Рецензии — стр. 3

Пока американская либеральная тусовка с увлечённостью школьника добавляет антирасистские надписи в фильмы на Netflix и выдаёт литературные премии “гендерному разнообразию”, о коренных жителях США вспоминают не так часто. И стыдно признаться: наши представления об индейцах недалеко ушли от “Зверобоя” и “Чингачгука”, продремав 150 лет нетронутыми, почти карикатурными. Роман “Там мы стали другими” потомка коренных жителей Оклахомы (племена шайеннов и арапахо) с ходу в 2018 году добрался до финала Пулитцеровской премии и является большим размышлением об американской идентичности от лица тех, чьи предки жили на континенте до прихода “бледнолицых”. В своих привычках они ушли далеко от резерваций, их разметало по городам и весям, но корни настигают их или служат маяком, почти фетишем. Это 12 несвязанных на первый взгляд историй с лейтмотивом, выраженным одним из героев: “Иногда мне даже стыдно говорить, что я индеец”, но сходящиеся вместе в одной точке в неожиданном драматическом финале.

У Оринджа отлично вышли характеры: каждый со своими демонами. А вот структура получилась (намеренно) путаная: до определённого момента кажется, что это сборник отдельных историй, при этом развивающихся в разном времени. Всё-таки действующих лиц многовато (быстро начинаешь путаться). При этом деталей, нюансов и экскурсов - отнюдь, в самый раз. Они и делают роман столь живым. Более того, в финале Ориндж не ставит точку. А сам текст может оказаться трамплином к тому, чтобы поискать состоявшихся и перспективных “коренных” авторов из США. К примеру, загуглите “31 Native American Authors to Read Right Now”.

«ЗАГОВОР ПРОТИВ АМЕРИКИ» В истории как науке нет сослагательного наклонения "а что если бы...", но в художественном тексте это запросто возможно! Еврейский мальчик в книге американского еврея Филипа Рота рассказывает о своей семье из провинциального Ньюарка времён 1940-х годов, и в эту очень еврейскую историю вплетается альтернативная история США, если бы на президентских выборах победил кандидат, симпатизировавший Гитлеру и его идеологии.
⠀
На самом деле, это история, которую автор написал о себе, о мальчике Филе, очень эмоционально переживающем все события, касающиеся его семьи и многочисленных родственников в период с 1940 по 1942 гг. Да, это "альтернативная история", но лишь отчасти, ведь все главные действующие лица реальны. И роман стал неким сплетением документалистики и романа взросления, симбиозом биографии отдельных людей и целой страны в самый непростой период.
⠀

«Ужас перед непредсказуемым — вот что закапывает в землю история, превращая катастрофическое развитие событий в эпическое течение»

⠀

⠀
Прославленный лётчик Чарльз Линдберг был необычайно популярен в США после беспосадочного трансатлантического перелета Нью-Йорк–Париж в 1927 г., а затем как жертва сенсационного преступления — у него похитили сына, которого позднее обнаружили мёртвым. В то же время, Линдберг был не только героем и несчастным отцом, но и идейным нацистом, восхищавшимся Гитлером и имевшим награды от фюрера. В реальной истории его политическая карьера не задалась, но в альтернативной реальности Филипа Рота на выборах 1940 г. Линдберг, вокруг которого сплотились реакционные силы Америки, побеждает Рузвельта.
⠀
Автор мастерски передаёт внутреннюю жизнь и быт еврейского сообщества в США тех времён, отношения в семье, сложные финансовые обстоятельства после Великой депрессии, период взросления и становления братьев. В то же время, социально-политическая жизнь с её еле заметными изменениями вторгается в частную жизнь героев. И Рот удивительно тонко передаёт эти вначале похожие на мелкие толчки события вокруг (поездка на экскурсию в Вашингтон), которые позже разрушительным вихрем вторгаются в обыденность всех и каждого.
⠀

«История — это то, что происходит прямо сейчас, — и происходит повсюду. Даже то, что происходит в нашем доме с самыми обыкновенными людьми, —когда-нибудь это тоже станет историей»

