Рецензии на книги — Фернан Бродель

Через тернии введений и предисловий

К Фернану Броделю сложно относиться без пиетета — как ни странно, он является своеобразной точкой консенсуса как для западной, так и для советской исторической науки. И пусть классический левый дискурс во Франции в сочетании с официальной позицией по истории в СССР двоюродные братья — в целом для отечественного ученого наличие такого «заграничного брата» крайне лестно. Именно поэтому мы видим изданный трехтомник на русском языке аж в 80-е, с масштабные осаннами, сольная партия которой была не у кого-нибудь, а у Ю.Н. Афанасьева — ректора историко-архивного, основателя РГГУ, члена редколлегии журнала «Коммунист» — это вам не жук чихнул. Издание труда Броделя на русском языке не какая-то ученая полемика, а овеянная высшими должностными лицами от истории…

Рецензия на все три тома труда Броделя.

Бродель рассматривает период XV-XVIII вв. на трех уровнях. Первый уровень - повседневность. Здесь описывается население в то время, питание, технологии и т.п. Все это рассматривается с разных сторон, опираясь на множество примеров, причем не только из жизни Европы и Ближнего Востока, но и других регионов. Второй пласт - это основы рыночной экономики, различного рода обмены начиная от местечковых ярмарок. На этом уровне Бродель начинает рассматривать капитал, его зарождение, приход в сельское хозяйство, добычу полезных ископаемых в другие сферы. Также приводится множество примеров, и не только из европейской истории. И наконец поднявшись на более глобальный уровень - Бродель рассказывает свою теорию о мирах-экономиках, центре, полупериферии и…

Просто так "князем истории" и "королем" называть явно не станут. Книга дивно, дивно хороша. Интересными мыслями, совсем не теми, что "навязли" на языке; легкостью объяснения, так, что даже далекие от экономики люди могут, пройдя за ним путь рассуждений, понять в полной мере. Его обвиняли в отсутствии человека в написанной истории, в отходе от идей, но для меня это именно школа «Анналов» (ведь понятие-то условно) со всеми характерными чертами. Содержание, очень удобное для ориентирования, а по структуре похожее на содержание книг того же Марка Блока. Поражающий воображение объем текста, временного промежутка, использованных источников. Разнообразные, но всегда уместные примеры; умелое использование статистических данных (карты с диаграммами и прочими наглядными показателями статистики -…

Вопреки Максу Веберу, капитализм вовсе не закономерный и естественный дериват протестантизма, но суть высший уровень развития рыночной экономики — экспансивной, империалистической, оперирующей большими денежными потоками: «…капитализм вырастает преимущественно на вершинных видах экономической деятельности или, во всяком случае, тяготеет к таким вершинам» — и, несколько выше, на гегелевский манер— «в долгий исторический перспективе капитализм – это вечерний час, который приходит, когда все уже готово». Согласно Броделю, этот уровень становится возможным для актуализации благодаря стабильности культурных структур и демографических показателей, за счет благоприятного политического климата в общем. В связи с этим (мирное время, научно-технический прогресс, обогащение государственной казны),…

О чем книга? О цивилизациях - исламской, европейской, китайской, американской (северной и южной), африканской, дальневосточной (Япония и острова), индийской, Российской.

О том, как развивались цивилизации с древности до наших дней, какие решали задачи и как справлялись, и что ждет каждую из них в будущем. 1/5 текста, посвященного каждой цивилизации занимают именно предсказания - какие есть у цивилизации пути развития, если она решит такие-то и такие-то проблемы. И да, кстати, что такое цивилизация, автор тоже оговаривает, т.к. понятие весьма специфическое, если не сказать крайне размытое. Определению "цивилизации" Бродель посвятил аж целый отдельный раздел, где объяснял, объяснял, объяснял-объяснял... короче, цивилизация - это общество, объединенное общей религией и территорией…

На самом деле эта книга - сборник статьей, не самых информативных в плане повествования об идеях Броделя, поскольку здесь представлена его критика других исторических трудов. Однако, человеку, начинающему знакомиться с зарубежной историографией, данный труд может многое рассказать о концепции времени Броделя и о его восприятии истории, как науки. Этот труд скорее относится к методологии истории, нежели к самим историческим трудам. Советую для начала познакомиться с историческими исследованиями этого автора, а потом уже браться за его статьи.

Я нисколько не преуменьшаю значимость Броделя как ученого, но данной книгой, первым томом объемного труда "Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв", я осталась недовольна. Автор хотел проследить совокупность всех составляющих повседневности - сельского хозяйства, пищи, напитков, одежды, мебели, денег, много чего другого, и классифицировать их, но мне показалось не совсем удачным то, что он рассматривает все страны мира, вернее пытается рассмотреть, потому что то тут, то там ускользает огромная часть света, и мы возвращаемся в родную для Броделя Францию или в близлежащие окрестности. И ни о какой классификации речи быть не может, потому что о разных фактах повседневности преподносятся разные сведения в разных масштабах, приводится большое количество цифр и графиков,…

Несмотря на очевидную сложность темы этой работы её язык прост и понятен любому человеку с образованием не ниже высшего, интересующемуся мировой историей.

В книге рассказывается об очень сложных и многообразных явлениях экономической деятельности людей всего мира. Попутно автор сообщает массу подробностей о повседневной жизни народов Европы, Африки, Америки и Азии. Повествование о товарно-денежных отношениях, ярмарках, морской и сухопутной торговле оказывается не менее увлекательным, чем о приключениях какого-нибудь капитана, Блада, например, или Ахава, потому что параллельно автор рассказывает об устройстве кораблей, об оружии, о появлении и развитии книгопечатания, о вине и водке, о хлебе и рисе, о сахаре, соли и перце, о кофе и чае, о картошке, о мебели и интерьерах, о стоимости жизни…

В первых двух томах Бродель в подробностях показывал устройство Средиземноморья - от географии и климата до зарплат цеховых мастеров и инфляции. Так что, когда в третьем томе начинается обычная история, то немного даже удивляешься. Хотя, понятие обычная история, на самом деле, к этому сочинению не очень применимо - потому что история здесь максимально непарадная, где успех похода зависит от получения кредита у генуэзских купцов, а любое завоевание, если не оно не подкреплено самим направлением истории, останется бумажной победой. Мне показалось, что для самого Броделя эта часть уже была совершенно необязательной, настолько легко тут описываются непосредственные события, что у читателя остается не столько знание о конкретном событии, сколько его образ в истории. К тому же, этот том раза в…

У нас перевели и броделевский учебник для лицеев, где автор предлагает «цивилизационный подход». Мне кажется, сложновато для обычного учащегося, книга больше для юных и не очень фанатов Клио. Сегодня интересны позиция и оценки автора образца 1960-х годов. Сильно все изменилось.

Для тех, кто интересуется историей¸ Бродель в рекомендациях не нуждается. Замечательный трехтомник. Жаль, что его в последний раз переиздали не в том роскошном виде, в котором Бродель выходил первоначально (большой формат, цветные картины и прочий иллюстративный материал и т.д.)

Глобальная история цивилизации с обилием иллюстраций. На мой взгляд, отдельные места захватывают и увлекают даже не специалиста. Особенно, ежели не обращать внимание на комментаторов советской исторической науки (Ю.Афанасьева и Ко.), а просто размышлять над новыми фактами и самостоятельно делать собственные выводы, сопоставляя события... Даже если не сможете осилить все, а только пролистаете - не пожалеете о потраченном времени.

