Агнец

Несколько сумбурный, мрачноватый, депрессивный даже роман французского писателя Франсуа Мориака тем не менее прекрасен: и по своему философскому замыслу-посылу, и по используемым художественно-выразительным средствам. прекрасен, как юность, еще не определившаяся со своим местом в жизни , со своим призванием, своими ценностями; мятущаяся, неуверенная ни в чем (и в себе в том числе и даже в большей степени именно в себе...)

На перроне, а затем в вагоне поезда (вагонная тема меня не отпускает:) мы знакомимся с совсем юным человеком Ксавье, едущим поступать в духовную семинарию. Поступок. безусловно, заслуживает уважения (я про желание посвятить свою жизнь служению Б-гу), вот только мотивы юноши весьма странные. Решение это было не то чтобы необдуманным (хотя и спонтанным), просто идет оно словно не от сердца. не от души. Ксавье жаждет, на мой взгляд, испытать свою волю, делая то, что, по его мнению, должно делать, а совсем не то, что он хочет делать, хотя чего он хочет на самом деле, он, похоже, и сам еще толком не знает, но положа руку на сердце, кто из нас уже в 20 лет точно знал, чем хочет и чем будет заниматься в жизни?...

А судьба любит испытывать на прочность наши убеждения и принципы, ценности (пусть еще и не сформировавшиеся в полной мере), приоритеты. Без искушений не было бы и силы воли, и характера...

Ксавье, этому робкому юноше, посылается искушение в виде беспутного Жана, циника, человека без стойких моральных устоев, любящего в жизни одни только наслаждения (причем Жан старше Ксавье на целых 12 лет, а кажется, что на целую жизнь...)

Случайная встреча в поезде (хотя...бывает ли в нашей жизни что-нибудь действительно случайное? Все нам послано с определенной целью, для чего-то) дарит шанс Ксавье показать себя субъектом воли, а не ее объектом, проявить стойкость в отстаивании своих убеждений (если они, конечно, есть), последовательность при достижении цели...

Случайная встреча кардинально меняет вектор его жизни, со всей ясностью демонстрируя нашему будущему семинаристу, что жизнь может быть куда более наполненной (событиями, переживаниями, людьми, радостями...) и содержательной, что жизнь может быть иной...

Посредством Жана Ксавье на несколько дней попадает в заколдованный круг людей, казалось бы, забывших, что такое счастье, а сам парадоксальным образом счастье наконец-то обретает (нет, все-таки не бывает в жизни совпадений и случайных встреч!). Счастье, до сей поры представлявшееся ему исключительно а абстрактной форме, эфемерных образах, неожиданно находит свое воплощение в вещах, гораздо более земных и зримых. Это милая и прелестная девушка Доминика, это чудесный малыш Ролан...Это любовь с первого (единственного) взгляда, это приятное и теплое ощущение, что ты, твои мысли, чувства, душа наконец могут быть кому-то интересны, что ты кому-то нужен. Ощущение, что тебе кто-то настолько интересен, что хочется проводить с ним буквально каждую минутку...

И вдруг наш герой (и читатель вместе с ним) словно прозревает: не призвания он искал все это время, не пути в жизни (это вообще бессмысленная затея), а просто по-настоящему близких людей, с которыми тепло, уютно, хорошо, с которыми хочется делиться частичками свей души, чем-то самым сокровенным и родным. Вот оно - счастье. Счастья никогда и не было в абстрактных и таких далеких категориях добродетели, счастье, оно здесь, на земле, совсем рядом...

4/5, финал, признаюсь, меня обескуражил (история заканчивается трагически и до ужаса нелепо), а история, несмотря ни на что, красивая и поучительная...

Религиозная линия, хотя и является в какой-то степени сюжетообразующей в данной книге, все же не главная. Произведение о другом. О порядочности и подлости, силе и слабости, добре и зле. Так все просто звучит на бумаге (и на мониторе компьютера) и как же все это сложно в жизни...

Но, учитель, на касках блистают рога, Чёрный ворон кружит над крестом, Объясни мне сейчас, пожалей дурака, А распятье оставь на потом.

Спонтанное решение прочитать автора и книгу, о которой я ничего не знала, иронично улыбнулось мне с первых же строк.

— Либо я его убил, либо он сам... Но святые не убивают себя, значит — я, — с трудом проговорил он.

Ха! А я то надеялась на полную свободу от спойлеров. Порадовало, что это все же так и осталось прикрыто полупрозрачным занавесом и финал можно считать открытым. Люблю недосказанность, свободу для личного мнения. Тут жирный плюс, хотя для многих это будет минусом. Сюжет незамысловат, важней характеры героев. Ксавье торопится поступить в семинарию, Жак, его попутчик, спешить на подвиги самца. Роковая встреча удава и кролика И еще один плюс в пользу книги - меня жутко бесили все участники действа. Они делятся на мнящих себя святыми, ягненок, готовый застыть в жертвенной позе в любой момент и как можно драматичнее. Все попытки просто быть - пугают, как что-то невообразимо сложное. Или играющие в сострадание и участие с глубоким пофигизмом и дулей за пазухой. Попробуй плюнуть в то, что хуже и ты тут же отправишься на Голгофу за богохульство, потому как не способно человечество обходить без тех и других, а ты должен осознать и покаяться во имя человечества. Через кого же должно происходить возрождение, очищение грешников, как не через таких вот овец.

