Рецензии на книги — Надя Хашими

Мне не часто попадаются книги в которых есть вселенская несправедливость , но если такая книга есть в домашней библиотеке , то она читается взахлёб.

Мне не очень интересны книги про рабство , которое искорено давно и такие авторы просто не представляют для меня интереса.  А вот когда в книге есть несправедливость в адрес  женщины это уже другой вопрос.

Я раньше слышала об этом странном обычае , но считала что с приходом новой формы власти в Афганистане это изжило себя за ненадобностью . Но увы ...

Подобный случай я смотрела в передаче Андрея Малахова  " Пусть говорят" . Название так и вьелось в память " Восток дело тонкое" . Там была история узбекской актрисы у которой сын  стала дочкой. Но это был  , как бы сказать,  сюрреализм в действительности  , из ряда вон выходящего.  Конечно без…

Вкусно! Не в смысле, сладенько, ля-ля, фа-фа. А много разных вкусов. То обжигающе остро, то сливочно-приятно, то будто горчицей на язык помазали и не знаешь чем забить это ощущение. Вот таких моментов было больше. Потому что не сладкая жизнь была у большинства афганских жён. Трёшь, трёшь язык, а тут снова мажут. Терпишь, кривишься и продолжаешь читать. А попытки забить горчичный вкус оставляешь, бесполезно. Дико конечно, родиться там девочкой, все равно, что быть проклятой по определению. А если не дай Бог, ещё хромаешь или не вышла лицом, то все, считай пиши пропало. Но даже там встречаются девушки, которые понимают, хочешь чего-то, то сделай что-то. Шевелись, думай и пробуй. Но как правило, так думают те, которые с «браком» каким-нибудь. И вот тут, начинаешь задумываться, что возможно…

Еще на выпускном курсе, незадолго до теракта 11 сентября, я столкнулась с беженцами из Афганистана. Наша задача была помочь этим людям получить статус беженца. Обращались целыми семьями, а семьи были большие – по пять детей и по две жены. Даже в то время у людей не было паспорта, а только запись в паспорте мужа. Это я про женщин, да.

Две линии сюжета – Афганистан наши дни и начало 20 века там же. В наши дни есть семья, где пятеро дочерей, муж наркоман и пьяница, дитя войны, а в доме жена и пятеро дочерей. Ни одного сына. Древняя традиция бача-пош дословно означает переодетая в мальчика. Такая традиция помогает семье, где нет мужчин. Мальчик может сопровождать сестер вне дома, он ходит в школу, может помогать с покупками и даже работать на кого-то.

Рахима была очень живой и любознательной…

Эта книга вызвала у меня бурю эмоций, от восторга до омерзения. Как увлекательно было читать об истории Афганистана, я впервые с таким интересом прочитывала сноски, и приятно наслаждаться чарующим слогом, так больно было погружаться в весь тот ад, который выпал на долю афганок. Меня прям трясло от гнева на всю ту мизогинию, слёзы наворачивались на глазах. Истории Рахимы и её прапрапрабабушки Шекибы потрясли меня. Несмотря на то, что в некоторых моментах они были наивными идиотками, я не переставала восхищаться их силе духа, наблюдая как они изменяют свой насиб. Я полюбила тётю Шаиму, которая боролась за образование племянниц, подала идею с бача-пош и несмотря на серьёзные проблемы со здоровьем, проходила огромные расстояния, чтобы навестить их и поддержать. Мне также понравились:…

Книга тяжелая и беспросветная, лучики надежды появляются, но их безжалостно топчут, однако страницы переворачивались быстро и история увлекала за собой. Автор взяла модный прием переплетения линий прошлого и настоящего, и на примере афганских женщин (что на линейно развивающихся европейских и американских исторических событиях не работает) показала, как бывает причудливо закольцовывается история. Обе героини на себе познали всплеск рассвета, когда правители все же захотели немного отступить от традиций и дать женщинам немного свободы, однако в истории Афганистана это всегда приводило к острой реакции и откату на два шага назад.

