Отзывы о книге Хризалиды

Интересно, какие взаимоотношения с религией были у автора? (Кстати сказать, это было мое первое знакомство с творчеством Джона Уиндема - очень многообещающее знакомство, которое обязательно продолжу и дальше). Дело в том, что очень уж в неприглядном свете (мрачном и даже черном) выступают в книге вопросы веры. Религия является здесь весьма удобным оправданием, чтобы вершить суд (часто несправедливый и огульный), определять, что правильно, а что нет, чему место в округе, а что подлежит изгнанию либо же уничтожению, она же и четкое мерило нормы. И кажется, что люди возвели на пьедестал Бога (от его же имени это всё совершается), но это далеко не так. Скорее похоже на то, что идеалом они считают себя - потомков Прежних Людей. Себя они возомнили с чего-то богами, решающими, что благо, а что зло, что Отклонение, а что Нормальность. Фанатизм (в любой сфере, будь то служение искусству, поклонение божеству, необычайное упорство в работе и проч.) до добра доводит редко...

Общество, большинство, толпа стали надзирателями и судьями; человеческая личность, похоже, и вовсе превратилась в пережиток - зачем она нужна, если нормальность определяют только по физическим параметрам?

Антиутопия Уиндема ставит перед читателем непростые и даже неудобные вопросы: а сможем ли мы пойти против толпы, чтобы защитить свои принципы? Второй вопрос посущественнее: а есть ли вообще смысл в подобной борьбе, ведь один в поле не воин? Поразмышлять в книге действительно есть над чем, есть чему удивиться (в отрицательном плане, разумеется, - в каких же чудовищ могут, оказываться превратиться люди, считающие себя умнее и лучше других...), вдобавок ко всему роман еще и приключенческий - здесь довольно много интересных сюжетных ходов и перипетий.

4/5, про дар главных персонажей - их ментальные способности - сказано автором, к сожалению, довольно сухо и скупо - вот про это бы, как верная поклонница эзотерического жанра, прочитала бы подробнее. Любовная линия в книге тоже как-то не задалась, финал чуть скомкан, но вот философская часть просто шикарна, при чтении иногда даже забывала, что читаю фантастику, автору удалось отразить в произведении насущные, так и неизжитые проблемы современного общества, печально, но факт - сила общественного мнения, по-моему, до сих пор непобедима, а уникальность и единственность все еще не в чести...

Еще в подростковом возрасте я прочитала "День триффидов" и "Поиски наугад" Джона Уиндема. Недавно - "Мидвичвичские кукушки". И вот теперь - "Отклонение от нормы". Каждая книга это шедевр в своем жанре, и все они очень разные. Поразительно, как одному автору удалось создать столь непохожие произведения. Но каждое, по-своему, интересно. Уиндем пишет очень правдоподобно, иногда даже буднично, избегая надрыва и излишнего драматизма. А также не перегружая свои романы кучей "суперфантастических примочек", чем часто грешат современные авторы. Поэтому-то и получается, что даже, когда он пишет о постапокалиптическом мире, как в "Отклонении от нормы" ему ВЕРИШЬ, как будто это происходит если не на соседней улице, то уж точно где-нибудь на ферме в Канзасе. И, кстати, не удивлюсь, если что-то подобное там есть. Конечно, не в таких масштабах и не так жестоко, но есть. Да и мы, цивилизованные люди, часто живущие в крупных городах, образованные и начитанные, как бы мы, к примеру отнеслись к этому маленькому человеку? А? Только честно? Ну вот.... Да, я бы тоже испугалась бы, даже картинку только на радикале оставлю, а с нетбука сотру... Конечно, мы не стерилизуем людей с отклонениями и не высылаем их подальше в джунгли, мы не будем охотиться на маленькую девочку с шестью пальчиками на ногах, не будем преследовать людей только потому, что они умеют читать мысли... Надеюсь, что не будем. Но также мы (говоря "мы" я подразумеваю российское общество в целом, хочется верить, что я и многие отдельные личности гораздо гуманнее) "заботимся" об инвалидах, то есть людях с отклонениями от нормы, только на словах. Поверьте, прожить на пенсию (даже с московскими надбавками) нереально, устроиться на работу - тоже. Все деньги истрачены на социальную рекламу о том, что "люди так не делятся". Делятся, еще как! Да, мы не фанатики, мы не носим показные кресты на одежде, не сжигаем урожаи, не уничтожаем все, что хоть как-то отличается от стандарта. Но гуманнее ли мы? Боюсь, что нет. В диком мире романа Уиндема отчетливо виден и наш мир. Вот только есть ли где-то тот дивный город, который Дэвид видел в своих снах?

Продолжаю открывать для себя Уиндема. Для меня его сюжеты бесподобны! Образы в этом романе настолько яркие и пронзительные, при том, что частично этот мир взят автором из истории человечества. Что такое Вэкнак? Это поселение пуритан по сути. Все, что не попадает в их норму восприятия - это все Отклонение. А от отклонения нужно избавляться любыми доступными способами - сжигать урожай, убивать живность, стерилизовать женщин, изгонять за пределы своего мирка. Много столетий назад случилась ядерная война, после которой остались выжженные территории, навеки покрытые черным стеклом. И остались места, где еще живут люди. Если эти люди соответствуют подобию Бога - одна голова, две ноги, две руки, по пять пальцев на каждой конечности и прочие мелкие анатомические детали - то это человек "чистой" расы. Все остальные (а их немало) - Отклонения, мутанты и должны быть уничтожены. А можно ли ждать от мира, пострадавшего от радиации, что не будет шестого пальца на ноге или третьей руки между допатками? Дэвид, его младшая сестренка Петра, их двоюродная сестра Розалинда и еще несколько детей - внешне являются "чистой" расой. Но внутри них содержится отклонение. Такое пугающее и страшное для остальных жителей, что даже родной отец Дэвида и Петра, поборник чистоты расы, готов предать своих детей полному уничтожению. Их отклонение состоит в том, что они умеют передавать на расстоянии мысле-образы, то есть владеют телепатией. Далеко ли фантазия автора увела нас о того, что мы имеем сейчас? Среди нас тоже есть люди, другие. У некоторых внешне физических отличий не заметно - например, аутисты. Но есть люди с синдромом Дауна, у которых отличия внешние. И что делает общество? Старается не замечать, многие родные предпочитают скрыть, убрать подальше от досужих глаз. Сколько раз уже в новостных лентах бывали случаи, когда "чистая" раса в виде ненормально орущей тетки требует убрать ребенка с ОВЗ подальше с детской площадки, дабы ее "чистые" детоньки не видели уродства? Мракобесие неизлечимо, видимо. Как и в Джон Уиндем - День триффидов автору удалось создать и тут потрясающий мир. Мир живой, реальный, до боли знакомый. Мир, в котором автор затрагивает очень важные и нужные темы. Книга написана в 1955 году, но насколько же она актуальна и сейчас!

В середине двадцатого века было написано много антиутопий. «Холодная» война пугала и вдохновляла лучших писателей. Джон Уиндем – один из них. На английском название его книги звучит гораздо красивее – «The Chrysalids» – Хризалинды (тоже бывшие гусеницы, только золотые). Но по-моему «Куколки» всё равно точнее, чем «Христолюди» (представляется секта безфантазийных узколобиков) и говорит о романе больше, чем сухое «Отклонение от нормы» например.

Если не вдаваться в энтомологические подробности, то куколка – это просто переходное состояние между гусеницей и бабочкой. Печально то, что человечество даже близко не подобралось к тому, чтобы измениться.

Будущее. Ядерная война случилась много столетий назад. На Земле осталось горстка «чистых» людей, «прежних» животных и не модифицированных овощей. Остальное – собственно отклонения.

«Нормальные» люди знают, как отличить человека от мутанта. Каждый уверен, что все уродства – от дьявола. Как арийцы, «богобоязненное» общество борется за чистоту породы. У них есть памятка, оставленная каким-то великим древним. Там четкие определения того, как должен выглядеть настоящий помидор, цыплёнок и ребенок.

Если ты – неправильный помидор, то тебя просто сожгут или растопчут. А вот если ты неправильный человекообразный детеныш (у тебя шестой палец или два пупка), с тобой поступят «милосерднее»: стерилизуют и выгонят в непроходимые заросли. Дальше живи (или умри), как знаешь.

Всё бы сложилось хорошо, если бы инструкция касалась не только внешних мутаций. Но в последнее время в «правильном строю» начали появляться дети, которые могут передавать друг другу мысли на расстоянии.

При рождении этого не определишь, а чистому, но ограниченному человечишке такое понять невозможно. А если понять нельзя, значит это тоже всё от дьявола. Потому что если ты туп тебе приятнее жить среди таких же тупых, без всяких там выскочек.

