т.е. женщинам не ненавидящим мужчин), но только "на полном серьезе". Однако, если подойти к делу с изрядной долей иронии, то это одна из самых веселых книг на моей памяти. Не "хороших", а именно веселых. Потому что, невольно, начинаешь отождествлять тезисы сего "опуса" с деятельностью одного неудавшегося художника и перед глазами рисуются картины феминисток, строящих концлагеря и истребляющих проклятых членоносцев, что, учитывая физиологические и политические факторы, пробивает на смех.

В общем, если хотите "годную антиутопию" - прекрасный вариант, но серьезно относиться к сказаному в "манифесте"…

Он протестует против роли и требует игры. Демонстрирует деструктивные порывы, чтобы потребовать тотального творчества. Под лупой изучает одиночество, чтобы объявить, будто спонтанные объятия естественны всех сознательных индивидуалистов, чья цель исключительно САМОвоплощение. Революционировать и идти наперекор, будучи при этом спонтанно созидательными. Бог весть, ошибочны ли эти рецепты и рецепты ли это вообще, ведь их невозможно распознать, не пройдя путем аналогичных процессов, не умея ставить созидательных задач и, главное, не имея уже инструментов для их воплощения . Так что именно для "молодых поколений" книга вряд ли послужит учебником, скорее провокацией. Но уже не столь молодые смогут насладиться кипучими парадоксами, заостренными наблюдениями, едкими обличениями в духе…

Один из самых спорных и странных текстов американского радикального феминизма был написан психологом Валери Соланас в 1967 г. Непонятно, как следует относиться к ее манифесту — было ли это злой шуткой, сатирой, издевкой, интеллектуально-игровым подрывом патриархата или же это был (сумасбродно-экстремистский) призыв к настоящему восстанию. Возможно, Соланас и сама не знала, что получится из этой дерзкой выходки и до каких пределов можно было бы дойти. Судя по ее дальнейшему поступку, она не была настроена просто писать погромные памфлеты и манифесты, а с революционным пылом была готова выступить с оружием в руках. Вот ее программа действий для женщин: "Свергнуть правительство, упразднить денежную систему, провести полную автоматизацию и уничтожить мужчин". Все четыре пункта программы…

Рауль Ванейгем - философ и писатель из Бельгии. Участвовал в Ситуационистском интернационале вместе с более известным философом, французом Ги Дебором. Ванейгем написал так называемый трактат об умении жить для будущих поколений, который, так или иначе, имеет актуальность и по сей день.

“Революция повседневной жизни” - книга, вышедшая на русском языке в революционной серии “Час Ч”, наряду с известными в определённых кругах произведениями, такими как “Анархия в эпоху динозавров” и “Альтернативный глобализм”. “Час Ч” имеет репутацию серии с качественной и фундаментальной литературой о теории и практике революций.

“Согласие, понимание, гармония... Что значат эти слова, когда я не вижу вокруг себя ничего, кроме эксплуататоров и эксплуатируемых, руководителей и исполнителей, актёров и…

По мнению Валери Соланас, я тупой и бесчувственный. Видимо, поэтому я не смог проникнуться глубокими мыслями сего трактата. Может быть, женщины смогут понять свою соплеменницу лучше, но мужчинам категорически не советую это читать. Честно говоря, сомневаюсь, что найдётся много женщин, которые это оценят.

Я приложил немало усилий, чтобы найти в этом опусе хоть какую-нибудь мысль, с которой можно согласиться. Вот самое лучшее, что мне удалось откопать:

Любовь не может процветать в обществе, основанном на деньгах и бессмысленном труде, она требует полной экономической и личной свободы, времени на развлечения и возможностей для интенсивной, всепоглощающей, эмоционально удовлетворяющей деятельности, которая, если вы делите ее с той, кого уважаете, приводит к настоящей дружбе. Наше «общество»…