Шекиба жила на рубеже 19-20 веков, в детстве с ней случилось ужасное - она перевернула на себя горшок с кипящим маслом и половина ее лица навсегда осталась…

Что мне нравится конкретно в серии «Роза ветров», так это то, что это истории не личного какого-то плана из разряда «помогите мне», но, зато очень хорошо описывающие культурные особенности и ситуации в той или иной страны. До этого я знакомилась с историей и культурой Китая, теперь же это знакомство состоялось с Афганистаном. Про него я знала лишь то, что до сих пор там у женщин нет никаких прав.

Начну с того, что да, в мусульманских странах у женщин есть определённые ограничения, это правда, но там это не доходит до фанатизма. Женщина в принципе может в сопровождении пойти на рынок, в магазин, аптеку, но не в Афганистане. Даже если твоя мама умирает, а ты девочка, ты не имеешь право пойти в аптеку, потому что вдруг тебя кто-то увидит. Более того, ты даже к живущей по соседству сестре не…

Можно ли изменить свою судьбу?

«Жемчужина, сломавшая свою раковину» - пугающая история о жизни женщин в Афганистане. В лицах героинь показано то, что проживали сотни тысяч женщин – практически полное бесправие, обесценивание жизни потому что «девочка», а не мальчик.

Сейчас мы в других странах можем спокойно ходить по улицам, свободно общаться с ровесниками парнями и мужчинами, сами решать за кого выходить замуж, где учиться и чему свою жизнь посвятить. А где-то в другом уголке планеты этого девочки и женщины были лишены. И ладно бы они этого сами не хотели и не стремились, но ведь им просто это запрещено. Потому что однажды так решили…

В романе две временные линии с промежутком почти в сотню лет. Но знаете, за это время история с правами женщин не особо менялась. Обе героини отличаются от…

Мужества урок, что той страной нам был дан Не забудем мы тебя, В памяти всегда храня Близкий и чужой, нищий, но родной Афганистан (С) Голубые береты "Дороги"

Афганистан... страна, где уже нет людей, которые знают, что такое жить без войны. Страна, где просто иметь возможность ходить в школу - запредельная роскошь, доступная единицам, особенно когда речь о девочках. Страна, где средняя продолжительность жизни женщин не выше 47 лет, из которых лет 20+ женщина ходит беременная практически каждый год, а умереть при родах или от постродовых осложнений - одна из основных причин смерти женщин, девушек и юных девочек, которых выдают замуж - вдумайтесь! - в 10-13 лет. Страна, историческая правда в которой искажается с каждым новым режимом. Страна, где, кажется, уже никогда не будет мира...

В…

Афганская женщина - это ничто. У неё нет право голоса, нет своих желаний. Она должна выполнять любую, самую тяжелую работу по хозяйству, ублажать мужа и молить Бога о рождении наследника, отсутствие которого - позор семьи.

Что же мужчина? Он - царь и бог, любое его желание закон. Ребёнком он может скакать по улицам и не помогать по дому, в то время как девочка не то, что на улицу не может просто так выйти и пойти в школу, она не разгибая спины должна трудиться день и ночь просто потому, что ей «повезло» родиться девочкой.

Здесь до сих пор живет древняя традиция - бача пош, согласно которой родители могут считать сыном одну из дочерей. Обрезать ей волосы, сменить имя и заставить жить по мужским законам.

Учитывая бесправие - это как глоток чистой воды для измученных девочек.

Шекиба и Рахима -…

Потрясающая в своей жути история и региона Ближнего Востока, и многих африканских стран. Читая такие вот романы, я постоянно поражаюсь тому, насколько они в относительно недалеком прошлом были на гораздо более высоком цивилизационном уровне. Прогресс, образование, базовые права и свободы личности, женщины без платков. И как же быстро все это откатывалось назад. Ужасающая скорость катящегося вниз камня Сизифа. А обратно тащить и сложно и смысла почти нет. Люди практически в одном поколении успевают увидеть все, и взлет и падение. И после быстрого ската найти силы снова пытаться тащить камень вверх почти нет. Поэтому все способные на такие поступки люди уезжают. Страшная истина – здесь уже ничего не спасти – постоянно сквозит в этих романах убежавших.

Читая такие романы, я постоянно…

Очень тяжело рассказывать об этой книге, потому что она целиком о страданиях, о рабстве, муках, горе, насилии и несчастьях. ⠀ Афганские женщины: бесправные, замученные, униженные, опустошённые. Не люди, а вещи, скот, который можно погонять, продавать и пинать. Полностью во власти сначала отца, потом мужа. ⠀ Два параллельных сюжета о родственницах: одна из 1901, вторая из 2007 года. И знаете, что? Да. Почти никаких различий. ⠀ Просто представьте, 2007. Мы слушаем эмо-кор, ходим на концерты, гуляем с подружками, целуемся с мальчиками, сдаём экзамены, выбираем себе будущее. ⠀ А в Афганистане тринадцатилетнюю девочку выдают замуж за взрослого агрессивного мужика, который имеет над ней полную власть. Это не замужество, это плен, регулярные изнасилования, высочайший риск смерти при родах,…

Книга неплохая, но какая-то немного неестественная. Почему-то мне показалось, что жизнь афганских женщин вряд ли лучше, чем описывает роман, но не совсем такая, как это в нем изображается. Как будто чего-то не хватает – не то ощущения повседневности, не то понимания этого мира изнутри (не то что бы у автора этого нет, но какой-то зазор остается). В романе переплетены две истории, как это сейчас модно: в настоящем третья дочь из пяти в обыкновенной семье из обыкновенной афганской деревни с девяти лет по решению матери и тети и с согласия отца играет роль мальчика, сына, которому позволено в жизни гораздо больше, чем дочерям. Это старинная традиция, которая была принята для удобства семей, в которых нет сыновей: кто-то же должен выходит из дома: ходить за покупками, бегать по поручениям,…

Вот уже почти десять лет я читаю книги об Афганистане. Всё началось с неожиданного совета в конце декабря 2013-го, и, конечно, с Халеда Хоссейни. Только не с "Бегущего за ветром", как у большинства, а с "Тысячи сияющих солнц". С тех пор я успела встретиться на работе сразу с двумя группами афганцев, так что у меня в этой стране есть почти сорок знакомых мужчин, если, конечно, все из них выжили после августа 2021-го. Недавно я принимала экзамен у двенадцати из них, дистанционно, и так непривычно было увидеть их улыбчивые лица бородатыми, ну да тут теперь у них выбора нет, поскольку борода стала обязательной для всех мужчин.

Кстати, в этой книге Надя Хашими и о бородах рассказывает, поскольку для неё закрытые тканью лица женщин и закрытые волосами лица мужчин - как раз явный признак…

Можно ли изменить судьбу? Может ли женщина в стране, где власть кочует от талибов к моджахедам и обратно быть человеком, а не существом второго сорта? История печальная, красивая и грустная одновременно.

Мои внутренние метания, глубокое сочувствие героиням, полное погружение в их мир, чувства и мысли сыграли со мной странную шутку. Уже дочитав книгу, я никак не могла придти к окончательному выводу о том, как лучше рассказать о ней. Дело в том, что с одной стороны роман мог бы стать идеальной основой для умопомрачительного сериала, а с другой стороны подобные истории и в печатном виде вызывают столь выраженное чувство эмпатии, что экранизация могла бы усилить его в несколько раз или же наоборот исказить.

Россия, несмотря на свою многонациональность, страна по большей части христианская,…

Книги из серии "Роза ветров" меня непременно захватывают и оказываются читательскими удачами, хоть и непростыми. За книгу Нади Хашими я взялась из-за ранее неизвестного мне обычая переодевать младшую дочь мальчиком, если настоящих мальчиков в семье нет. Мне стало интересно, как так? А как её потом обратно "в девочки?" Как можно такое пережить и не свихнуться? История оказалась значительно более тяжёлой, чем я ожидала. Я ничего не знала о том, как живёт современный Афганистан. С точки зрения современной европейской женщины всё очень страшно. Отвратительная смесь самых дремучих обычаев и самых отвратительных примет современности. Женщины на положении вещи, страна во власти полевых командиров, которые даже женскую квоту мест в парламенте вывернули себе на пользу.…

Это было скучно, очень скучно и удивляюсь, как я дочитала, наверно, на что-то надеялась. Вторая книга из этой серии и она оставляет уменя равнодушной, точнее даже в глубоком недоумении: для чего это написано? Чтобы показать, как одни невежественные люди навязывают другим невежественным людям свои правила? Или о тяжкой доле женщин в Афганистане? (не такая уж и тяжелая доля, если сравнить с 2020-2022 годами, когда всё очень сильно ужесточилось). Или о чем? К сожалению, я так этого не поняла, зато у меня осталось очень много вопросов.