Эта книга без срока годности. Её интересно читать, а еще интересней думать, как Уиндем. Потому что люди – по-прежнему заносчивые гусеницы. Хотя по Дарвину мы вроде как должны эволюционировать… ;)

Упорно продолжаю штурмовать вершины жанра фантастики...)

События в романе разворачиваются в далеком будущем, спустя несколько столетий, когда мир после ядерной катастрофы оказался отброшен назад в своем развитии, люди теперь живут в небольших сельских общинах, по крайней мере описанные тут, практически в изоляции и начинают бороться за чистоту собственной расы. Все, что является хоть малейшим отклонением от нормы, будь то лишний палец или способность, отличающие такого человека, подлежит уничтожению.

Но борьба ведется не только среди людей, но и мир вокруг животных и растений, также подлежит уничтожению, если среди них обнаруживается что-то или кто-то с отклонениями от нормы. При этом само понятие нормы достаточно эфемерно, но ссылки на библейское писание придают ему весу и значительности, напоминая средневековую, да и не только, борьбу с неверными, которые никогда не приводили ни к чему хорошему, потому как одержимость и фанатизм всегда несут в себе зло, прикрываясь добром.

По ходу сюжета выясняется, что под определение "отклонение от нормы" может попасть практически любой, никто не застрахован от выбраковки. Это страшит, ужасает и нет возможности противостоять, тогда несколько детей, обнаруживших у себя телепатические возможности решаются на побег, как единственную возможность выжить.

Как мне показалось, смысл романа именно в губительности фанатизма, незащищенности человека перед друг другом, насилии над природой, что в целом губительно сказывается на всем развитии человечества, когда его собственные действия приводят к страшным последствиям для всего мира и цивилизации.

Немного скомканный финал и длительная завязка смазали в целом положительное впечатление от романа, так как не совсем понятно, что будет дальше с героями и так ли уж хороша подоспевшая помощь....

Образец социальной фантастики. Все мне хотелось словить и сказать "ах, я уже такое читала", но потом вспоминала о том, что книга написана в средине двадцатого века и понимаю, то что я позже читала было в какой-то мере взято из данной книги, а не наоборот.

На страницах книги читатель знакомиться не только с героями, но и с социальным строем, с предрассудками которые формируют общество и с тем какими же разными бывают нормы, все зависит от общества в котором родился и растешь. С главными героем произведения читатель знакомиться с самого начала книги, именно от его имени и ведется повествование. Еще будучи ребенком герою пришлось научиться беречь тайны, его семья очень праведная (религиозная), поэтому любой проступок жестоко наказывается, а у героя есть свой большой секрет, раскрытие которого может привести к катастрофе. Постапоколиптическое общество в котором живет главный герой романа очень набожно, оно отрицает любые изъяны и считает животных, растений и людей которые хоть как-то отличаются от прописанных "Богом" норм, не творениями божьими, поэтому их нужно уничтожать. После глобальной катастрофы (скорее всего из-за ядерного взрыва), разнообразные мутации встречаются часто, а жители Лабрадора "призваны" сберечь "образцы" правильности уничтожая все, по их мнению, не правильное.

Дэвид Строрм необычный мальчик, ему с раннего детства снится один и тот же сон, о большом городе в котором могут летать люди. Он не знает что породило такие видения, но надеется когда-то найти это чудесное место. Читатель наблюдает за ростом и развитием героя, за его отношениями с родственниками, друзьями, сестрой... Еще в начале произведения герой знакомится с девочкой-мутантом, которой он помогает и проявляет свое благородство и показывает свою способность анализировать, несмотря на то, что отец очень фанатичен.

Во второй половине книги события разворачиваются стремительно. Оказывается, что вокруг поселения помимо леса в котором живут и голодают дикари, есть другие поселения, в котором совсем иные нормы. Герои-бунтари с сверхъестественными способностями вынуждены бежать из родного дома, но им есть куда бежать, ведь где-то их способности являются тоже нормой...

Книга очень увлекательна, написана великолепно, с одной стороны легко воспринимается, а с другой, в ней поднято много важных тем, они поданы достаточно корректно, ненавязчиво, но заставляют задуматься.

