Отзывы о книге La dependienta

Повествование ведётся от имени работницы круглосуточного японского минимаркета (комбини) Кэйко Фурукуры, которая отождествляет себя с этим магазином, а своим Днём рождения считает первый рабочий день в нём. Фурукура отмечает, что её телу исполнилось 36 лет, но ей, как человеку-комбини, - 18. Многочисленные звуки, наполняющие торговое пространство, сливаются для героини в единую "cимфонию комбини", ласкающую барабанные перепонки и всегда звучащую в её внутреннем мире. И даже ночью магазин ей часто снится. А однажды Кэйко проснулась от собственного крика потенциальным покупателям: «Ирассяимасэ!» (Добро пожаловать!). Но когда в ушах вновь слышится привычная "симфония комбини", она успокаивается и засыпает.

На мой взгляд, героиня с детства страдает расстройством аутистического спектра (РАС). Таких детей иногда называют детьми дождя (в противоположность солнечным детям с синдромом Дауна). Дети дождя, как и дети солнца, отличаются особым восприятием окружающего мира и требуют специального подхода к взаимодействию с ними.

У Кэйко заметны явные проблемы в эмоциональной сфере. У неё нет не только обычной эмпатии, но и отсутствуют способности к развитию хотя бы уж эмпатии когнитивной. Но, в отличие, например, от нарциссов (тоже лишённых эмоциональной эмпатии), героиня не способна испытывать гнев. Однако это совсем не мешает легко и спокойно приходить в её голову ужасным мыслям. Например, наблюдая за тем, как родная сестра укачивает своего плачущего малыша, Фурукура переводит взгляд на нож и думает о том, как просто можно заставить ребёнка замолчать, сводись задача лишь к этому. (При чтении данного эпизода мне даже сразу вспомнился рассказ Чехова «Спать хочется».) Из этой же серии и её радикальные методы решения поставленных задач в детстве: удары лопатой по головам дерущихся мальчиков, сдирание с бьющейся в истерике учительницы юбки вместе с трусиками. Кроме того, всех детей героиня сравнивает с бродячими кошками и называет животными из породы "младенец". В финале же она и себя назовёт животным по имени Человек-комбини, не способным предать свои животные инстинкты.

При расстройстве аутистического спектра имеют место симптомы, прослеживаемые у Кэйко: недостаток способности к общению, социальная тревожность, эмоциональная холодность, отсутствие эмпатии, непонимание шуток и переносного смысла, буквальное восприятие слов, чрезмерная потребность в неизменности, ограниченность интересов, склонность к бесконечно повторяющимся действиям и ритуалам. Таким образом, у героини имеется целый букет устойчивых (наблюдавшихся с самого детства) и всеобъемлющих (охватывающих все сферы её жизни) диагностических критериев РАС. Хотя каждый из этих признаков в отдельности является лишь косвенным и ни о чём не говорит, но в комплексе они привлекают к себе особое внимание. Однако окружающие зачастую воспринимают проявления РАС как некие отличительные черты характера, а в случаях их умелой маскировки не замечают вообще. Сами же люди дождя очень страдают от своей инаковости и зачастую испытывают огромное облегчение, когда диагноз подтверждается психиатром. Ведь тогда они начинают понимать, что именно с ними происходит, и получают психологическую помощь для улучшения качества дальнейшей жизни. Но иногда человек боится правды о себе и не хочет идти к врачу. И похоже, что Кэйко тоже не лишена такого страха.

Как это ни странно, большинство людей, находящихся на аутистическом спектре, не знают об этом. Однако в случае героини-повествовательницы мне в какой-то момент показалось, что она всё же под давлением родственников наблюдалась у специалиста и в курсе о своём диагнозе, но предпочитает это скрывать не только от других, но и от себя. Ведь на обращённую к сестре просьбу вместо вранья о слабом здоровье придумать ей более убедительную отмазку та с удивлением отвечает: «Но ты ведь и правда проходишь реабилитацию, при чём же тут "отмазка" или "враньё"? Просто говори об этом уверенней, вот и всё».

Кэйко прекрасно понимает, что в магазине все сотрудники лишь изображают химеру "человек-комбини". И она вдруг признаётся себе, что в глубине души и сама хочет каких-нибудь перемен. Причём не очень даже важно, каких именно - к лучшему или к худшему. А почему бы, например, не научиться изображать химеру по имени "человек нормальный"? Сказано – сделано, но результат совсем не радует. И в финале всё возвращается на круги своя, так как героиня приходит к выводу: «Единственная маска, которую я могу носить, - это маска работника комбини». Ведь при длительном ношении удобная маска так плотно прирастает к лицу, что оторвать её уже не представляется возможным.

Всё в этом мире относительно и приблизительно. Фурукура же, по-моему, относится к той части людей с РАС, которых называют высокофункциональными (самостоятельные, образованные, социально-адаптированные). Эта женщина ни для кого не является обузой, живёт в отдельной квартире и обеспечивает себя сама. Поэтому в каком-то смысле её судьбу можно считать успешной (в контексте предполагаемого диагноза).

Книга эта, на мой взгляд, полезна, как минимум, тем, что помогает читателям узнать о существовании людей с определёнными особенностями, чтобы при возможной встрече в реальной жизни относиться к ним терпимее, бережнее и с пониманием. Впрочем, навязывать свои взгляды и давать непрошеные советы не стоит вообще никому. Но при этом нельзя забывать об осторожности и собственной безопасности. В частности, доверять такому человеку своего ребёнка даже на короткое время, наверное, не следует.

Безусловно, делать особенных людей изгоями, тыкать в них пальцами и заставлять быть, как все, недопустимо. Но напрочь отрицать наличие у них проблемы или же романтизировать их достаточно серьёзную особенность – это уже противоположная крайность, к которой, как мне кажется, тоже вряд ли уместно прибегать.

Счастье каждый понимает на свой лад. Для кого-то это самостоятельное путешествие по Амазонке (реке, а не магазину). Кто-то поставил цель заработать много денег, другой оставил высокооплачиваемую работу и переехал в маленький город. Для рассказчицы этой истории счастье - работать в магазине комбини и проводить вечера в одиночестве. Социальный успех в традиционном смысле её совершенно не интересует.

Героине 36 лет, она всю жизнь работает в небольшом круглосуточном магазине, и у неё нет пары. Казалось бы, ничего особенного в этой биографии нет. Расставим акценты по-другому. Героине только тридцать шесть. Кэйко Фурукура пока нигде не работала, кроме магазина комбини, где она - лучший работник. Ей нравится её работа. Фурукура вполне самодостаточна и она не ищет спутника жизни просто, чтобы был.

В обеих репрезентациях сама героиня и общая канва её жизни остаются прежними. Меняется отношение к этому, которое есть не что иное как социальный конструкт. Второе описание было бы естественно в обществе с определёнными этическими нормами и приоритетами. Но героиня живёт в социуме, где от человека её возраста ждут поведения в пределах заданных траекторий. Знакомые, коллеги, родители и сестра воспринимают Фурукуру как полную неудачницу, у которой нет ни постоянной работы (комбини считается подработкой для молодёжи и иностранцев), ни мужа и детей. Они жалеют её, искренне или для вида, возможно втайне теша своё самолюбие сравнением своих достижений с положением работницы магазина, где в любое время можно приобрести всё самое необходимое. Кто-то делает карьеру и хорошо зарабатывает, кто-то во внешне благополучном браке, а кто-то просто мужчина. Нет, над мужчинами, конечно, довлеет необходимость играть по правилам древней деревни эпохи Дзёмон (так один из персонажей называет уклад в социуме, который по его мнению не изменился за столько веков).

Но мужчины меньше испытывают пресловутый общественный прессинг. Мы видим это на примере парня, которого, как и героиню, по законам деревни Дзёмон следует считать лишним. Он, будучи уже не юношей, не работает, избегает малейшей ответственности и создаёт окружающим проблемы. Однако его воспринимают как обычного неудачника, тогда как героине не только постоянно напоминают про тикающие часики и делают прочие мизогинистические замечания. Ей навязывается комплекс жертвы. Все вокруг убеждены, что Фурукура сама должна всё понимать и, конечно, чувствовать себя несчастной. Бедняжка, столько лет работать в комбини и не иметь никаких перспектив!.. Но Кэйко вовсе не чувствует себя жертвой, она прекрасно справляется со своими рабочими обязанностями. Молодую женщину устраивает её жизнь. Ей комфортно в своём теле.

