Рецензии — стр. 83

Книжку мне подсунула знакомая, со словами "тебе понравится, там такая жесть". Книга мне не понравилась, я ее с трудом дочитала. Во-первых, она просто плохо написана. Впечатление, что читаешь сочинение не самого одаренного подростка, класса 9го я б сказала. Автору сказать, конечно, нечего. Она пишет про себя и описывает себя. И дефицит идей так и прет, так и прет, некоторые повторяются по 3 раза! (История про горячую ванну и сварившуюся там родственницу). Серьезно? Автор не в состоянии прочитать свою же собственную книгу, чтобы понять, что это уже было? Редактору не пробовали заплатить, если свой же труд читать тупо лень? Если вы сами свое же перечитать не можете, то почему люди за это деньги платить должны? Потрясающий непрофессионализм. Книга просто плохая, плохая во всем, и по стилю написания, и язык бедный, и сюжетка так себе. Нормально читается только последняя часть с автобиографией.

Удивительная книга, которую я рекомендую без каких-либо оговорок и ограничений. Афигенно интересно. От где-то 1880 года до самого конца 1917 – вся история Российской империи, но не школьная тягомотина, а живо, интересно, понятно, все взаимосвязи на лицо. Необъяснимые поступки людей, необъяснимые события, необъяснимые решения — все объяснено, все прозрачно, все доходчиво и все просто. И главное достоинство этой книги — она не политизирована.

Здесь писатели и поэты, министры и террористы, царь и подпольщики, жандармы и спиритисты. Рассказ ведется спокойным тоном и при этом живо, динамично. Если и есть у этой книги недостаток, то он один-единственный — хочется еще, я бы был не против, чтобы книга была раза в 3 длиннее.

Как Лев Толстой оказался в поезде вдалеке от дома и семьи всего за 2 месяца до смерти? Как Савинков мог просмотреть предательство Азефа? Почему Дягелев не поехал на гастроли в США? Почему Витте был против Порт-Артура? Как случилось, что провал революции в июне 1917 (о которой я до Зыгаря никогда и не слышал!) не уничтожил большевиков полностью и навсегда?

Ужасно видеть, как разумное движение Российской империи вперед, для которого были все предпосылки, буксовало на особенностях характера самых разных людей и разбивалось о частные интересы персонажей, которые, казалось бы, подобного влияния и иметь-то не могли!

В общем, перед нами научно-популярная книга про историю Российской империи на изломе веков самого высшего качества. Я в восторге.

Кто не знает российского автора Виктора Пелевина, поднимите руку! Если сможете ее оторвать от очередной его книги :) Многие читатели в России его ярые фанаты, поэтому не пропускают ни одного его новой книжной истории. Таких людей много, но я отношусь к меньшинству, и в последний раз читала, наверно, его "Generation П" (это, как понимают знатоки этого писателя, было очень давно :)) Однако благодаря дружеской заботе о моем книжном просвещении я смогла прочитать эту книгу Виктора Пелевина - не самую новую, но из последних.

Время за книгой пролетело незаметно: интересно, очень жизненно, местами метко и хлестко (в чем одно из неоспоримых достоинств автора), незаменимый юмор (ирония) автора, и, конечно же, немалая духовная составляющая. О буддизме (о нем я достаточно наслышана, разумеется), о джанах (о них узнала впервые), о нирване, сансаре (и способах ее достижения - но нужно ли это вообще, тот еще вопрос, судя по написанному в книге).

В книге описан мир олигархов, которые изнемогают от скуки, ведь они могут позволить себе все, но счастье так и не нашли. Они где-то глубоко внутри все еще жаждут его обрести, увидеть его, "пощупать", так сказать. И потому они быстро соглашаются на поддержку очередного стартапа какого-то очень бойкого и находчивого, самоуверенного, хорошо одетого молодого человека по имени Дамиан (да-да, та самая модная в современном мире экономики тема рождения нового, быстрого и практически сразу же успешного бизнеса)! Нужно лишь организованным специальными людьми образом уплыть на своей огромной яхте в сердце океана, надеть на голову приспособление вроде шлема, к которому присоединен такой же, который использует "выписанный" из Тибета буддийский монах - и ты погрузишься в нирвану, быстро и без всяких там долгих и упорных десятилетних практик. Точнее, погрузишься в джаны... Впрочем, вам надо самими прочитать об этом в книге, так будем намного интереснее! Описан и непростой мир женщин, в том числе феминисток, которые ищут, как найти место под нашим российским солнцем, как подчинить себе мир мужчин (для чего обращаются к таинственным, древним силам - Священной мировой Игуане, обитающей в самом сердце земли, и наделяющей избранную особым крюком, который не видно простому мужскому глазу. Знания о нем, умения им пользоваться доступны только индейцам, но до нас уже добрались из Америки через мировое закрытое женское сообщество избранных). Но самое главное, в книге писателем описан окружающий нас мир, в котором мы - маленькие улитки, которые медленно-медленно взбираются по Фудзияме. Гора очень высока, а путь очень труден. Но улитка упряма, и достигнет своего недостижимого пика горы.

