Рецензии — стр. 20

Вот странные вещи иногда подбрасывает разного рода литературная деятельность. Вообще по идее постмодернизм мне должен был не понравиться, а эта книга наоборот, а вышло так, что Кальвино мне нормально зашёл, а вот «Я исповедуюсь» я просто мучила. Конечно, у этой книги найдётся много поклонников и почитателей, да и сюжет тут не плох. Но для меня проблема заключалась именно в том, как автор выражал свои мысли. Есть писатели, которые очень легко пишут, и ты читаешь, словно открываешь для себя что-то новое. Здесь же, у меня возникало такое ощущение, словно я ела кашу, разбавленную фруктовым компотом, и сверху политую шоколадом. Откровенно – мне было тяжело воспринимать этот материал. Автор постоянно переключается с одного героя на другого, причём без всякого смысла и какой-то логики. Причём зачем это было сделано – нам не объясняют.

И перед нами раскрывается история скрипки и её происхождение (чуть ли не начиная с леса где она росла), и заканчивая героем у которого она в итоге оказалась. Так вот наш заглавный герой рассказывает историю всей своей жизни, начиная от рождения и до становления его как взрослого человека. Конечно отец у него тот ещё странный тип – заставлял своего сына учить 10 языков в 11 лет, чтобы выпендриться перед соседями. Так вот этот мальчик очень любил играть на музыкальных инструментах - скрипке и так уж вышло, что он оказался замешанным в ситуацию со скрипкой, принадлежащей его отцу. Его отец умирает и этот молодой человек, а потом уже и взрослый мужчина всю жизнь винит себя в том что он виноват что так произошло. Попеременно нас автор отсылает к создателю скрипок, к концентрационным лагерям и куче других вещей. Я люблю многоуровневые романы, но в данном случае, те же самые «Светила» интереснее, чем вот эта история, просто потому что автор не идёт линейным повествованием. Мне данная книга не зашла, это не то что я ожидала от книги, определённо.

Это было не развлекательное чтение, Кабре не давал ни секунды отдыха. Прочитать главу - нырнуть в омут, если отвлечёшься хотя бы на минуту, то потеряешь нить, запутаешься в повествовании и "пойдешь ко дну". Так что если вы решились на прочтение данного внушительного сочинения, то приготовьтесь, что это будет в каком-то смысле тяжелая работа. Эту книгу нельзя читать в транспорт или "по чуть-чуть". Ей нужно уделять много внимания, уметь сосредоточиться и пристально следить за событиями, иначе ты не заметишь, как перенесёшься из привычного XX века и жизнеописания Адриа в какой-то средневековый монастырь. И если вы думаете, что автор будет об этом предупреждать хотя бы путем нового абзаца или даже отступа, то вы глубоко заблуждаетесь.

Адриа пишет письмо своей любимой на обратной стороне своего последнего философского сочинения о природе зла. О чем же он пишет? О детстве, о своей семье, об отсутствии любви и понимания. О том, как бесчувственно относились к бедному вундеркинду. Впрочем, родители не только гениальных детей стараются воплотить в жизнь свои собственные амбиции посредством ребенка, так что случай Адриа не уникален. Очень забавно наблюдать за мыслями мальчика, который то показывает свой не по годам острый ум, то разговаривает с любимыми игрушками (вплоть до старости, нужно заметить). Нельзя сказать, что Адриа хороший человек и было бы неправдой назвать его честным. Может он был не самым лучшим другом, хотя всегда находил мужество сказать правду, какой бы горькой она ни была. Он любил, хотя неоднократно обманывал любимого человека, но силу чувств нельзя отрицать, они прошли нитью практически через всю его жизнь.

Меня задела линия о холокосте, я так давно не касалась данной тематики, что, видимо, мой крепкий панцирь где-то дал трещину. Наоборот линия средневековья мне так и не стала близка. Что до Адриа, то я не переживала за героя, я скорее переживала за людей, которые его окружают. Мне нравились описания дома, полного книг (я подсознательно их ждала из-за обложки), и в целом отношение главного к книгам, к знаниям меня подкупило. Мне также нравилось следить за мыслями умного человека, при этом подмечая, что в некоторых бытовых мелочах он ничем сверхъестественным не отличается. Даже философы, чьи научные труды изучают в университетах по всему миру, страдают от разлуки с любимыми, от недостатка любви и заботы в детстве, от вины как за собственные поступки, так и за деяния предков.