У героини с детства были некоторые особенности. Она воспринимала происходящее слишком буквально и не умела различать подтексты, очевидные для многих.

Возможно, ежедневная монотонная деятельность в комбини помогает ей держать себя под контролем. Необходимость придумывать какие-то отмазки, чтобы дать людям социально приемлемое объяснение, почему она столько лет продолжает работать в магазинчике, становится постоянным источником раздражения для девушки. Для одних у неё слабое здоровье, для других - больные родители. Кэйко нужны поводы, чтобы оправдать её образ жизни в глазах родных и коллег, которые считают нормальным вмешиваться в её жизнь. Хотелось пожелать героине на собирательный вопрос «Как ты живёшь?» ответить «Так, как считаю нужным».

Финал мне показался предсказуемым и в целом логичным. Героиня, предприняв некоторые попытки, решила не прогибаться под изменчивый мир и отказалась от желания угождать другим и подстраиваться под их представления. У неё хватило духу послать социальные стандарты на те самые три буквы. По крайней мере на время. Кэйко может плохо считывать эмоции, но она адекватно оценивает окружающих. Она понимает, что советчики, среди которых собственная сестра, исходят главным образом из того, что её образ жизни вне нормы и подлежит как минимум неодобрению. Следовательно, она просто обязана поменять что-то в своей жизни. Им нет дела до того, как Фурукура себя ощущает. Это ярко проявляется в эпизоде с фиктивным партнером, который временно селится в её квартирке. Не стоит говорить, как такие советы должны восприниматься героиней. Но даже если относиться с уважением к её жизни, можно проявить непонимание. Скажем, поймать себя на мысли, что жизнь Кэйко, возможно, стала бы полнее, встреть она близкого по духу человека, мужчину или женщину. Это был бы новый опыт взаимопонимания, который мог разнообразить и обогатить её жизнь… Может и так, а может и нет. Возможно, она из тех людей-одиночек, которым вообще никто не нужен. Ясно одно - решать только самой героине.

В истории нашли отражения некоторые свойства японской культуры. К примеру, предельно уважительное отношение к клиенту магазина, которого работники громко приветствуют с поклоном. Пиетету перед покупателем, доведённом до крайности, посвящён рассказ Юкико Мотоя Примерочная. Однако если абстрагироваться от деталей и цифр, история кажется довольно универсальной. Отношение к конкретным фактам из биографии героини может быть разным, границы нормы и степень принятия могут быть намного шире, чем в этой повести. Но даже открытые и понимающие люди не застрахованы от того, чтобы начать проецировать какие-то свои представления на других людей с отличными опытами и жизненными ритмами.

Рассказ от первого лица помогает лучше понять чувства героини и её удовлетворение жизнью Homo Kombini. Убедительности этой небольшой по объёму книге придаёт личный опыт писательницы. Саяке Мурата примерно столько же лет, сколько и Кэйко, и она тоже работала на полставки в комбини.

«Человек-комбини» напоминает также о том, что любой человек никогда не равен совокупности его достижений. Не стоит никого оценивать по успехам в учёбе или карьере, материальным приобретениям или количеству лайков друзей.

Кэйко Фурукура тридцать шесть лет. Снимает крошечную однокомнатную квартирку и подрабатывает в круглосуточном универсальном мини-маркете комбини. Мужа нет, детей нет, друзей нет. Согласитесь, описанная в таком ключе жизнь Фурукоры кажется безрадостной и лишённой смысла. Но это не так: для Фурукоры комбини – это не только рабочее место, гарантирующее средства к существованию, но и смысл жизни, наполняющий её желаниями и важными моментами, пусть и достаточно примитивными. Девушка искренне любит свою работу и как бы странно это ни звучало, каждый день идёт туда как на праздник.