Судя по общедоступной информации Бродель был одним из первых, кто поставил классическое понимание истории вверх тормашками - историю творят народы, а цари и полководцы только завершают процессы, которые продолжаются веками. Здесь же он рассматривает Средиземноморье, как цельную сущность, которая имеет гораздо больше общего между собой, чем с абстрактными понятиями "Европы", "Азии" или "Африки". Должен сказать, обе концепции мне нравятся и, как минимум, порассуждать по теме интересно.

К удивлению, написано крайне легко, никакого заумствования - отчего словно читаешь не докторскую диссертацию, а научпоп на историческую тему. Да и в целом, видимая цель этой работы - дать максимально общий обзор Средиземноморья, не углубляясь в даты и имена, показать закономерности и не всегда очевидные вещи,…

Данный труд достоин как уважения, так и внимания. Исследование получилось всеобъемлющим, можно сказать - это учебник по повседневной жизни людей в XV-XVIII веках (в большей степени европейцев). Естественно, можно почерпнуть для себя много нового и интересного.

Если описать кратко, то книга – совокупность большой базы источников, четких логических выводов, обилия статистики (включая графики и диаграммы), фактов, а так же энного числа исторических иллюстраций и карт. Временами может показаться нудной, но данная монография может быть использована как в целях саморазвития, так и для научных изысканий.

Хорошая книга, которая будет полезна каждому, кто интересуется историей вообще, развитием цивилизации человечества, капитализмом и тому подобное.

Данная книга, даже брошюра, является лекциями Фернана Броделя, прочитанными в одном из университетов США. По сути, в этих лекциях, он изложил основные идеи своего трехтомного труда "Материальная цивилизация, экономика и капитализм". Данные лекции служат неплохим подспорьем для ознакомления с основным трудом автора. Однако лично для меня книга послужила импульсом и возбудила во мне желание прочитать его основной труд. Эта брошюра будет интересна всем интересующимся историей экономики и историей вообще

«Среди дворян появилось много выходцев из купцов, — говорит другой современник, — которые с жаром стараются подражать аристократам старой закалки» - 1560

В городах царит нескромность, в деревне — тирания. Люди становятся слишком изнеженными из-за своей привязанности к удовольствиям и к женщинам, из-за страсти наряжаться и вместе с целомудрием утрачивают заботу о хозяйственных делах» - 1615

Поначалу опять вызывает даже недоумение - от перечисления многочисленных, но довольно-таки очевидных фактов, которые прыгают, как по времени, так и по географии. Но мало-помалу за деревьями начинает виднеться исторический лес, гомерических масштабов. Бродель рассматривает Средиземноморье, как единую сущность, которая компенсирует взлеты и падения внутри себя. Совсем как море - если где-то прилив, то…

Книги Ф.Броделя - МЕГАпроект по маскировке истинного источника богатства "сильных мира сего" = "порчи монеты"/"ссудного процента"/"денег из воздуха"!

Именно перманентная инфляция шедшая на все более растущие запросы великосветских паразитов породила т.н. "революцию цен", "банкротства Испании (даже баснословно обогатившейся за счет ацтеков-инков!)" и т.п. "анналы".

В том числе и тот, в котором, благодаря последней, в истории цивилизации основанной на деньгах, "порче монеты" (см. "Рейганомика" до 2008 г.), сегодня пребывает вся планета.

В книге представлены три работы - Ф. Фукуяма «Мировая либеральная революция», «В царстве свободы» (каждая примерно на 100 страниц) и Ф. Бродель «Мировое и периферийное пространства». 

Работы Фукуямы написаны интересно (хороший перевод), хотя вызывают противоречивые чувства. С одной стороны, это было написано после распада Советского Союза, что породило подъем энтузиазма со стороны западных исследователей. С другой, изначально концепция «конца истории», которая также раскрывается в этих двух работах, была сомнительна. По Фукуяме, это конец войн, перемещения противостояния между государствами исключительно в экономическую сферу и появление Нового человека. Для людей самым важным стремлением является «тимос» (что характерно, кроме Фукуямы мало кто об этом писал). Тимос - это своего рода…