И один из любимых диалогов напоследок (конечно же про книги):

– А почему вы решили, что я должен это прочитать?
– Ну… я… если вы не хотите…
– Не лукавьте. Почему вы хотите, чтобы я прочел эту книгу?
– Потому что она хорошая. Она очень хорошая, господин Берлин! Адриа Ардевол – человек серьезный и умный. Но он живет очень далеко от центра мира.
Исайя Берлин положил книгу на стол и сказал: я читаю каждый день и каждый день понимаю, что еще почти ничего не прочитал. А ведь бывает, что мне еще надо и перечитать что-то, хотя я перечитываю лишь то, что достойно этой чести.
– А что этого достойно? – Бернат вдруг как будто превратился в Адриа.
– Способность заворожить читателя. Заставить восхититься умными мыслями, которые есть в книге, или красотой, которая от нее исходит. При всем том, что перечитывание уже по самой своей природе содержит противоречие.
– Что ты имеешь в виду, Исайя? – спросила тетя Алина.
– Книга, которая недостойна того, чтобы ее перечитали, тем более не заслуживает того, чтобы ее вообще читали.

Я не знаю, где зло, и не могу объяснить самому себе, откуда у меня этот ступор сознания. Мне не хватает философского познания. Мне не хватает философского инструментария, чтобы двигаться дальше. Я упорно ищу, где же кроется зло, и знаю, что не внутри одного человека, Может, внутри многих людей? Является ли зло результатом извращенной воли человека? Или, нет, и оно исходит от дьявола, который вселяет его в людей, по его мнению подходящего для этого, как считал, как мне кажется, бедный Маттиас Альпаэртс с влажными от слез глазами....

Жауме Кабре написал очень цельный, глубокий , многоярусный и философский роман. Роман, который пропитан болью, образованностью главного героя, его взглядами, мыслями и недостатками каждого главного персонажа. С одной стороны это ода не умирающей проблеме нацизма, сложной судьбе евреев, как бы мы к этой истории не относились, к человечности и человечеству. Линий очень много и очень сложно, как говорят в математике, пренебречь хотя бы одной переменной в этой яркой и очень сложной, многоярусной, красочной и трагичной истории. С другой стороны эта история полиглота, вундеркинда, языковеда, музыканта, философа и писателя, который сравним пожалуй с главным героем Рассела Кроу из "Игр разума", только на гуманитарной стезе и основе. Его жизнь, наивность, преданность единственной любви - жертвы вероломности его отца, жертва той самой злополучной скрипки, на которой так хотел сыграть его друг, который волей-неволей в финале его обокрал. Пожалуй удивительно, что главного героя при всех его заслугах и достоинствах обманавыли и предавали абсолютно все окружающие. Обкрадовали везде и во всем: по мелочам и пустякам ( с головы до пят - как обозначено в заголовке последней главы книги), а настоящие люди сразу же уходили. Мир несовершенен и этим фактом просто пронизана каждая трочка Исповеди Жауме Кабре.
С третьей стороны любовная история. Трогательная, красивая, угасающая история лювби, которая по характеру повествования очень напомнила мне "Пену дней" Бориса Виана. Только без фантасмогорий и какого-либо абсурда. Любовь талантливых, искренних, настоящих людей, которые не могут жить долго вместе. Жизнь очень к таким людям строга, безжалостная и несправедлива.
Книга так же касется темы удивительной дружбы, которая повлияла на судьбу каждого героя и, так или иначе, обернулась только критикой и предательством. Каждому было стыдно, но оне мог не предать и не обмануть своего друга, который всю свою жизнь искал определение и причины возникновения абсолютного зла.
Он искал его в историях нацистов, СС, более ранних исторических периодах, во всех лицах этой пронзительной всемирной историей исповеди. Он понимал, что

что родиться в этой семье было непростительной ошибкой

, изучив историю всего человечества. И так и не нашел ее. Альцгеймер стал для него по своему счастливым неведением. Он успел исповедоваться. Но не успел осознать, что выхода нет. Задача и система уравнений не имеет решения...

Пронзительная, сильная книга, в которой можно найти множество увлекаетльных и интереснейших, познавательных сносок. Католонский, испанский роман, очень необычно написанный, с огромным количеством разнообразных литературных приемов, в том числе постмодернизма. Автор, используя вышесказанные способы оформления и формирования текста буквально, наглядно и незатейливо, в лучшем смысле этого слова, показывает все основные картины этого самого зла, которое нечуждо всему человеческому. Ну, а остальное уже остается на совести каждого зрителя.

Главное, что написал этот прекрасный роман настоящий писатель. Читается с удовольствием, прекрасный мастерский перевод, а главное чувствуется в каждое строчке настоящая любовь к литературе. Это тоже у автора никак не отнять.

Пожалуй лучшая и самая глубокая прочитанная мною за последнее время современная книга. Крайне и категорически рекомендую!

Хотя вчерашний день обещает быть солнечным, тем, кому жить дальше, не помешает зонтик.

«Мне рано нравились романы», «но время шло и старилось, и глохло». Эпоха, привольно и разнообразно раскинувшаяся от Сервантеса до Джойса, завершилась и выродилась в отдельные направления – пишут школьные учительницы, пишут детективы и иже с ними дэнубрауны, пишут про вампиров, драконов и эльфов, пишут все кому не лень, но куда чаще женщины, про любоффф, пишут пародии на все вышеперечисленное, пишут рефлексирующие интеллигенты… В том числе и каталонские. Удивительное дело в череде местных культурных отсылок Кабре не замечен «Тирант Белый», рыцарский роман на каталанском, один из тех, кто воспитал Алонсо Китано. Из этого приходится сделать вывод, что все серьезно, и это печально.
Чем прежде всего должен быть хорош роман? Характерами, сюжетом? В случае Кабре первые получаются плосковаты, и если еще можно списать идеальность Сары на то, что читатель видит ее влюбленными глазами Адриа, то и все остальные ровно таковы, будто рассказчик не без определенного мастерства, но тщетно пытается вдохнуть жизнь в двумерные фигуры, изображенные на книжных страницах. При этом слишком много всего «происходит»: древние монастыри, монахи и священники, африканские больницы и диктаторы, евреи, нацисты, скрипичные мастера, проблемы отцов и детей, интриги и прочие коварные тайны мадридского… виноват, каталонского двора.
Писатель, не ставший скрипачом, и скрипач, мнящий себя писателем – два варианта одного отражения, но даже не две половинки целого. Роман не вызывает чувства сопереживания героям даже на самом первом читательском восприятии, после чего его конструкция может еще выглядеть искусной, но обязательно искусственной.
Могли бы сыграть уровни погружения: пейзажи – картины на стенах, музыка – инструменты персонажей, книги Адриа – «Я исповедуюсь», но Кабре предпочитает прямолинейно заманивать читателя в гущу побочных линий, так что произведение напоминает холмик с разветвленной сетью нор. Вероятно, для них есть карта, хотя не поручусь.
Если автор хотел нам поведать притчу о зле, то тогда персонажей кукольного театра слишком много, если хотел создать полифонический роман, то его не слышно за какофонией. Слишком много одной скрипки, так и не ставшей первой в представлении. Зато слишком с серьезным лицом дергаются ниточки, разматывая перед нами быстро начинающие надоедать тайны семьи Ардеволов, их близких и далеких. Возможно легкая доза иронии или просто улыбки могла бы помочь делу, но и ее не случилось.
Не всякий большой книжный шкаф на обложке гарантирует желание поместить саму книжку в свою библиотеку…

Я влюбилась в этот роман с самой первой страницы без преувеличения! Однако сказать, что я сразу всё поняла — будет обманом, ибо сюжет запутанный,а повествование постоянно скачущее: будто забегающее вперед и даже «безвременное», не понимаешь что назвать настоящим, а что прошлым, ибо все понятия постоянно меняются местами.

Более того, произведение очень многослойно (читала отзывы на лайвлиб, некоторые пишут,что нудно и не понятно что к чему, но я не соглашусь!) и Кабре так мастерски эти слои друг на друга накладывает,что читателю остается только молча восхищаться. История с ещё десятком других историй внутри. Но больше всего поражает, что одно переходит в другое практически без разделения, будто бесшовно.

Поначалу было страшно от количества имен и отсылок, но чем больше погружаешься в книгу, тем меньше это тебя пугает. Думаю,что каждый обязательно найдет в этом романе что-то для себя: исторический подтекст, психология, философия, политика, религия, искусство — список затронутых тем действительно обширный. Однако, будьте готовы, что не все из них придутся вам по душе, из острых «предупреждений» назову: холокост и насилие!! (много жестокости и жутких описаний, от которых все тело покрывается мурашками, а на глазах наворачиваются слезы).

Я прониклась судьбой Адриа и мне изо всех сил хотелось оттянуть приближение конца (кстати, автор забегая моментами вперед, сам подкидывает читателю различные спойлеры, о которых казалось бы лучше не знать,но без них отчетливая картинка в голове не собирается и остаются вопросы). 