Для современного общества образ жизни Кэйко не понятен. Оно предлагает ей две альтернативы успешного существования в социуме: удачное замужество или перспективная работа. И не стоит удивляться тому, что Фурукора не слишком охотно встречается с друзьями и родственниками, ведь ей неизбежно приходится отвечать на бесконечные вопросы "когда замуж?" или "что насчёт постоянной работы?". Дабы избежать набивших оскомину ответов, Фурукора успешно прикрывается несуществующими проблемами, которые изобретает для неё младшая сестра. Для друзей это проблемы со здоровьем, для коллег – необходимость ухаживать за престарелыми родителями.

Попытавшись подстроиться под социальные нормы, Кэйко даже находит себе фиктивного жениха, безработного, но полного претензий юношу. Общество ликует и покровительственно принимает Кэйко в свои стройные ряды всеобщей стандартизации. Желание юноши оказаться на полном обеспечении Фурукоры их нимало не смущает – ведь теперь она может жить и страдать "как все".

Как же замечательно, что есть люди со своей головой на плечах, способные отстоять собственную позицию и своё право на самоопределение. Кэйко не позволила лишить себя того, что приносит ей ежедневную радость. А что такое радость – каждый решает в меру своего субъективного восприятия.

Не думала, начиная эту тоненькую повесть, написанную японской писательницей, что она мне так понравится. Не ожидала, что поставлю высший балл.

Это одна из тех вымышленных историй, у которых получается всколыхнуть много острых социальных вопросов меньше чем на 200 страницах.

Книга рассказывает о женщине, жизнь которой по стандартам общества, в котором она живет, не складывается. Кэйко много лет подряд работает на низкоквалифицированной работе и живёт одна в крошечной квартире.

Героиня не замужем, она ничем не интересуется, ни к чему не стремится, у неё нет полезного, да и бесполезного хобби.

Ее единственная, можно сказать, страсть - работа в круглосуточном магазинчике, том самом комбини. Таких магазинов много в каждом японском городе. Я не случайно употребила слово страсть. Кэйко Фурукура действительно любит приходить каждый день на работу, раскладывать товары, смотреть, чтобы все было на своём месте и чтобы покупатели уходили довольными. Она делает это много лет и у неё отлично получается.

Но никто из окружающих не ценит эти качества героини. Такая работа не для женщины, которой уже пора бы найти своё место в жизни. Так считает большинство людей,окружающих Кейко. Поэтому ей приходится делать вид, что она тоже такая как все. Для этого она выдумывает разные байки. Так проще, чем в сотый раз отвечать на одни и те же вопросы.

Однажды в магазине, где работает наша героиня, появляется новый работник. Он не женат, постоянно на подработках, и, как и Кэйко, считается неудачником, не заслуживающим внимания.

Возможно, если бы автор была голливудским сценаристом, история могла бы развиваться как романтическая мелодрама с комедийными элементами. Но нет, ничего такого здесь (к счастью) не будет. Не сочтите, пожалуйста, за спойлер.

Люди не меняются за несколько месяцев. Не меняются и общественные ценности. Чудесные, по-настоящему особенные встречи случаются редко, а бывает, что и вовсе не случаются.

Если Кэйко по своей натуре одиночка, которой реально нравится работа в магазине, вряд ли это изменится за несколько месяцев или лет.

Я не увидела в этой истории абсолютно ничего забавного. На самом деле это весьма печальное размышление о современном сообществе людей и месте в нем индивида. Размышление о постоянном стремлении к прогрессу и росту. Современный человек должен куда-то стремиться, личностно развиваться, проходить какие-то курсы. И само по себе это хорошо, иногда очень здорово, но если человек сам этого хочет, если это «его».

В Японии есть такое понятие - хикикомори. Это люди, которые никуда не ходят, нигде не работают, ни с кем не общаются. Кейко таковой не является, ей нравится ее работа, но, мне почему-то показалось, что ее жизнь могла бы сложиться и так. Может быть часть хикикомори замкнулись в себе, потому что боялись, что не смогут соответствовать растущим ожиданиям.

Автор попыталась привлечь внимание к тому, что не все люди являются по своей природе достигателями целей. Не все признаются в этом, чтобы не слышать: Как, у тебя совсем нет амбиций? или Неужели ты не хочешь ничего поменять в своей жизни?

Вот и у Кэйко окружающие только рады бы диагностировать вялотекущую депрессию или какое-нибудь расстройство личности.

Но она в порядке. Под «в порядке» я имею в виду то, что Кэйко справляется с повседневной рутиной. Дается ей это тяжело, как мне показалось. Но и без того непростую ситуацию сильно осложняет непонимание окружающих. Поэтому героиня начинает притворяться, что она тоже хочет изменений. Даже в одежде она подражает другим людям, чтобы быть такой же, как все.

Уже когда я дочитала книжку, мне подумалось, что писательница немного играет с читателем, проверяет его способность мыслить независимо что ли. В тексте есть несколько маячков, указывающих на странности Кейко в детском возрасте и после тоже.

И потом это ее подражание другим в том что касается внешнего вида, разговора. Может, она таким образом прячет свою внутреннюю пустоту…

Мне кажется, что это скорее ловушка, хотя я в этом не уверена. Если мы так подумаем, не значит ли это, что мы тоже попали под влияние общественных установок?

Героиня этой истории такая, какая она есть, человек со своим сложным внутренним миром, со своими противоречиями. А вовсе не винтик большого механизма (в данном случае магазина-комбини) или «робот». Она не должна нравиться никому из своих знакомых и никому из читателей.

Итого. Отличная книга, которая читается буквально за пару часов. Можно рекомендовать любителям поразмышлять над смыслом жизни и о месте человека в современном обществе.

“Человек-комбини” - это история о том, как общество вынуждает приспосабливаться и жить “ожидаемой” жизнью. Я считаю, что эта книга совсем не смешная. Она, скорее, мрачная и заставляющая задуматься, и вызвала двоякое чувство.

Главная героиня, молодая женщина по имени Кейко, проработала в круглосуточном магазине половину своей жизни. В то время как её семья и друзья учатся в университете, выходят замуж, заводят детей и делают то, что общество считает "нормальным", Кейко живёт по своему распорядку. Она увлеченно работает в этом магазине, следуя инструкциям для сотрудников, с улыбкой приветствует покупателей, следит за тем, чтобы все товары были аккуратно разложены и легкодоступны, и в целом выполняет свою работу в меру своих способностей. Но этого недостаточно для общества, которое считает её странной и в некотором роде "отсталой" за то, что она всё ещё работает там спустя восемнадцать лет.

Мне иногда казалось, что Кейко страдает аутизмом. Она не понимает человеческого поведения, говорит о маске, которую носит, и перенимает опыт своих сверстников, имитируя их язык тела, манеру речи и одежду, чтобы казаться “нормальной”. Не то чтобы она сильно заботилась о том, чтобы быть “нормальной”, но она чувствует, что жизнь становится легче, если это так. Она производит впечатление робота. Её не интересуют отношения в целом. Она работает, думает и живёт механически. Она даже попросила свою сестру придумать реплики, которые она могла бы повторять в социальных ситуациях, чтобы казаться “нормальным” человеком.

Саяка Мурата критикует конформистское общество, где определённые профессии превращают людей в винтики системы, по сути, лишая их человеческого достоинства, со слишком жестко определёнными ролями, где нет места для самовыражения личности, что приводит к неудовлетворенности жизнью.

Мне понравилось, что главная героиня не проходит путь от неудачницы в супергероиню, потому что она избранная, это её судьба, пророчество, предначертание, история и бла-бла-бла. Дайте мне неудачников, которые остаются неудачниками, или дайте мне волевых, решительных героев /антигероев-протагонистов. Не путайте одно с другим, это банально и надоело.

Но с другой стороны, история Кейко - это пример того, что каждый человек намного значительнее, чем количество его или её достижений. Книга в том числе и о давлении общества, нормах и традициях и о том, как они ложатся тяжким бременем на плечи каждого. Резкая критика в адрес места работы, брака, продолжения рода и всего, что "ожидается" от жизни человека.

