Путь Людей Книги

Дебют польской писательницы, в 2019 году получившей нобелевскую премию по литературе. Небольшой по объёму роман. Хочется отметить слог произведения — пышно, цветисто, но при этом гладко. Видна работа над словом как у автора, так и у переводчика. Пытаясь найти примерные аналоги, решил, что стиль похож на "Коэльо с человеческим лицом". В описания вплетены глубокомысленные сентенции, но это не раздражает. Конец семнадцатого века, Франция, правление Короля-Солнце. Гош, немой сирота, воспитанный монахинями и умеющий находить общий язык с животными, прибывает в Париж. У Гоша, считающего слова душой вещей, есть заветная мечта — говорить. Маркиз — из гугенотов в католики, выгодная женитьба, ветренная красавица-жена, сын. Но подлинной страстью дворянина оказывается эзотерика. Он вступает в круг Людей Книги: "Это было тайное общество высокопоставленных особ; объединяла их идея — а возможно, предчувствие, — что мир, в котором они живут и действуют как политики или ученые, любят и ведут маленькие приватные войны, всего лишь суррогат настоящего мира. Внешняя оболочка; пробел между буквами на исписанной странице. Истина, а стало быть, Сила, а стало быть, Бог где-то в ином месте. Такое утверждение — фундамент всякой религии." Для Маркиза, который прошёл "путь обучения, самоограничения и посвящения, жизнь приобрела приметы Великой Перемены." Вероника, куртизанка. Брошенная одним из братства Людей Книги, она прибивается к экспедиции. Сплошная философия и притчевость в обертке роуд стори, квеста за очередным макгаффином. Наука против магии, познание против откровения, рационализм против мистики. Бог-часовщик против Бога-Любви. Герои обсуждают эти несложные вещи так, как будто до них это никто и никогда не делал. Это очень трогательно. Финал квеста печален. Для притчи развязка могла бы быть и более яркой и наглядной. Скомканность, практически полное отсутствие кульминации как ничто другое говорит о том, что вещь дебютная, писалась по наитию, от сердца, а не от ума. Даже представив, что читаю эту книгу в 1993, впечатление не сильно изменилось. Читать ради слога и рассуждений. Если бы не концовка, оценка была бы выше. 7(ХОРОШО)https://s.livelib.ru/img/stars2/r70-x-green.png"> Продолжить знакомство с творчеством Токарчук после прочтения не возникло. Полистал огромный, бесплатно доступный в литресе кусок "Бегунов". И почему всех авторов со временем, в какой-то момент творческой биографии, тянет на травелоги? Сумбурная апология страсти к путешествиям.

Будто побывала в печально-прекрасном сне, где реальное переходит в ирреальное, сознательное в бессознательное, явь в сон. Где простая обыденность, вроде бы понятных вещей, волшебным образом приобретает некие магические оттенки, а потом, вдруг, - совершенно неожиданно, - переходит в сферу действия твоего разума и чувств. Токарчук блестяще обыгрывает устоявшиеся стереотипы поведения, чувств и мыслей, заставляя искать в самом себе скрытые возможности думать иначе, переиначивать устоявшиеся мнения. Искать. В этом чудодейственном романе очень много символики: от фрагмента картины Уччелло ''Святой Георгий, принцесса и дракон'' на обложке книги до алхимических изысканий Делабранша, от снов Вероники до зеркал Маркиза. Кто мы? Куда идем? Какой путь самый верный? Что нами руководит: разум и воля или нечто неизведанное - рок и судьба? Что есть Истина? И существует ли Истина вообще?

Всё очень просто:Франция 17 века, на поиски Книги Книг, в которой заключена Истина и Познание Мира, которая даст ответы на все вопросы, которые так изводят человека, волею Судьбы отправляются: Маркиз - аристократ, мучимый идеей Истины и желающий познать суть и смысл жизни, Вероника - парижская куртизанка, брошенная любовником и находящаяся в состоянии некоего полусна - полуреальности, верящая в силу снов и любви и мечтающая познать Истину снов и любви, Гош - немой мальчик-сирота, ''в этом повествовании фигура случайная'', но на мой взгляд самая важная. Для Гоша смысл Истины и поиск Истины заключается в Слове. Каждый из героев пытается найти ту саму Истину, пройти свой путь - правильно. Но нет путей правильных и неправильных, ошибочных и истинных. Наши пути разные, и тем каждый путь и прекрасен, что мы, подобны буквам алфавита - каждый из нас разный, но без единой буковки весь алфавит лишается смысла, только различные сочетания разных букв и создают смысл слов, смысл жизни и наполняют окружающий мир Смыслом бытия. В соединении неба и земли - в горизонте - смысл Истины. В абсолютной бесконечности бытия каждого из нас. Как и путь познания жизни у каждого свой.

