Впервые с этой книгой я познакомилась году в 1997 или 98-м. Лет 8, а может и больше назад я решила ее читать Великим Постом по кругу (т.е. прочту - начинаю заново), т.к. по уставу ее и положено в этот пост читать. И вот, дочитала ее в очередной раз. Могу сказать, что имеет место прогресс )) Последний раз круг по ней я совершила и начала заново в 2009 г. В то время мой отзыв был: "одна из самых внятных книг по аскетике". Прошло 5 лет. Я в общем и сейчас могу сказать, что это внятная книга по аскетике, но увы! - мне от этого не жарко и не холодно.

Потому что это совершенно бесполезная книга. Ничто в ней меня не трогает, кроме нескольких пассажей в главе о молитве. Кое-что в ней меня просто пугает, например, рассказ о "Темнице кающихся" - сплошная психопатология, забыть как страшный сон. Я не вижу в ней ничего, что можно было бы реально применить в реальной жизни. Выкладки о том, какая страсть из какой происходит (типа уныние рождает блуд, а гнев - что-то там еще итп), кажутся мне странными и даже смешными. Я и раньше, когда еще усиленно старалась следить за своим типа внутренним миром, не замечала, чтобы все это таким образом порождалось одно из другого, а теперь мне и вовсе хочется только плечами на эти рассуждения пожать.

Не менее странными кажутся мне и предложенные способы борьбы - кое-какие из них я в свое время пыталась испробовать, в меру моих скромных способностей, конечно: могу лишь сказать, что они не действуют. Видимо, чтобы они действовали, надо действительно жить в пустыне и полной тишине, спать по три часа, есть раз в день и вообще уморить себя всяким образом. Никакого желания да и возможности так жить у меня нет.

Гнев! раздражение! уныние!.. Просто сбалансируйте физиологический баланс нужных веществ в организме, и вы увидите, что вы во много раз меньше будете гневаться и раздражаться. Просто займитесь полезным делом и перестаньте воображать, будто вы ведете духовную жизнь, и вы заметите, что уныние будет посещать вас гораздо реже или никогда. Просто перестаньте видеть везде бесов и искушения, и вы станете жить гораздо более спокойной и здоровой во всех смыслах жизнью. Просто перестаньте заставлять себя не думать о белой обезьяне и начните уже просто жить, наконец, и замечать хотя бы красоту Божия творения, и вы сами увидите, что будет ))

Впрочем, эта книга вообще написана не для людей, живущих в миру, не для монахов, живущих в миру, и даже не для современных монахов, живущих в монастыре, за исключением, быть может, таких монастырей, которые почти не сообщаются с внешним миром - ни интернета, ни СМИ, ни посетителей; сами понимаете - Иоанн Синайский, Синай, где это и что это. Это вполне очевидно уже с самого начала, где описывается первая ступень.

Когда-то, году этак в 1997-м, я спрашивала у о. Александра (я тогда еще все спрашивала о духовной жизни у духовника), можно ли мне "Лествицу" читать. А он ответил "нет". Я тогда обиделась. А теперь вот думаю: прав он был. Книга совершенно архивная, современному человеку там нечего почерпнуть. И если даже тебе кажется, что ты в ней что-то понимаешь (как мне раньше иногда казалось), это заблуждение - нельзя понять текст, написанный автором, жившим определенным образом для людей, живших таким же образом, если ты и сам не живешь таким же образом. Не для нас эта книга писалась и не про нас. Так что, видимо, нового круга не будет.