Искусство. Его основания и общественное значение

Посмертное издание.
Санкт-Петербург, 1865 год. Издание переводчиков.
Владельческий переплет.
Сохранность хорошая.
Пьер-Жозеф Прудон (1809 -1865) - французский политик, публицист, экономист, философ-мютюэлист и социолог. Был членом французского парламента и первым человеком, назвавшим себя анархистом. Считается одним из наиболее влиятельных теоретиков анархизма. После французской революции 1848 года стал называть себя федералистом.
В трактате «Искусство, его основания и общественное назначение» Прудон изложил свои эстетические взгляды. Искусство, с точки зрения Прудона, подчинено «справедливости и правде, сознанию и науке, праву и знанию». В искусстве Древней Греции Прудон видит «идолопоклоннический идеализм» и ставит религиозное искусство средних веков выше, чем искусство Возрождения с его «обожанием формы и красоты». Истинная гуманизация искусства начинается с Реформации, поставившей на первое место «прозу жизни с ее обыкновенными некрасивыми заботами», а в 19 в. эту традицию продолжает художник Г. Курбе. Сурово отвергает Прудон и классицизм (Давида, Энгра), и романтизм (Делакруа), в котором находит всего лишь «горечь личных впечатлений». В своем трактате Прудон высмеивает «современную буржуазию», которая «...воображает, что с деньгами для нее все возможно; что стоит только предложить поощрения, раздать премии, кресты и пенсии, издать закон о литературной собственности, чтобы возбудить к труду писателей и художников».
Цельный, светлый, здоровый, горячий и вследствие горячности впадающий несколько в край­ности и увлечения взгляд Прудона на искусство, конечно, не мог быть встречен с осо­бенною симпатией современной Францией, но, без сомнения, он многих заставил приза­думаться; доказательством этому могут слу­жить четыре издания этой книги, быстро раскупленные одно вслед за другим в какие-нибудь четыре-пять месяцев.

Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.