Обязательно ли книга должна повествовать о замечательных людях, героях и полководцах? Или она должна содержать тяжелую семейную драму, или триллер в заброшенном родовом замке, а быть может необходимо открывать новые фантастические миры? На все эти вопросы можно смело отвечать нет, ознакомившись с романом «Человек-комбини». Саяка Мурата отлично обыгрывает историю среднестатистического персонажа, который не имеет амбиций, каждый день ходит на работу в маленький магазинчик у дома, да и работой это сложно назвать, так «подработка» для женщины средних лет. У этой дамы в её 36 лет нет ни мужа, ни детей, она живет в квартире, которая размером с комнату в малометражке хрущевке. Кэйко Фурукура- главная героиня практически разорвала все связи с родными, оставив окошко только для редких разговоров по телефону с родителями, да поездок на несколько часов к младшей сестре, которая словом уже успела удачно выйти замуж и обзавестись своим карапузом, и иногда к одноклассницам, которые с пренебрежительным терпением выносят этого субъекта. И все меняется, когда девушка встречает такого же социального пришельца, как и она- Сираху. Этот парень средних лет, как и главная героиня является социальным отщепенцем, не входящим в рамки, очерченные современным Обществом:

Стоит мне выйти наружу, как мою жизнь снова начнут насиловать. Мужик? Работай, женись! Женился? Ещё работай, заводи детей! Ты просто очередной деревенский раб. Мир велит тебе вкалывать на него всю твою жалкую жизнь. Даже твои яйца и те- всеобщее достояние. Ах, ты ещё ни с кем не переспал? Значит, переводишь семя впустую?!

Если ты не приносишь пользу родной деревне, никакого личного пространства у тебя нет и быть не может. Кто угодно будет втаптывать тебя в грязь, сколько захочет! Не участвуешь в жизни деревни – не рожаешь детей, не приносишь добычу с охоты, - значит, ты еретик. И деревенские рабы никогда не оставят тебя в покое.

Книга просто восхитительная! – с моей сугубо субъективной точки зрения. Вроде все просто и ничем не примечательно. Но нет! Отлично проработанные герои, о которых невозможно однозначно сказать – хороший или плохой. Что в принципе и является очень жизненным моментом, так как невозможно прожить жизнь и не замараться. Да, так же присуща чисто японская манера изъясняться и герои, будучи японцами раскрывают весь менталитет этой страны. Книга наполнена многочисленными философскими размышлениями, здесь можно и улыбнуться, и призадуматься. Очень хорошо описаны как клише современного Общества, так и отношение к людям, выбивающимся из общепринятых представлений о благостности.

*комбини-маленькие круглосуточные магазины в Японии, вроде мини-маркетов

Главной героине книги уже тридцать шесть лет, девятнадцать из которых она проработала в комбини. Социальные нормы конечно же такое не одобряют. Продавец в комбини - работа для молодых, на которой долго не задерживаются.

Об этом собственно и книга. О границах нормальности и давлении социума на человека. Может ли человек всю жизнь работать на скромной работе и жить монотонную жизнь и быть при этом счастливым? Почему общество в лице родных, друзей, коллег и даже обычных знакомых не одобряет такой вариант и (возможно не замечая того) вторгается в зону личного комфорта человека?

Каждый так или иначе сталкивался с давлением социальных норм в своей жизни. Связаны они обычно с браком, детьми, первым сексом, карьерой, уровнем дохода. Словом, со всем, что является сугубо личным делом каждого. Саяка Мурата доводит эту ситуацию давления кажется до абсолюта, делая свою героиню Кэйко к тому же совершенно отчужденной по отношению к общепринятой морали и жизненным сценариям.

Кэйко настолько отличается от “обычного” человека, что в какой-то момент показалась мне пустым сосудом, который вбирает в себя окружающую среду, мимикрируя под неё. Но в итоге оказалась цельной личностью, возможно даже в большей степени, чем среднестатистический “нормальный” человек.

Важно также то, что Кейко подстраивается под требования социума совершенно осознанно, в то время как большинство людей просто идут на поводу у стереопизированных моделей поведения совершенно бездумно. И именно эти люди считают и называют Кэйко человеком со странностями, отклонениями и проблемами..

Эта небольшая книга прямо в самое сердце.

Да уж... Жизнь псу под хвост. Обуза для окружающих, - вздыхает директор. - Человек в обществе должен принадлежать либо работе, либо семье!