Все остальные герои просто прирожденные игроки в жизнь и в сопряженные с ней страдания, причем беспочвенные. А ведь случайно-неслучайная встреча в поезде была роковой, к счастью для главных героев. За какие-то несколько дней, проведенных в гостях у Мирбелей, Ксавье прожил самую что ни на есть настоящую жизнь и сумел таки всех удовлетворить и осчастливить.

Я предполагала, что в произведении буде перегиб с религией. Или я сосредоточилась исключительно на выпуклых, фактурных и любопытных героях, либо автор все же ей не превалировал. Мишель и Жак такие прибабахнутые, хотелось бы понаблюдать за ними еще. Адское семейство без тени хоть какой-то светлой мысли о чужом, но в беспредельной любви к себя и своим страдания. Всегда готовы научить кого и как надо возложить на алтарь своей семейной идилии. После такого знакомства непомешает умыться.

- Я помню, в тот вечер, когда вы приехали, мы с тобой зашли в гостиную. Он стоял перед неподвижно сидевшей Бригиттой - этой древней Паркой, высеченной из камня, как ты ее называешь. А он ... он был подобен агнцу со связанными ногами.

Как же я жалею, что не читала этот роман в связке с романом Фарисейка. Оказалось, что в романах сквозные персонажи - тут уже знакомая мне "посланница бога на земле" Бригитта Пиан, не менее знакомая пара - Жан и Мишель. Увы, "Фарисейка" прочитана так давно, что проследить глубину падения персонажей не представляется возможным. Приходится скромно довольствоваться теми крупицами воспоминаний, которые сохранились, и просто погружаться в такую непростую историю Ксавье Дартижелонга.

● В вагоне поезда, следующего в Париж, происходит судьбоносная встреча. Будущий семинарист Ксавье сталкивается с беспутником и прожженным циником Жаном. Жан, словно коварный змей искуситель, пытается отговорить молодого человека от столь необдуманного шага. "Я вырву вас из этих когтей", - толкует он и, прибегнув к бесхитростному шантажу, увозит молодого человека в свое имение, где собралась занятная компания - жена Жана, которой не удается забеременеть, Бригитта Пиан /пребывающая в имении вероятно только из самых "благих намерений"/, ее секретарша Доминика и приютский мальчик Ролан, часы пребывания которого в этом доме, впрочем, уже сочтены. И вот Ксавье, которого привели в Ларжюзон словно агнца на заклание, будет отдавать всего себя, чтобы спасти незнакомых ему людей.

● Чтобы понимать, почему Ксавье так легко решился сойти с намеченного пути и отправиться с первым встречным невесть куда, нужно проникнуть в самую глубь его души. Жертва "искушения чужими", он испытывает необратимый интерес ко всем людям вокруг, замечает и понимает каждого встреченного им человека. Судя по всему, спонтанное желание отдать жизнь служению Богу тянется корнями именно к этой стороне его натуры, ведь быть священником в глазах Ксавье равно "иметь право подойти к любому существу без преград". Поэтому он так быстро клюет на крючок Жана Мирабеля, ведь молодой человек уверен, что разрушающийся брак случайного попутчика по силам спасти именно ему. Но уже в имении в лице несчастного приютского мальчика он видит еще одну душу, нуждающюуся в спасении. Позже в спасении /по мнению Ксавье/ нуждается и священник с острым кризисом веры. А сколько еще он встретил бы таких душ на своем пути, если бы не печальная трагедия в финале?

● Читать об отношении к мальчику приемных родителей, что взяли ребенка "на пробу", словно какую-то игрушку, было очень больно. Столько желчи и ненависти льется на это дитя, которое виновно лишь в том, что ему недостает некоего обаяния:

- Ролан? Приютский мальчик. Господам взбрело в голову его взять, но он им уже смертельно надоел. Мадам, видите ли, желала иметь ребенка!

И это Жан и Мишель! Те, за чьей судьбой я с трепетом наблюдала в "Фарисейке"? Что с ними стало? Кто сотворил это с ними? Сейчас они оба мне противны и ненавистны. И хотя нечаянными стараниями Ксавье эти две души вновь соединены друг с другом, а Жан и вовсе низвергнут на колени в поту и молитве, невольно задаешься вопросом, неужели они заслужили спасение ценою жизни доброго человека?

● Очень впечатлил отрывок, где Ксавье в стремлении помочь мальчику тащит на своих плечах тяжелую лестницу, словно несет свой крест в буквальном смысле слова - тяжелый крест, который до крови впивается в плечи. А под ногами - острые камни и неровная земля, которые ранят босые ноги.

Этот маленький роман поведал мне о многом. Не только об отчаянном человеке /святом, как скажет позже священник из Балюзака/, который жертвовал собой ради других, отрывал кусочки от своего сердца и раздавал незнакомым людям. Он о доброте к ближнему, о воле характера, ранимой совести, о подлости человеческой души и искуплении.