Странная книга. Мысль, заложенная в начале повествования, о том, что каждый имеет равное право на жизнь, свободу и уважение, опровергается финальными рассуждениями на эту же тему. Джон Уиндем показывает нам мир, каким он стал после ядерной войны, случившейся так давно, что никто даже не знает, что за катастрофа произошла когда-то. Но мы можем понять причину, видя буквально выжженные и так и не оправившиеся куски земной поверхности. Не так уж много мест, где остались жить уцелевшие. Кто как приспособился, мы не знаем, но живут. Место действия этого романа - поселение людей, всеми силами старающихся сохранить чистоту человеческой расы, доведших вроде бы хорошее дело до полного абсурда. Так всегда бывает, когда стремление что-то сделать перерастает в фанатизм. И тогда уже в сердце не остается места больше ни для чего. Здесь не такая уж и большая группа людей решила, что они и есть те, кто больше всего соответствует образу Бога, который создал их по своему подобию. И если есть какое-то отклонение - ты не человек. Заодно и растения, и животные также обязаны быть такими, какими были когда-то созданы. Кто решил, на что они должны походить? Да кого это уже интересует? Самый рьяный борец за чистоту расы - отец главного героя, волей случая оказавшегося основным нарушителем этой чистоты. Есть и другие, внешне не отличающиеся ничем особенным. Но они умеют слышать друг друга и мысленно общаться между собой. И вот этим своим сходством с "нормальными" они и страшны. И если те, кто всего лишь имел физическое отклонение, подлежали стерилизации и изгнанию из поселения, то владеющие "мыслеобразами" обречены на полное уничтожение. Страшно? Конечно. Часто читаю, что не очень хорошо прописаны характеры и образы действующих лиц. Но мне кажется, что на самом деле главный герой в книге не Дэвид, не Розалинда, не Петра, а человечество в целом. Мы видим две крайности: живущее тяжелым трудом и Верой в свое божественное подобие, практически не знающее техники поселение и высокоразвитое государство, населенное людьми с теми же способностями, что и у героев книги. И хотя последнее практически не показано, о нем достаточно полно расскажет женщина из Селандии. Казалось бы, цивилизованное общество должно было оказаться тем местом, куда стоило бы стремиться. Но, знаете, что-то оно мне не понравилось. Да, там не уничтожают людей физически, тем, кто не обладает даром, сочувствуют и даже пытаются чему-то научить. Но сколько привычного пренебрежения в словах селандской жительницы о тех, кто "другие" в сравнении с ней и ей подобными. И как походя Селандский корабль убъет тех, кто окажется в зоне действия. Жалость, угрызения совести? Да что вы! Все равно судьба этих людей (и можно ли их так назвать?) была предрешена. Тем более, что смерть их была гуманнее той, что им светила. Этот роман странным образом постоянно отсылал меня к событиям сегодняшним дней. Мне кажется, что это предупреждение нам, живущим сейчас. И не столько потому, что в мире скопилось много ядерного оружия, а потому, что повсюду нарастает нетерпимость к "другим", по большей части тем, кто по-другому думает. Ты со мной не согласен, значит, ты мой враг. Чаще врага пока уничтожают в словесных битвах, но мы видим все больше примеров, когда слово перерастает в действие. И неважно, что причина разногласия настолько мелка, что случается, что никто и не вспомнит, из-за чего разгорелся конфликт. Возможно, автор думал не об этом, у меня появилось ощущение, что он откровенно симпатизирует жителям Селандии, но мне они симпатичными вовсе не показались, а навели вот на такие мысли.

— Наш мир не очень уютное местечко. Для всех. А особенно для тех, кто чем-то отличается от других. Что ж, может, вы не тот вид, который способен выжить в борьбе за существование.

Вот наконец и вернулась я к одному из классиков фантастики, стоящему у истоков жанра, впервые я столкнулась с ним еще в школьные годы и тогда его, пожалуй, самый известный роман "День триффидов" смог впечатлить, познакомив меня вместе с Кингом со ставшими впоследствии одними из любимых жанров апокалипсиса и антиутопии. И вот спустя много лет новая встреча, которой несколько опасалась, так как с годами классическая фантастика мне стала заходить очень выборочно, начали бросаться в глаза и портить впечатления те моменты, которые проходили незамеченными в подростковые и юношеские годы. Дочитав же "Куколок", некоторое время колебалась с оценкой, так как последняя треть романа вызвала неоднозначные эмоции, но потом все же решила не жадничать из-за двух моментов. Во-первых, книгу я прочла за сутки, не могла оторваться, читала в любую свободную минуту, а, во-вторых, то количество мыслей и размышлений, которые она у меня вызвала, это действительно серьезная фантастика со множеством подтекстов и важной проблематикой, задающая читателю много сложных вопросов этического характера.