Вот есть такие книги-малютки, в которых смысла заложено порой больше чем в многостраничных романах-кирпичах, чтения на час-два, а мысленно возвращаешься к прочитанному снова и снова. Так собственно у меня и произошло с этим произведением новой для меня японской писательницы. Главная героиня ее истории Кэйко Фурукура, молодая женщина примерно 35 лет, отличается от большинства людей, ее даже родители к психологу в детстве водили. И хотя врач не нашел никаких аномалий, с ней явно что-то не так и в первую очередь это проявляется в том, что она не вписывается в нормальное общество. Она живет в крохотной квартирке, никогда не состояла в сексуальной связи с мужчиной или даже женщиной и работает в комбини*, что обычно считается лишь подработкой для студентов, иностранцев и домохозяек. И ее все устраивает! Но не устраивает ее окружающих, как это зачастую бывает. Когда замуж? А дитё? Часики-то тикают... Ну а с работой-то что? Когда уже устроишься на нормальную? Ты же с каждым годом не молодеешь. Вот вам и японский колорит, люди везде одинаковые, если копнуть поглубже... Как кричал второй герой этой небольшой истории, ничего не поменялось с доисторических времен. И пусть мне он был крайне неприятен в отличие от Кэйко, с ним сложно не согласиться. Все также от мужчины ждут охотничьей добычи, а женщина не способная или не желающая родить воспринимается как неполноценная, вот вам и 21 век...

Образ Кэйко несколько гипертрофирован, у нее напрочь отсутствует эмпатия, и все вокруг она воспринимает исключительно рассудком и с помощью холодной логики, но это литературный персонаж, художественный прием, а сколько вокруг обычных людей, которые тем не менее не вписываются. Не хотят, например, заводить детей или устраиваться на более высокооплачиваемую, но неинтересную им работу? И всем же есть до этого дело! Друзьям, родне, сослуживцам, бывшим одноклассникам, да даже тетке в очереди в поликлинику! И что самое смешное, сколько ни пытайся, ты все равно не угодишь тем, кто за тебя решил как ты должен жить, вопросы и недовольство будут всегда, ведь гораздо проще учить жизни других, чем признать, что в твоей собственной есть что-то тебя не устраивающее. На самом деле эта тема для меня очень близкая, понятная и злободневная, но слишком углубляться в нее не хочется, а то это уже будет не о книге, а истории из жизни, скажу лишь, что давно уже считаю, что понятие нормальности сильно переоценено. Человек имеет право жить как ему угодно и делать что ему хочется, если это не вредит другим... Ну и хочется добавить, что книга стоит того, чтобы ее прочесть и задуматься, жаль только, что те, кому об этом стоит задуматься в первую очередь вряд ли ее прочтут, а даже если и прочтут, маловероятно, что узнают собственный портрет...

Да, почему-то все "нормальные" люди при встрече с кем-нибудь "ненормальным" считают себя вправе лезть ему в душу и докапываться до причин его ненормальности. Лично меня такая наглость повергает в жуткую депрессию. И когда они переходят все границы, так и подмывает треснуть их по башке лопатой, как тогда, в первом классе, лишь бы они заткнулись...

* Комбини (сокращённо от англ. convenience store — «удобный магазин») — это небольшие круглосуточные магазины в шаговой доступности, предоставляющие широкий диапазон товаров и услуг.

Помню, что обратила на эту книгу внимание еще тогда, когда она выходила. И хотела ее прочитать - возможно, даже приобрести, но ужасно смущал крохотулечный объем. Это сейчас Саяка Мурата стала практически нео-классиком, а тогда она была писателем начинающим, но изрядно всколыхнувшим. Что же? Повесть действительно совсем небольшая, и она - о Маленьком человеке. Женщина 36 лет половину жизни работает в магазине-комбини - круглосуточном магазине, и сама это обзывает подработкой. Но сама уже настолько слилась со своей работой... Да-да-да - автор поднимает темы нормы и успешности в обществе и делает это довольно наглядно. Героиня делает свою работу практически безупречно - но статус ее при этом достаточно низкий. Не замужем, работа не престижная, да и в семье она слывет как минимум странненькой. Мне понравилось, как автор приводит флэшбеки из детства героини - которые многое поясняют. Человек учится нормам поведения в детстве, и в восточной культуре они довольно строгие. Но героиня словно совершенно не понимает, какого поведения от нее ждут, подстраивается под других и ждет, когда же ей дадут вектор и объяснят, чего же ждут от нее. Вот ее совершенно не тревожит ее статут - но тревожит, что это тревожит других. Да, я ранее читала Асако Юзуки - Масло и удивлялась, что японцы могут бесцеремонно тыкать, если там коллега поправилась. Но тут дела обстоят даже хуже. Цивилизация вроде далеко ушла от первобытной - а изменились ли нравы? И все эти требования, порядки и сигналы, которые героиня получает - буквально раздирают ее на части... Наверно, мне даже понравилось. Тема, которую поднимает автор, интересна и мне, и понравились флэшбеки из детства героини. Но... можно было еще меньше, потому что рефрен