Книги, написанные Виктором Пелевиным, хороши не только сюжетом, но и полны его размышлениями, его мудрыми (или не очень) мыслями, разбросанными по тексту то тут, то там. Как и все его верные фанаты, находите их в этой книге, собирайте, осознавайте, наслаждайтесь.

"...Чему бы я стал учить молодежь со дна этих прозрений? Да чему я могу научить... Смешно. Ребята, сказал бы я, мальчишки и девчонки - пока молодые, развивайте полный лотос, он очень пригодится вам в жизни. И ничего не берите в голову, кроме щебета птиц, шума ветра и плеска волн. Но и они вас не спасут. Вас предаст все, на что вы смотрите дольше двух секунд. Поэтому отпустите все. Если, конечно, можете... Но ведь молодежи такое не говорят. Потому что кто тогда купит айфон и подпишется на канал? Кто выйдет на митинг? Кто заступит на вахту? Кто закажет крафтовое пиво, сядет за штурвал и нажмет красную кнопку? Человек на земле - отнюдь не свободный испытатель реальности. Человек на земле работник. Не будем сейчас уточнять, на кого именно - это в данном контексте неважно. Важно то, что истина не только сурова. Она еще асоциальна. Слава богу, что юность человечества надежно от нее защищена..."

"...Но задумайтесь вот над чем - и при шторме, и при солнечной погоде рядом с вами всегда окажутся люди, для которых происходящее будет естественным и нормальным. Так уж устроен мир - при всем своем устрашающем идиотизме он выглядит вполне логично и осмысленно из любой своей точки. В нем полно противоречий и противоположностей, но все они в конце концов сходятся и оказываются одним и тем же..."

"......нельзя в двадцать первом веке быть простушкой и дурочкой, нельзя. Косметика в наше время бывает внешняя и внутренняя - первая продается в любом торговом центре, вторую нужно годами добывать самой: невозможно предугадать, что из услышанного и усвоенного пригодится, отразится, засверкает и ослепит..."