Отдаленное лет на триста от нас будущее, мир после Бедствия, которое не называется напрямую, но для современного человека сразу становится ясным, что это была ядерная катастрофа, уничтожившая множество обитаемых земель, унесшая жизни миллиардов людей и разрушившая под корень нашу цивилизацию. Выжившие потомки ютятся на краю бывшей Канады, где климат стал заметно теплее, знания утеряны, сохранились лишь некоторые религиозные тексты и еще заметки выживших сразу после Бедствия. И вот на такой почве зарождается новое общество, в котором царят патриархат (естественно!) и видоизмененные под новые реалии фанатичные религиозные законы. Человек был создан по образу и подобию? Так пусть будет безжалостно уничтожено все, что этому подобию не соответствует! И неважно будет это слишком большой помидор, теленок с двумя головами или ребенок с лишним пальчиком на руке, все это Отклонения и Богохульства, которым нет места в новом мире. Любая идея, доведенная до крайности, становится абсурдом, я в этом давно и искренне убеждена и вот вам пример, как борьба с мутациями - последствиями ядерной катастрофы и радиации - превращается в очередную охоту на ведьм, где люди, точно знающие замысел Бога, готовы калечить, пытать и убивать тех, кто чем-то не похож на них...

Нетерпимость по отношению к тем, кто чем-то отличается, актуальна в нашем обществе уже многие годы, принимая странные и чаще всего довольно мерзкие формы. Одни превратили толерантность в толерастию, где особо хитрозадые из угнетаемых меньшинств ловко пользуются сложившейся ситуацией, выворачивая саму идею наизнанку, в то время как обычные представители этих самых меньшинств зачастую все в том же ужасном положении, что и были раньше. Другие, смеясь над первыми, отрицают саму идею толерантности, закатывая глаза и гордясь собственной нетерпимостью по отношению к людям, чем-то от них отличающимися, и я даже не уверена, кто раздражает меня больше - первые или вторые, наверное, все же последние, так как они ко мне территориально ближе расположены, но не близки мне ни одни из них...

Но вернемся к роману, главный герой которого является тем самым отклонением от нормы, что должен быть безжалостно уничтожен, но его отличия были не внешними, а внутренними, а потому долгие годы он смог прожить среди этого общества, не привлекая к себе ненужного внимания. Дэвид обладает телепатическим даром и он не одинок, мысленно он общается с такими же как он, их меньше десятка и с годами они все явственнее ощущают свою инаковость и угрозу от тех, среди кого они вынуждены жить, да и бежать особо некуда, помимо их поселений на континенте лишь Дикие Заросли, где пытаются выжить дикари, стерилизованные и выкинутые умирать из-за своих мутаций и совсем уж мертвые земли, где последствия ядерной катастрофы еще слишком сильны, чтобы человек мог там находиться. Но рано или поздно им придется бежать, с каждым годом группа телепатов взрослеет и все четче осознает, что прятаться на виду вечно не получится.

Так и случается, и Дэвиду с его возлюбленной Розалиндой и маленькой сестрой Петрой приходится спасаться бегством, направляясь по сути в никуда, но тут на сцену выходит новая сила. И вот с этого момента для меня все стало еще сложнее и неоднозначнее, автор и раньше через мутантов показывал, что нетерпимость может быть в обе стороны, каждый старается выставить нормой себя, а другого обвинить во всех смертных грехах, но новые люди, появившиеся после Бедствия и считающие себя новым звеном в эволюционной цепочке, ставящие себя выше прежних, убогих, не обладающих сверхъестественными силами и готовые приносить в жертву собственным интересам дикарей, тоже у меня симпатии не вызвали. Своя рубашка ближе к телу, интересы своей семьи, группы, общины, расы и так далее идут в приоритете, наверное, это общечеловеческая черта и в гуманность удобно играть лишь живя в тепличных цивилизованных условиях, а копни чуть глубже и все мы звери, защищающие свою территорию и группу...

— Не пугайся, Розалинда. Ты должна была поступить именно так. Это война между нашим видом и их. Не мы ее начали, но мы так же имеем право на существование, как и они. Ты не должна бояться, Розалинда, милая: ты не могла поступить иначе.