Ты - просто самка. Ты должна делать то, что хочет общество. Для своей деревни ты бесполезна

стал повторяться столько раз, что уже набил оскомину. И - не очень стройно удалось у автора раскрыть героиню. Тут в интерпретации можно уйти на множество дорожек. То автор порывается куда-то в социопатию, и эпизод, где героиня в детстве разнимала мальчиков лопатой, а потом с плачущим ребенком, когда ей на глаза попался нож... То возвращается к заурядно-человековости, повторяя

Я винтик системы. Я homo kombini

Я ближе к концу даже подумала - вот отправить бы все в фантастику, чтобы историю нам рассказывал андроид, который себя возомнил человеком... Но нет, и автор все еще воспевает человека. И - воспевает ли? Мне кажется, каждый тут найдет свою интерпретацию и подумает что-то свое. Книга небольшая и взбесить особо и не успеет. Но (надеюсь), думаю, сможет всколыхнуть и копнуть что-то... Да - эти нормы и правила негласные, и считается, что все мы просто должны усвоить их в детстве. А что делать с теми, кому этот урок не дался?

В мультфильме был «человек и пароход», а в этой книге «человек-минимаркет». Есть одинокая девушка среднего возраста, которая работает в круглосуточном комбини. Здесь о сюжете говорить не имеет смысла, потому что мысль заложена в ином.

Фурукура похоже обладательница какого-то расстройства. Потому что с самого детства ее поведение вызывало у всех недоумение. А у нее самой непонимание почему окружающие не понимают её элементарной логики. Со временем и благодаря младшей сестренке девушка смогла вжиться в роль нормального человека. Поняла, что главное быть такой как все, о чем-то умалчивать, о другом присочинить. И все бы ничего, но любая легенда имеет срок годности. Так, в японском обществе считается, что в маркете можно только подрабатывать, а не работать. То есть это допустимо для студентов, молодых родителей и для людей, ищущих дополнительный заработок. Но для полноценного члена социума работа в маркете считается странной. Да к тому же одинокая девушка, которая судя по всему до сих пор ни с одним мужчиной не была.

Какими бы мы себя не считали лояльными, толерантными и свободными, у каждого хотя бы раз мелькала мысль, что вот этот человек странный. А затем в голове роились причинно-следственные мысли – почему, а как, зачем, а когда и т.п. Ему уже тридцать пять, а он никогда не был женат – наверное он... Почему у них только один ребенок, ведь семья обеспеченная. Люди детей заводят, а вы котенка! Жена работает, а муж дома сидит, и не стыдно. Училась, получила красный диплом, а сама за прилавком торгует. Каждый год едут в Турцию, уже бы на квартиру накопили.

Ах, да. Вот еще что одна жутчайшая версия. Бывает так, что живешь себе припеваючи, тебе кажется, что ты вполне нормальный, и что жизнь удалась. А тут оказывается, что так во-о-обще не делается. А мы давно хотели тебе сказать, но не знали как...

Через взгляд героини книги проявляется концепция, позволяющая видеть устройство общества. И можно бы махнуть рукой, сказав, что эти японцы странные люди. Но именно такого обобщения, порицания и пытается предотвратить автор, разглагольствуя о судьбе Фурукуры. Мне даже немного противно от того, что это «оценочное» колесо постоянно так неожиданно замыкается.