Нежная, обволакивающая, завораживающая поэзия в прозе. Метафоры, истории, наполненность символикой каждой фразы - создают неповторимое очарование и атмосферу волшебно-рыцарского романа с элементами философии и психологии. Однозначно, что Токарчук буду читать ещё. Она меня заворожила и взяла в плен.

Аннотация грозилась авантюрно-историческим романом, а на деле это оказалась философская притча. Оно и понятно: за авантюрные романы престижных премий не дают, а за философские притчи - сколько угодно.

Сюжет таков: где-то в испанских горах есть заброшенный монастырь, а в нем хранится Книга. Книга эта была написана самим Господом Богом, и в ней можно найти ответы на все вопросы. В 1685 году, аккурат, когда Людовик XIV отменил Нантский эдикт о веротерпимости, члены тайного французского общества решают эту Книгу раздобыть и прочитать. Задача в принципе глупая и невыполнимая, но кого это когда останавливало? Экспедиция из трех аристократов должна отправиться в путь, но так получается, что двоих из них заменяют немой нищий мальчишка и прекрасная куртизанка. Странная компания, чтобы добыть Слово Божие. Итак, трое идут в горы, чтобы найти некий артефакт, хотя по факту за артефактом туда идет лишь главный герой, схематично названный Маркизом. Красавица Вероника следует за ним по любви, а немой Гош, потому что его наняли следить за лошадьми. Трое идут в горы по разным причинам, и даровано им будет разное. По запросу, так сказать. Финал, кстати, логичен и ожидаем.

У Ольги Токарчук очень красивый, легкий и образный язык. Она обладает тем удивительным даром перемещения, который свойственен талантливым писателям. Неважно, о чем они пишут, но ты оказываешься в месте и времени действия книги. Восемнадцатый век, французские равнины, испанские горы, секреты алхимиков и тайные общества - в данном случае, всё это стало реальным, пусть и на короткий срок. Хоть я быстро поняла, какого жанра передо мной произведение, все равно развитие событий было интересным.

Еще меня очень порадовала современная политическая аллюзия на беженцев. Сотни тысяч, если не миллионы, людей покидают родину, унося с собой не только пожитки, но и свои таланты, умения, способности. Все это они подарят чужой стране, вольют свою кровь в чужой народ, обогатив его этим. Уходят всегда самые быстрые, легкие на подъем, легко приспосабливающиеся, сообразительные. Лучшие с точки зрения генетики. И для человечества в целом это очень полезно. В 1685 году после отмены Нантского эдикта множество гугенотов покинуло Францию. Вскоре за этим во Франции последовал экономический кризис. Почему? Думаю, ответ очевиден. И сейчас неизвестно, какой стране не повезло больше: той, которую беженцы наводнили, или той, которую они навсегда покинули. А вообще, миграция народов - дело естественное и полезное.

Классно еще то, что можно пофилософствовать над финалом романа и порассуждать над тем, была ли Книга написана Богом или кем-то еще. В контексте произведения можно прийти к одному или другому решению. Вариант первый. Книга была написана Богом, поэтому прочесть ее не дано никому, но ищущие нашли то, что искали. Вероника познала любовь, Маркиз достиг цели, а Гош обрел голос. Ну а прочесть Книгу не дано никому, ибо написана она на языке Бога. Однако что это за язык такой, которого никто не знает и понять который не суждено даже чистому душой и помыслами Гошу? Отсюда второй вариант. Книга была написана обычным человеком на некотором древнем языке, и так печально сложилось, что единственный человек, открывший ее, банально не умел читать, что уж говорить о чтении на древнем языке. Но не в этом ли божественная ирония?

Мне категорически не понравилась композиция. Мне не понравилось то, что все сюжетно-духовное одеяло было перетянуто на Маркиза, Веронике же достались крохи, а Гошу и вовсе ничего. В путь отправились трое, но интересен автору лишь один путник, а вот читателю могут быть интересны и другие. Меня жутко бесили монологи отдельных персонажей, устами которых автор пыталась полемизировать. Вместо того, чтобы написать живой искрометный диалог между Маркизом и его оппонентом (а полемизировал всегда Маркиз), Токарчук выводит своих героев на театральные подмостки и пинком в спину заставляет читать монологи в духе Гамлета, но на философско-алхимические темы. Выглядит ужасно топорно и неестественно. Даже когда автор рассказывает о мировоззрении Маркиза в третьем лице, и то приятнее читать.

Впечатления мои от знакомства с нобелианткой смешанные. Не могу сказать, что не понравилось, но и в восторге я не осталась. Были еще кое-какие вопросики по сюжету, но это, я думаю, не столь важно. Важен язык, который местами да, а местами совсем нет. Важна суть, которую я ухватила не до конца. "Путь людей Книги" - роман дебютный, на мой взгляд, сырой и полный шероховатостей. Вероятно, стоит ознакомиться с увенчанными лавром "Бегунами", чтобы прийти к окончательному выводу. Так я и сделаю.