Для меня эта книга стала не просто знакомством с автором, а знакомство с жанром фантастика. И не буду скрывать – все удачно. Уиндем не подвел.

Это достаточно неординарная история, по крайней мере на слуху до этого момента у меня подобного не было. У нас здесь постапокалипсис. Люди сбились в небольшие кучки, занимаются скотоводством и земледелием. В общине мир и полный штиль. Да, если бы не одно, но. Каким-то невообразимым образом община стала глубоко религиозной. Все пошло с одной уцелевшей книги, собственно Библии. И как оказалось, точнее подтвердилось, что священная книга в руках невежды, хуже холодного оружия. Скот и овощи строго инспектировались, если что не по замыслу Божию, то это сжигалось. Но ладно овощи, и даже можно где- то глаза закрыть на скот, но к сожалению, это касается и людей. Если у ребеночка даже лишний пальчик, или еще какой-то незначительный дефект, то от него избавлялись. Причем ужасным образом. После родов к матери приходил надзиратель по дефектам и рассматривал ребенка, если все хорошо, то выдавал своеобразное свидетельство о рождении. Если же нет, то судьба его не завидна. Участь, которой подвергали таких детей хуже смерти.

Но природа не дура. И все- таки не все изъяны можно отследить. Например, к таким особенностям относится телепатия. И тут уж извините, господа пуритане, ничего не попишешь.

Очень глубокая история, которая раскрывает красоту и невинность детей, радости дружбы и взаимопомощи, а также «вскрывает язвы» невежества, злости, алчности и вседозволенности. И остается только надеется, что все можно исправить, но можно ли исправить, не искореняя предыдущие побеги и не перепахивая поле – вот это вопрос. Книгу однозначно советую к прочтению.

В изменившемся мире каждый приспосабливается, как может. Одни предпочитают держаться за остатки своей цивилизации, привнося в неё минимум изменений, а другие наоборот не боятся учиться на старых ошибках и искать свой собственный путь. Но как быть тем, кто оказывается заперт в рамках навязанного общества? Самое страшное, что может произойти с человеком - это получить от рождения хоть малейшее физическое отличие от остальных. Тогда мутант обречён, его клеймят и судят, как будто он бездушное, богопротивное существо, потому что люди во все времена нетерпимы к малейшему отклонению от нормы. Но кто устанавливает эту самую норму? Ведь если оставить эмоции в стороне, то ум находит огромное количество нестыковок в любой вере. Хуже всего, когда в жернова системы попадают дети. Они не могут себя защитить, у них ещё нет навыков и умений для самообороны, всё, чем они могут воспользоваться, это собственный ум и осторожность. Хорошо, если рядом окажутся те, кто поддержат и подскажут, как действовать, в противном случае даже собственная семья может превратиться в безжалостных палачей. Героям книги фантастически повезло, потому что никто из них не остался один на один со своими особенностями, они поддерживали друг друга помощью и советами. Как говорится, одна голова хорошо, а восемь ещё лучше. Их маленькое сообщество предстало идиллией, где каждый понимает чувства всех остальных, но от этого поведение Анны вызвало множество вопросов. Мне трудно представить, что при их уровне взаимопонимания, кто-то смог так резко отдалиться, да ещё со столь плачевными последствиями. Вот она разница между ними и обычным человеком - им не нужны слова и объяснения, они и так всё понимают. Прятки особенных детей не могли продлиться вечно, исход их жизни в собственных семьях был предсказуем, но тем не менее хотелось для них лучшей жизни. Только я сильно сомневаюсь, что другой мир не станет для них ловушкой. Уже заранее звенят сигналы тревожных колокольчиков, привнося нотку настороженности в идеальное общество. Высокомерие ещё никого до добра не доводило, но я даже рада, что автор оставил эту тему открытой, пусть уж лучше так, чем ещё раз читать о постигшем героев разочаровании. Для меня "Куколки" была книгой из разряда "всегда на слуху, но руки никак не доходят". Теперь представился отличный шанс с нею познакомиться, и я не разочарована. Это редкий случай, когда фантастика не устарела, но осталась актуальной даже спустя многие десятилетия. В ней всё прекрасно: приятный язык, лёгкий стиль и ненавязчивость социальных проблем. Уиндем сотворил маленькое литературное чудо, которым будут восхищаться ещё не одно поколение читателей.