Её я

«Я» умер, «она» умерла, «ты» тоже умрешь…

Книга «Я» Или сага о Фаттахах. Эта часть романа, пронумерованная местоимением «Я» интересна и понятна. Линейный сюжет, начинающийся 1933-им годом, плавно разворачивающийся и движущийся до заключительной части «Её я». Автор рассказывает удивительную историю любви Али и Махтаб, лейтмотивом которой стало «Кого любишь, воздержись от того и умри как шахид…». Повествование о семье Хадж-Фаттаха, о судьбах его сына, невестки, внуков, построено с использованием исторических фрагментов. Самым ярким для меня оказалось срывание хиджабов. Войну с чадрой и платком почему-то назвали «праздником обновления». Благодаря этой книге я смогла прочувствовать, каким болезненным был процесс, как шарахались и откуплялись от подобного новшества иранцы. Чтение частей под названием «Я» дало возможность познакомиться со страной достаточно разносторонне. Упоминаются политические и религиозные группы Фатимы, «последователей Хусейна», юношеское движение «Племя бану Хашими», «Азербайджанцы – шииты Тегерана». Довольно ярко изображён быт и обычаи. Например, мужской и женский молоток для стука в дверь или три телеги котлов, которые использовались для приготовления пищи. Познавательным оказался процесс изготовления кирпича на кирпичном заводе Фаттаха. Еда, разговоры, семеро слепых нищих - сложно перечислить всё, чем книга заинтересовала. Не могу не упомянуть пословицы и поговорки. Иранская мудрость выразительна, отличается меткостью и яркостью, как народное творчество любой другой страны: Дружба адреса не знает Горе как поле, его можно перейти От многословия и чечевица во рту не увлажнится Бедность – удел шайтана Куры с гусями вповалку Сменилось только седло на том же осле Кто сам залёг, на лопатки не положишь Послепраздничными штанами минарет не украсишь Ставить рядом разбросанные туфли (подхалимничать)

Книга «Она» Или воспоминания Али Фаттаха. У Али был верный друг Карим, мудрый и щедрый дед Хадж-Фаттах, умная и талантливая старшая сестра Марьям, мать, соседи, но весь мир его составляла Махтаб - Лунный Свет. Потому-то и книга его воспоминаний называется «Она». Эта часть совершенно другая, она как книга плача, хоть Али смеётся, чудачит, спорит с автором книги «Я». Можно сделать скидку на преклонный возраст Али и приписать старческим летам манеру ведения рассказа: заговаривания, бесконечные повторения или странные рассуждения (например целая глава о перстнях с бирюзой и агатом). Любителям магического реализма можно просто читать и наслаждаться сюжетами с двумя сердцами или оживающими мертвецами живыми видениями умерших близких.

Книга «Её я» Назвать последнюю главу книгой, наверное, слишком. Но именно она соединяет части «Я» и «Она». В ней встречается автор местоимения первого лица с тем, кто даёт своим воспоминаниям третье лицо. Переплетается магия с реальностью. Пустые страницы, глава с перстнями, отголоски лейтмотива «умри как шахид» - всё это накаляет ноту безумия и оставляет читателя в растерянности. А что это было?!

Мне, как читателю, было бы немного проще, предупреди Реза Амир-Хани о правилах чтения этой сложноструктурированной книги. Например, как это сделал Кортасар в "Игре в классики": хочешь - читай по порядку, хочешь - скачи по классикам. Уверена, что многие ограничились бы главами «Я», которые дают возможность познакомиться с интересной и малознакомой нашему читателю страной, не пробираясь сквозь литературные хитросплетения автора.

Книга словно погружение в мир иранской культуры, традиций и обычаев. Погружение глубокое и интересное, очень познавательное. До прочтения данного романа я знала об Иране очень немногое, в основном лишь его географическое положение и современную политическую обстановку (санкции и проч.), но вот историю, обычаи, быт, коммуникации, верования - все это было для меня загадкой. И книга приоткрывает нам завесу всего этого (после этой книги мне даже захотелось узнать об иранской культуре побольше и подробнее - вот магия художественного слова), причем это не всегда приятное, иногда это ужасное и неприглядное, но зато - правда...

Через всю книгу красной нитью проходит трепетное и нежное чувство настоящей любви Али к Махтаб, симпатичной синеглазой девушке, но мать Али считает, что Махтаб не пара ее сыну (во всем виновато происхождение Махтаб и ее социальный статус, как это ни прискорбно). Любви платонической, намеками, вздохами, долгими взглядами, но искренней и верной.

Попутно читатель узнает о перипетиях семейной жизни Али (тяжелой утрате, постигшей их семью), его отношениях с друзьями и одноклассниками, общественных преобразованиях в стране, которые грозятся сломать вековые национальные и государственные традиции (ношение чадры и др.).

Основной недостаток книги, на мой взгляд, - рваное повествование, хаотичное, из будущего в прошлое или настоящее, затем в будущее, ощущение, что автор сам спойлерит свое произведение. Линейное повествование, мне кажется, подошло бы сюда больше (допускаю, что другим читателям наоборот такое нестандартное изложение событий придется по вкусу, я же больше консерватор)

Но даже эти хаотичные главы-обрывки воспоминаний и размышлений гармонично связывает красивая линия любви (да и сама книга, надо признать очень красиво написана, со множеством интересных описаний и философский раздумий героев). Любовь как скрепляющая линия не только романа, любовь помогает выстоять главному герою - Али, она дает ему силы верить и жить.

– Люби Махтаб! Когда придет время, соединись с ней, но всегда люби ее! – Когда же я с ней соединюсь? Ведь она за тридевять земель… – Стольких земель нет на планете. Запад от Востока не так уж далек, а мир невелик… Твоя встреча с Махтаб – вопрос времени, а не расстояния. – Так когда? – Тогда, когда ты почувствуешь, что любишь Махтаб только ради нее самой… Тогда и соединись с ней! Это значит не видеть в ней ничего, кроме Махтаб. Забудь ее имя, забудь внешность...

Концовка романа в чем-то мистическая (книга судьбы, в которой записано все, что с нами случится - я вот всегда размышляю, надо ли людям знать свое будущее, это может уберечь их и сделать счастливыми или же станет только источником тревог и опять же идея предопределенности всего и вся), немного грустная...Долгий-долгий роман с описанием неповторимой иранской атмосферой и долгой жизни, но прожитой не зря, а со смыслом. 4/5

Я тебя не буду искать Любовь тебя найдёт сама Я тебе не буду писать Ты от меня не жди письма. Я тебя забуду спросить Где ты была, в каких краях Я тебя не буду искать Тебя найдёт любовь моя.(А. Шевченко)

первый опыт знакомства и с автором, и с иранской литературой Действие начинается в 1933 г., а закачивается в конце 1970-х. Перед нами история одной семьи Фаттахов, а именно Али и и его сестры Марьям. Семья очень обеспечена, есть и сахаропродажа, и кирпичный завод, деда Фаттаха все в Тегеране уважают, но погибает сын (отец Али), начинаются шахские реформы (пионерия, срывание чадры и т.д.), но таком фоне и происходит взросление Али. Роман очень интересно построен композиционно. Он состоит из двух блоков глав - Я и Она - которые чередуются. В блоке глав Я повествование идет от 3-го лица в довольно стройно логически выстроено. В блоке глав Она повествование идет от лица Али, и представляет собой интимный дневник, часты повторы, отсылки к разным главам книги, обрывки воспоминаний. Постепенно перед нами рисуется широкое полотно жизни в Тегеране в середине 20-го века.