В аннотации обманули самым наглым образом: обещали, что переодевание мальчиком станет выходом для семьи и других девочек, а на самом деле никто ничего хорошего в этом не увидел, кроме краешка свободы, которым смогла насладиться Рахима. И сам этот обряд у меня…

С первых же страниц книги я поняла, что моё сердце читателя будет покорено, потому что этот роман напомнил мне книги нежно любимого мною Халеда Хоссейни... Я не ошиблась.

Соприкосновение с драматчиной историей афганской семьи Хайдари вернуло меня не только к романам Хоссейни, но и к мысли о том, что война в Афганистане бесконечна..; то набирая, то снижая обороты, она безжалостно калечит судьбы множества людей, а книги, написанные 6-10 лет не устаревают... Афганистан и сегодня находится под властью талибов, живя по их законам. Мужчины обязаны носить бороды, женщины не имеют права работать, девочки не могут посещать школы - это лишь малая часть того, что творится в этой стране, крохотная, та, что лежит на поверхности...

Рассказ начинается с рождения маленькой девочки, вместе с первым вздохом…

Повествование о девочках из афганской семьи начинается в 2007 году, но перемежается историей их прапрабабушки Шекибы, живущей в начале двадцатого века. История женщин неразрывно связана с историей страны не зависимо от эпохи. На первый взгляд кажется, что события в большом мире никак не могут касаться женщин, живущих в глухой деревушке, где все подчинено законам шариата и вековым традициям. Им положено подчиняться и принимать свой насиб (участь, доля, судьба). Но некоторым из них удается изменить свою жизнь. Конечно, это история выживших, но все же книга очень вдохновляет, показывая, что даже в самых невыносимых условиях стоит бороться, а не просто выживать. И иногда даже выбирать смерть жизни на коленях.
Те, кто знаком с жизнью так называемых традиционных сообществ, ничему не удивится в…

У двух женщин, родившихся с разницей в столетие, трагически схожая история. Рахиму, которая в 2007 году была еще совсем юной девушкой, подталкивают к афганскому обычаю «бача пош»: ее семья «превращает» ее в мальчика, потому что у них нет сыновей. Так девочка по имени Рахима, превратилась в мальчика с именем Рахим. Как Рахим, Рахима чувствовала себя свободной. Она могла бродить по улицам без присмотра, посещать школу и пинать мяч. Рахим олицетворял все, чем не была «Рахима» в своей женской роли. К несчастью для Рахимы, роскошная бача не длится вечно. Когда у женщины начинается менструация или «болезнь», как это называют в ближневосточной культуре, она должна вернуться в свою женскую сущность. Когда Рахима снова меняется... ее насиб... или ее судьба... тоже меняется.

Столетием ранее ее…

Странный парадокс: книга затянута (600 страниц мало чем оправданы в данном случае), но события сменяют друг друга слишком быстро. Беременность героини занимает полторы страницы, очередная англо-афганская война - полстраницы, иногда за одну главу незаметно проходит пару лет. В образе "бача пош", о котором говорит аннотация, главная героиня проводит от силы глав пять, хотя эта часть была самой интересной. Быт при этом описывается досконально,  монотонно, со смаком. С другой стороны, может такова задумка автора? Мол, жизнь афганской женщины как раз протекает в таком глубоком анабиозе, липкой паутине из повседневных дел: уборки, готовки, понуканий свекрови и издевательств мужа. Слово "свобода" вообще можно убирать из афганского словаря, любые развлечения и даже простые прогулки под запретом:…