Любовной линии я верила мало, она показалась мне спорной и моментами раздражала. Зато дружба показалась мне самой что ни на есть настоящей, без прикрас и слащавости. А потому и сами герои представали перед моими глазами будто живые люди. 

Помимо перечисленных выше тем, я так же подметила для себя парочку «красных нитей», которыми окутано всё произведение. Для меня это: 1)любовь к языкам и книгам ( отчего у меня с главным героем случился match) и 2)ложь, тянущаяся через всю жизнь (от примера родителей до собственной старости). И ещё, примерно 1/3 произведения занимает суждение о том, что границ между добром и злом не существует ( автор всячески нам это иллюстрирует). 

Ну и конечно, множество вопросов, которые остались у меня после прочтения… Что есть зло? Почему Бог допускает его наличие на земле? Возможно ли бороться с одержимостью, если она как будто досталась тебе в наследство? Можно ли искупить добром свои грехи? Почему люди всё время предают тех, кого больше всего любят? 

Книга, которая с первой страницы погружает в гнетущую и удушающую атмосферу, которая заставит почувствовать себя максимально некомфортно, при этом, обладая необъяснимой силой, привораживает настолько, что отложить её не хватает сил.

Книга, открывая которую попадаешь в плен слов – каждая глава, 20-30-50 страниц – это один абзац, но ты захвачен настолько, что даже не замечаешь, что прочитал только что одно предложение длиною в несколько страниц.

Все начинается с убийства. Зловещего и жуткого.
Группа местных мальчишек обнаружила в реке гниющий труп.
Жертва - Ведьма, загадочная фигура в деревне, символ страха и уважения.

Преступление является поводом для изучения жизни города и его жителей.
У каждой главы свой рассказчик. История преподносится точки зрения персонажа, либо вовлеченного в убийство, либо свидетеля этого убийства, либо того, кто находился в непосредственной близости от одного из исполнителей этого жестокого преступления.

Город, и без того охваченный суевериями и нищетой, еще больше погрузился в глубины своих страхов.
Алкоголь, наркотики, проституция и акты насилия увековечиваются вырождающейся патриархальной системой, продажной полицией и безжалостными наркобаронами.
Детей эксплуатируют, заставляя заботиться о своих братьях и сестрах, кузенах, родителях, бабушках и дедушках. Они, в свою очередь, попадают в этот водоворот и оказываются разбитыми, прибегая к алкоголю, наркотикам и сексу (во всех его бесчисленных вариациях), чтобы побороть свое одиночество и беспомощность.

Этот роман нелегко читать. Под обложкой нет абсолютно ничего положительного. Весь роман погряз в насилии, разврате, убийствах, все персонажи так или иначе запятнаны. В домах и на улицах царит грязь, на стенах намалеваны порнографические граффити.
У каждого героя этого романа есть проблемы - такие проблемы, когда свет в конце туннеля не то, что слишком далек для глаз, его вообще не существует.

Бывали моменты, когда мне необходимо было сделать перерыв, чтобы вынырнуть из гнетущей мрачности, пронизывающей каждую страницу. Но лишь на миг, чтобы глотнуть свежего воздуха и нырнуть ещё глубже в омут дикой жестокости и грязи.

Если готовы рискнуть погрузиться в подобную пучину, то обязательно обратите внимание на этот роман.

Но пока мы книгу не прочтем, мы не знаем, достойна ли она быть прочитанной ещё раз. Жизнь - вещь суровая.

Моя последняя книга из НГ флешмоба, мой гештальт, который я объявляю закрытым. Книга достойная того, чтобы ее прочитали, ей насладились и в конце взгрустнув немного поплакали. Грустная и мудрая книга.

Главный герой Адриа Ардевол предстаёт перед нами старцем лет 60, мы становимся его слушателями и даже священниками, мы присутствуем на исповеди... Перед нами разворачивается мир прожитых лет. Из отдельных фраз, обрывков историй мы складывает удивительную картину жизни этого необычного человека.
Эту книгу можно поставить в один ряд с книгами Умберто Эко, потому что в книге много тайн, спрятанных в прошлом. Это интеллектуальный "детектив", если можно так грубо выразиться. На самом деле эта книга выходить за жанровые рамки.
А благодаря ноткам мистицизма можно сравнивать эту книгу Жауме Кабре с книгами Сафона. Есть тут что от Кладбища книг.

И так как книга связана с тайной одной скрипки, то я бы сравнила книгу именно с игрой на этом инструменте. Очень тонкой и прекрасной.

Невероятно, как самые невинные вещи могут положить начало страшным трагедиям.