Снег

Памук отлично рассказывает о Турции и турках через историю и приключения главного героя Ка. Начало кажется слабым, но концовка выше всяких похвал.

Еще одна книжечка Памука в моей коллекции

Действие романа «Снег», однако, развивается в небольшом провинциальном городке, куда прибывает молодой поэт в поисках разгадки причин гибели нескольких молодых девушек, покончивших с собой. Здесь, будто на краю земли, обитает совсем другой народ, исповедующий строгие религиозные правила. Отрезанный от целого мира необъятными белыми пространствами, занесенный по крыши снегами, городок и не думает дремать, а напротив — внимательно следит за каждым шагом незваного гостя из столицы...

Несколько необычный роман от Памука, вроде бы и не спутаешь ни с каким другим автором, но чем-то эта работа отличается.

В книге есть как минусы, так и плюсы, я для коллекции ее конечно же оставлю, но для знакомства с автором рекомендовала бы начинать с другой книги.…

Произведение Орхана Памука «Снег», повествующее о молодом поэте, эмигрировавшем из Турции в Германию и вернувшемся на родину, чтобы выяснить причину череды самоубийств девушек в Карсе.
Конечно, если вы хотя бы в общих чертах не знакомы с политической ситуацией в Турции, то читать эту книгу вам будет нелегко. В ней красной нитью проходит внутриполитическая борьба курдов-исламистов и правящей партии, ориентированной на Запад.
При этом автор очень деликатно преподнёс данную тему, не проявляя своих симпатий к какой либо из противоборствующих сторон, показал как жаждущие глобализации, развития, стремящиеся к западной культуре турки сталкиваются с традиционными исламистами, считающими это «подражание западу» чуждым их вере, традициям и душе.
К слову, интереснейшая любовная драма в книге…

Мне понравился язык этой книги, неспешный, плавный как арабская вязь. Сначала...

Мне понравилась атмосфера этой книги. Бесконечно идущий снег. Идущий медленно, огромными тяжёлыми хлопьями в безветрии и безмолвии. Сначала...

Потом бесконечные повторы одних и тех же метафор, замкнутость образов на себе утомили. А характер, действия и мысли главного героя атмосферу тихого снежного дня превратили в грязную тоскливую массу под ногами. Тишина убаюкивающая обернулась смиренной бессмысленностью.

Спустя 12 лет политической эмиграции некто Керим Алакуш-оглу возвращается в Турцию. Побыв какое-то время в Стамбуле, где в респектабельном европейском квартале прошла его юность, он отправляется в приграничный с Арменией городок Карс, где прошло его самое раннее детство. Едет с целью не только приклонить…

Проза Орхана Памука, похожа на восточные кружева. Это моё третье знакомство с автором и в каждой книге проявляется такой тонкий узор. То, как пишет автор не вызывает ни каких сомнений, что перед нами настоящий писатель, но конкретно в этой книге немного не зацепил сюжет. По началу создалось обманчивое впечатление, что сейчас мы будем разгадывать загадочные самоубийства, но в турецких реалиях, да еще и с таким рассказчиком. Но это не детектив, тема книги совсем о другом - о религии. Часть людей за то чтобы строго следовать корану, часть считает, что Турции и курдам в частности нужно идти в сторону европеизации, а эти все платки на женщинах это пережитки прошлого. И как водится, пока политики бьются, страдают обычные люди. Книга хорошая, нужная, просто я не ее аудитория. Если вас волнует…

Читать эту книгу было совершенно не интересно. Я ее домучивала, только потому, что заявлена в играх. Вроде тема затронутая в книге достаточно серьезная. Но написано скучно и сумбурно. Тема веры и её атрибутов, тема в которой каждый считает себя правым. Споры на эту тему никогда не решаются. А преступления как совершались, так и продолжаются совершаться. В книге они просто описываются, так же как снег, как стихийное бедствие. Которое всегда будет. И в книге нет ни одного ответа. Приехал поэт разбираться с самоубийствами. Но уже даже это звучит нелепо. А в городе живет роковая красотка. И этот опальный поэт влазит во все местные религиозно политические дрязги. параллельно его посещает вдохновение и он пишет стихи. Так же он пытается увезти любимую женщину с собой. А тут еще автор со…

Если б не привычка дочитывать до конца, то после первых 100 страниц это произведение было б отброшено в сторону, как страшный сон. Не могу я понять, чем руководствовались люди, присуждая Нобелевскую премию данному автору? Может быть тонкий посыл и понятен узкому кругу людей, которые в теме межнациональных отношений в исламском мире, но для широкого круга читателей это просто нудный политико-философский трактат о политической жизни мусульман. Обман начинается с аннотации, которая рассказывает об интересном сюжете, которого просто нет. Удивительно, что так много положительных рецензий. Или люди просто хотят причислить себя в ранг тех, кому подвластна «высокая литература»? Но ничего высокого тут нет. Нудно, резиново, сухо и скучно. Сюрреализм полный. Если б не любовная линия (кстати, тоже…

Ещё один старый долг перед собой. Книга лежит у меня с тех пор как вышла, и я откладывала её пока не поняла, что могу так никогда и не узнать о чём же она. В своём воображении я её усложнила и переоценила. Я не восприняла её как роман или художественное произведение вообще. Длинное социально-религиозно-политическое эссе с лирическими фрагментами, лишённое целостности. Автор пытается развенчать европейские стереотипы о Турции, но сам создаёт новые о Европе, ничуть не лучше тех, которые он опровергает. Книгу я забросила, прочитав 3/4. Я поняла, что просто перестала читать, отложив все остальные книги до окончания этой. Другие нельзя, а эту не хочется. Совсем. Мусульманский мир не стал ни понятнее ни ближе, ни интереснее для меня, а тема ношения или не ношения платков в светских…

Судя по первым строкам романа, где политический эмигрант по имени Ка, вернувшийся в родную Турцию из Германии, едет в заснеженный город Карс, я предполагала чтение размеренное и философское. Но очень скоро оно стало зверски раздражающим и книгошвырятельным.

— Тебе было трудно в Германии? — спросила Ипек.

— Меня спасло то, что я не смог выучить немецкий, — ответил Ка. — Мое существо сопротивлялось немецкому, и в конце концов я сберег свою душу и чистоту.

И тут у меня выпал глаз. Такой отбитой отмазки для собственного лингвистического кретинизма я ещё не встречала. Если что, мы говорим о восьмидесятых-девяностых годах, а не о тридцатых-сороковых, когда ещё можно было бы как-то оправдать "сопротивление существа немецкому". А я, значит, свою душу и чистоту не сберегла, потому что владение…