⠀
Поднимаются не только проблемы антисемитизма, фашизма и раскола в обществе, но и проблема отцов и детей, переходного возраста, эгоизма и стремления к славе. Герои очень живые, их отношения меня тронули, их истории заставили поставить себя на чужое место и подумать, "а как бы поступил я?" Читая роман, ещё раз убеждаешься, насколько мы все зависим от контекста, от истории, происходящей за нашими окнами. В свете дня сегодняшнего и нестабильного приезидентства Трампа роман выгляди ещё более полемическим и злободневным.
⠀
Это совсем не развлекательный роман, а благодаря прекрасному языку (переводу), благодаря героям и переплетению личного и исторически значимого, стилю и актуальности, он обязательно найдёт своего читателя и ценителя. Кстати, в марте сего года выходит мини-сериал, экранизация романа «ЗАГОВОР ПРОТИВ АМЕРИКИ» (канал HBO), обязательно смотрим.
Оценка: 4/5
Отдельное спасибо за прекрасное оформление и издание книги выражаю издательству «Лимбус Пресс»

В романе Филипа Рота описывается альтернативная реальность Америки, в которой президентом становится прославленный летчик Чарльз Линдберг. Он был необычайно популярен в Америке после беспосадочного трансатлантического перелета Нью-Йорк–Париж в 1927 году, а затем как жертва сенсационного преступления — у него похитили сына, которого позднее обнаружили мертвым; все Штаты сочувствовали трагедии героя. В то же время Линдберг был не только героем и несчастным отцом, но и идейным нацистом, восхищавшимся Гитлером и имевшим награды от фюрера. В реальной истории его политическая карьера не задалась, но в альтернативной реальности Филипа Рота на выборах 1940 года Линдберг, вокруг которого сплотились реакционные силы Америки, побеждает Рузвельта.
Главным героем романа Филип Рот делает самого себя, выстраивая собственную альтернативную биографию, показывая наступление фашизма в Америке глазами еврейского мальчика из провинции. Автор блестяще описывает, как фашизм медленно вползает в жизнь обывателей, как идеи Линдберга о национальной мобилизации разделяются даже некоторыми евреями. Вместо концентрации в гетто и лагерях, Линдберг рассредотачивает евреев по стране в рамках кампании по их «американизации» — некоторые еврейские деятели видят в этом избавление от национального проклятия отчужденности. Линдберг вроде бы не хочет ничего плохого - ну в самом деле, что скверного в том, что евреи будут лучше узнавать жизнь своих христианских соотечественников? Или зачем американским парням ехать за океан, чтобы воевать в Европе? Однако шаг за шагом общество запутывается в паутине неверного выбора.
Именно эта неотвратимость и "банальность зла" (по Ханне Арендт) оставляет очень сильное впечатление. В отличии от других подобных антиутопий (например, "У нас это невозможно" Льюиса) в романе вначале практически ничего не происходит, события развиваются неспешно и это как раз создает нужный, трехмерный эффект.

«Отец, который дерзко бросал вызов всем этим неоперившимся юнцам-антисемитам в Вашингтоне, кричит, широко раскрыв рот — кричит, напоминая одновременно брошенного младенца и человека под пыткой, — потому что он не в силах остановить непредвиденное. Развернувшись в неправильном направлении, это безжалостное непредвиденное было тем, что в школе мы изучали как „историю”, безобидную историю, в которой все неожиданное расписано по датам, как нечто постоянное. Ужас перед непредвиденным — вот то, что скрывает историческая наука, превращая катастрофу в эпопею»

Однако затем политические события начинают развиваться, словно разжавшаяся пружина. Линдберг удерживает США от вступления во Вторую мировую на стороне антигитлеровской коалиции, заключив пакт о ненападении с Германией и Японией. Популярный журналист Уолтер Уинчелл бросает вызов Линдбергу, выдвигая свою кандидатуру на предстоящих выборах; он ездит по стране, разоблачая президента-фашиста, на митинге в Луисвилле его убивают. В Америке начинается хаос и создаются условия для открытой фашистской диктатуры с репрессиями и еврейскими погромами.
Впрочем, Филип Рот оставляет своей стране шанс на спасение, даже Линдбергу в конце концов дается индульгенция. Ну, дальше не буду раскрывать сюжет.
Добавлю, что в свете избрания президентом США нестабильного Трампа, книга выглядит очень злободневно.

«Там мы стали другими» роман неожиданный. Не знаю, попал бы он в список моего чтения намеренно, если бы я не наткнулась на анонс о выходе романа...


