Лучшие книги Жана-Франсуа Лиотара

Книга известного философа Жана-Франсуа Лиотара (р. 1924 г.) стала за годы, прошедшие со времени ее первой публикации, классической. В ней освещаются вопросы знания, его состояния и модели легитимации в постсовременную эпоху, а также различные типы языковых игр и их прагматика. Автор исследует, каким образом в наше время может легитимироваться социальная связь, что…

В книге французского философа Ж.-Ф.Лиотара (1924-1998) «Постмодерн в изложении для детей» представлены письма 1982-1985 гг., адресованные детям знакомых. Уточнение «в изложении для детей» не означает «в упрощенном виде», скорее, наоборот, подтверждает авторскую концепцию «детства», которое сближается с «событием». Последнее - одна из главных тем Лиотара, подробно разбираемая в книге «Распря» (1983), с которой то и дело перекликается настоящий сборник. Помимо уточнения понятий «постмодерн», «постмодернизм», «постсовременность», рассматривается целый ряд смежных проблем, главным образом из области философии политики (легитимация, тоталитаризм, соотношение демократии и республики). Кроме того, автор корректирует свою нарратологическую концепцию, изложенную в книгах «Языческие наставления» (1977) и «Состояние постмодерна» (1979). На русском языке полностью публикуется впервые.

Ж.-Ф.Лиотар-один из крупнейших француз­ских философов XX века. В предлагаемой читателю работе европейский антисемитизм с его кульминацией - холокостом, отношение европейской культуры к этому "событию", пресловутое "непокаяние" Хайдеггера, степень вовлеченно­сти великого мыслителя - и его мысли - в стихию нацизма, - весь этот комплекс тем подвергается у Лиотара…

Одна из последних опубликованных при жизни книг выдающегося философа Ж.-Ф. Лиотара (1924-1998) посвящена жизни и творчеству Андре Мальро (1901-1976).Читателю предлагается первая на русском языке полноценная, хотя и не исчерпывающая свой предмет биография писателя, оказавшего заметное влияние на культурное самоопределение Европы и всего мира, в том числе и не в последнюю очередь – России, которой принадлежит в судьбе Мальро весьма существенное место.

Избрав предметом размышлений жизнь и творчество Мальро — мечтателя и политика, авантюриста и государственного чиновника, автора романов и всемирно-исторических обозрений искусства, проникновенных посвящений своим великим современникам и переработки собственной жизни в «Антимемуарах» — Лиотар предпринял исследование отношений, связывающих в случае Мальро, а, возможно, и не только Мальро, две составляющие привычного для нас слова биография: жизнь и письмо.
Как соотносятся жизнь и письмо в существовании человека: до какой степени могут они содействовать друг другу, доходя, быть может, до полного совпадения, или, наоборот, противоборствовать, доходя до взаимоисключения? В какой степени может быть написана или, наоборот, изжита письмом собственная судьба?

Феноменология, благодаря работам своего основателя Э. Гуссерля, его учеников и последователей (М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, М. Мерло-Понти и др.), стала одним из наиболее значительных направлений философской мысли XX века. В книге современного французского мыслителя Жана-Франсуа Лиотара дан как подробный анализ основных проблем феноменологии (проблемы сознания, интерсубъективности, эйдетики и пр.), так и культурно-философский контекст феноменологической мысли.

Лекции, прочитанные французскими мыслителями в Российском Этнографическом музее Санкт-Петербурга в рамках организованной журналом "Кабинет" междисциплинарной конференции "Психоанализ. Искусство. Философия"

Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века. «Либидинальная экономика» (1974) — одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза — Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей. Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей