5

Он протестует против роли и требует игры. Демонстрирует деструктивные порывы, чтобы потребовать тотального творчества. Под лупой изучает одиночество, чтобы объявить, будто спонтанные объятия естественны всех сознательных индивидуалистов, чья цель исключительно САМОвоплощение. Революционировать и идти наперекор, будучи при этом спонтанно созидательными. Бог весть, ошибочны ли эти рецепты и рецепты ли это вообще, ведь их невозможно распознать, не пройдя путем аналогичных процессов, не умея ставить созидательных задач и, главное, не имея уже инструментов для их воплощения . Так что именно для "молодых поколений" книга вряд ли послужит учебником, скорее провокацией. Но уже не столь молодые смогут насладиться кипучими парадоксами, заостренными наблюдениями, едкими обличениями в духе французского юмора и афоризмами, полными поэзии. "Единственное, что бывает новым, это направление потока банальностей", - заявляет автор и вдоволь куражится над людьми и веком, будучи в свои злейшие моменты глубоко гуманным. И сколько бы он ни брыкался, печать католицизма на нем пребудет несмываемо, ибо корни, питающие его мысль, те самые «долгие корни», возбуждены евангельским радикализмом. «Радикальная теория ловит людей за их корни, а корни человека — это его субъективность, эта несократимая зона, которой обладают все». Блистательная книга.
P.S. И переведена великолепно! (Переводчик Эльдар Саттаров)