Несколько книг прочитано с момента написания последней рецензии, и хоть решено было рецензировать всё прочитанное, писать хочется не обо всём. «Авиатор» Евгения Водолазкина – роман, о котором хочется говорить, писать, к которому хочется возвращаться, роман, который становится собеседником. Несмотря на.
Удивительно, что книга, написанная в 2016 году рассказывает о российских реалиях девяностых так, будто в девяностые и написана. В этом смысле она – утратившая актуальность «актуальная проза». Хотя нет. Не совсем так. Время для Водолазкина – совершенно особенная материя. Оно для него – объект исследования, среда обитания, пространство, в котором не просто приходится перемещаться, находясь в общем потоке, а пространство, в котором можно жить, перемещаться также вне потока, зачерпывать его горстями, хотя оно и течёт неумолимо, стремительно. Время. Роман «Лавр» уже был одним из таких путешествий-исследований, «Авиатор» – другим. И как Иннокентий, герой «Авиатора» вспоминает десятые, двадцатые и тридцатые годы двадцатого века, проживает их, так, пожалуй, автор – проживает девяностые. Оголтелая реклама, роскошь и разруха, персонажи-чиновники, поиски возможностей заработка – наглядные и характерные картинки из девяностых.
Укорить автора можно было бы и в довольно прямолинейной и несколько наивной христианской проповеди, хотя – в контексте книги она очень уместна, книга гармонична, а в отношении персонажей – отнюдь не двумерна, не чёрно-белые они, в-общем. А размышления о Боге, о вечности, о смерти и покаянии, кстати, без выведения Бога в качестве одного из персонажей – придают книге какую-то особую ценность.
Одним из достоинств «Авиатора» является стиль, язык. Это красиво и сильно. Колоссальные переживания, выраженные сдержанным языком – это захватывает. Путешествие во времени при чтении книги было для меня очень наглядным, и даже описание «современных событий» оказалось для меня, как, возможно и для автора, таким путешествием во времени, только на ближнюю дистанцию.
Итак, о чём же роман?
Успешно размораживают человека, замороженного на длительный срок в Соловецком лагере сталинского ГУЛАГА, Иннокентия Платонова. Память возвращается к нему постепенно, и он, по просьбе учёного -экспериментатора и своего лечащего врача Гейгера пишет дневник, в котором переплетаются события современности (девяносто девятый год), и воспоминания из прошлого. Прошлое кажется безвозвратно утраченным, но к нему удаётся возвращаться, не только посещая кладбища, настоящее кажется чужим, но к нему удаётся адаптироваться, и адаптация к технологическим новинкам оказывается самой простой, а человеческое тепло, близость, дружба, любовь могут быть доступны и дарить счастье и в настоящем, но в них трудно поверить, их трудно принять. Иннокентий осмысливает настоящее, видит глобальные общественные проблемы под неожиданными для людей из девяностых углами, его волнуют не актуальные для девяностых проблемы анархии и дикого капитализма, а проблемы демократии и диктатуры – готовности общества к диктатуре и согласии на террор (и это уже "актуалочка" нынешнего времени), роль простых людей в общественных процессах.
Иннокентий – жизнеописатель. И описывая жизнь он увлекается тем, о чём не рассказывают учебники истории: запахи, звуки, повседневные дела простого человека, семейные радости. Его волнует покаяние. Он, «положительный персонаж», нуждается в нём. И, размышляя над христианской темой в романе, для того, по-видимому, дано было Иннокентию вернуться, чтобы взглянув на свою жизнь из безопасной и благополучной перспективы он мог бы раскаяться в том, в чём, казалось каяться нет никакой надобности и простить то, что простить, казалось, нет никакой возможности, ну если не простить, то хотя-бы отпустить от себя обиду и как-то примириться. Естественно, «Авиатор» не является философской, богословской работой или потоком авторского сознания. Книга насыщенна событиями, о которых я не хочу здесь рассказывать, чтобы не раскрывать интриг и сюжетных поворотов, которых в книге предостаточно.
Я впечатлён. Я наверняка захочу ещё не раз вернуться к «Авиатору», тем более, что читать его можно фрагментами, перелистывать, открывая наугад и наслаждаться красивым и глубоким текстом.

Мне как историку-непрофессионалу читать было легко, а как гражданину России - ещё и полезно.

Эппле использует удобную структуру:
- сначала про то, как за рубежом (и оказывается, что проблема "неудобного прошлого" достаточно типична, и обрабатывали её много стран с разным успехом),
- потом про то, как в России (и почему текущая обработка в виде замалчивания и героического прошлого неудовлетворительна, а удовлетворительная модель - это не проблема для пыльных семинаров, а базовая потребность),
- ну и наконец предлагает свой вариант. И последнее, пожалуй, импонирует мне больше всего: книга сугубо практическая. Есть проблема, есть вот такие варианты решения, вот такой кажется автору наиболее правильным, для него предлагается то, то и вот это. И даже если с конкретным подходом не согласен, фреймворк решения всё равно есть, дальше уже сугубо тактические вопросы.

При этом очень важно делать оговорку (лучше бы капслоком), что это не историческое исследование, а публицистика, пусть и серьезных объемов. Поэтому лучше быть готовым к тому, что автора периодически заносит в некоторую лирику, а статистика может приводиться неожиданная.

Но не то что бы это как-то меняло суть книги, - тут миллион выкосило государство, 10 или 110, не очень важно.

Наверно, год книга ждала своей очереди.
Не понравилось. Я смогла дочитать только до середины, а дальше все. Не хочу. И, вроде, темы поднимаются важные- про то, как все в нашем мире ненастояще и нелепо, про вещи, которые когда то были чьими то, очень дороги, а потом вот... Про старые фотографии, которые запечатлевали настоящий миг, и современные селфи, которые пустота и мусор. Ну много всякого такого. Но написано таким груженым языком, так сложно и заковыристо, что приходится в прямом смысле слова, продираться через все это. Сюжета как такового нет, поэтому следить за потоком мыслей сложно. Только зацепишься за одну тему, распробуешь ее, поплывешь по течению, как вдруг - кончилась, уже все о другом. И повествование само по себе какое-то рваное...
Опять еврейский вопрос... Ничего не имею против евреев, замужем за одним из них, но... Но...
А еще подумалось, что все вещи и воспоминания, семейные фотографии и прочие милые сердцу вещи ценны только для обладателя оных. Для других же - черепки и мусор. Так все и есть. В общем - мысли в книге правильные, но читать невозможно, потому бросила на середине. Может, зря? Может, дальше интересней?