Итак, двенадцать городских индейцев готовятся к пау-вау. Наверняка большинство из вас почти ничего не поняло. Пау-вау - это такой ежегодный национальный фестиваль. Люди собираются там, чтобы слиться в родственном порыве. Междусобойчик для своих и возможность заработать, если принять участие в соревнованиях. Соревнуются танцоры. Они одеваются в национальные костюмы и исполняют сакральный танец. Звучит гораздо проще, чем происходит. Потому что получить знания о том, как выглядели и как НА САМОМ ДЕЛЕ танцевали предки, почти невозможно по той простой причине, что у индейцев беда с этнической памятью. Хозяева земли, они потеряли не только континент, но и корни. Поэтому используется любая возможность эти остатки корней поддержать.

А жизнь трудна чуть более чем полностью. Городские индейцы – это жители крупных городов. Они вроде как больше не рождаются и не существуют единственно в рамках резервации. Но социум, организованный бывшими европейцами, выталкивает их. Сейчас индейцы – в большинстве маргиналы, полукриминальные, а то и полностью преступные горожане. Алкоголики, наркоманы, бездельники. Безнадежные, словом, люди.

Но все не так плохо, если молодежь искренне интересуется своими корнями. К фестивалю вот готовится. И это не только ради денег. Их можно и иным способом заработать.

В общем, сильный и очень трагический текст с финалом, который оставляет больше вопросов, чем ответов. Хотя там все предельно ясно. Сердце в клочья, Ориндж стал финалистом Пулитцеровской премии и свои похвал получил не зря!

Книга, которая ставит индейские племена в современный контекст. Слишком часто в современном мире мы ассоциируем коренные народы с их прошлым: с традициями, с привычной стереотипической символикой. Но и у них жизнь не стоит на месте, хотя я встреча с современным изменяющимся миром прохрдит сложно и болезненно. Можно долго говорить о том, чтобы перестать ворошить историю и неустанно поднимать вопрос об историческом неравноправии и преступлениях против коренных народов, но в то же время пока в современной жизни мы видим явные последствия этой истории, то актуальность этих напоминаний не уменьшается.
В книге мы видим это на примере судеб отдельных людей, который поначалу казалось бы ничего не объединяет. Но каждый приезжает на пау-вау со своей истрией, со своим багажом. И истории эти в итоге переплетаются неожиданным образом, на фоне долгожданных встречь и трагичных потерь.

Спустя почти два года я взялась за продолжение "Лекаря", и несмотря на то, что это эта книга вторая в цикле, читаться она может как отдельное произведение, ведь героев разделяет почти семь веков.
Шаман, так зовут главного героя, сын очередного Роба Кола, династию которого положил тот самый Роб Джереми Кол из "Лекаря". Роб Кол отец бежал из Шотландии в Америку и, протащившись через всю страну осел у Миссисипи. Он начинает работать врачем у истоов нового города и знакомится с племенем индейцев-сауков и их шаманом Маква-икой - женщиной-медведем. О его жизни мы узнаем через многочисленные дневники, которые читает его сын Шаман, оглохший после тяжелой болезни. Тяжелой период становления Америки, трудности жизни глухого ребенка, дар истинного врача, потрясающие экскурсы в развитие медицины - все это делает книгу захватывающим историческим романом, от которого не возможно оторваться.

Реальность вперемешку с вымыслом, исторические факты плюс фантазия - всё это "Заговор против Америки". Читая эту книгу, теряется грань между вымышленным и реальным. И с одной стороны, это трудно принимать, осознавать, а с другой - отключаешь разум, включаешь фантазию и вперёд, к неизведанному, как говорится.

Но чисто для меня странного в этой книге больше, нежели здравого смысла. Однако, отрицать тот факт, что я узнала много нового про Америку 30-х и 40-х нельзя. Действительно, прониклась всей этой историей. И даже залезла в википедию прочитать биографии Рузвельта, Гитлера и найти список всех президентов США. Мне понравилось. Узнала для себя много нового. Почему только в сознательном возрасте начинаешь интересоваться историей, географией и биологией? В школе я эти предметы обходила стороной и они не пробуждали во мне никакой интерес, а сейчас всё наоборот.

Исторически книги обычно у меня вызывают апатию и клонят в сон, но с "Заговором против Америки", к счастью, такого не случилось. Между реальными фактами вплетена история еврейской семьи и немного фантазии. Автор "задумался" на тему " Как бы выглядела фашистская Америка". На этот вопрос можно всегда ответить заранее: плохо. Любая страна, любой народ при фашизме выглядит плохо и живёт ужасно. Абсолютно любая.

Книга подойдёт всем, кто интересуется историей в принципе, и историей США, Германии в частности, Второй мировой, евреями и т.п.