Рецензии на книги — Фланнери О'Коннор

Сборник из семи рассказов получился очень насыщенным по содержанию, очень "тягучим". Здесь про веру, отношения между супругами, поколениями, разницу мировосприятия, тяготы жизни и способы хоть как-то с ними справиться, несправедливость. отчаяние, тоску и безысходность...Оттого, наверно, преобладающее настроение этой книги - непрекращающаяся меланхолия, тоска по чему-то несбывшемуся или чему-то нездешнему...О счастье как таковом здесь никто толком и не задумывается потому, что никогда его и не знал (единственное исключение - рассказ "Счастье", но и то он больше о сожалениях и горечи, даже радость будущего возможного материнства в нем отходит на второй план...)

Безусловно, что сюжеты всех представленных рассказов отличны друг от друга, чтобы их можно было бы как-то сравнивать между собой,…

Чтобы лучше понять смысл рассказа Фланнери О'Коннор, надо внимательно посмотреть на его название. В итоге, прочитав рассказ, приходишь к следующему выводу. Непросто бывает встретить хорошего человека. То, что человек не преступник и убийца еще не означает, что он хороший человек или что ему хочется сочувствовать.

Все персонажи рассказа люди не вызывающие симпатии или, точнее, вызывающие ее только в редких моментах. В центре повествования - - бабушка, живущая с семьей своего единственного сына. Старушка убеждена в том, что она настоящая дама и что она все знает лучше всех. Ей нравится навязывать другим свое мнение, чтобы все было, как ей хочется. В дальнейшем мы увидим, что для нее осознание себя леди важнее безопасности сына и его семьи. Но и сын, его жена и их дети тоже не производят…

"Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Псалтирь 4 : 7

#южнаяготика #жесть #насилие

Религиозно озабоченный маньяк одержим идеей похитить маленького ребенка, чтобы воспитать из него будущего великого пророка. Первому из мальчиков удается вырваться, но ядовитые семена, как мы знаем, всегда дают свои всходы. Так или иначе При попытке спасти другого неудачливый спаситель получил две пули и потерял ухо. Ребенок прожил на заброшенной ферме до 14-и лет. Без семьи. Без школы. Без друзей. Только мальчик и старый Таруотер, бесконечно рассказывающий библейские истории под стакан самогона.

И если вы уже себе представили триллер в духе Стивена Кинга, то зря. Эти факты лишь завязка сюжета и самый верхний смысловой слой.

#психомахия #фанатизм

В небольшой по объему книге происходит множество событий…

ㅤ ㅤОтходя от темы католиков и протестантов, все-таки необходимо затронуть самую суть романа — кризис веры. С присущим современности скептицизмом или вольным существованием в рамках с детства привитой веры понять Хейзела Моутса, говоря откровенно, бывает сложно: это многогранный образ со своими средневековыми, радикальными понятиями, вдохновленный упадническим Югом, он — самый настоящий “обломок жизни прежней”, человек странный, но искренний — словом, крайне редкий, суммируя все его качества. Об этом и конец говорит. “Нет резона обматываться проволокой! Это неестественно! Люди уже так не делают!” — ужасается домовладелица. “Нет — пока я не заброшу,” — отвечает ей Хейзел Моутс. То, что, казалось бы, уже давным-давно отцвело и ныне считается диким, совершается с удивительной страстностью и…

Есть мудрая кровь, есть по-другому мудрый (умный? Разумный, раз уж так) разум, которые не поленятся иной раз вступить в противоречие, особенно если вы застрянете на каком-то перекрёстке, от которого дальше дорога идёт только в две противоположные стороны. Налево пойдёшь — католиком будешь, направо пойдёшь — протестантом будешь. И дело тут, в общем-то, не в тонкостях отличий этих двух религиозных течений, на самом деле вопрос в естественности веры, как таковой. У убеждённой католички О’Коннор это как раз «верить» или «не верить», хотя бы потому, что вариант «не верить вообще» она даже не рассматривает. Не может быть кровь мудрой у того, кто в принципе отрицает дух.

А дальше начинаются тонкости, которые могут поставить в тупик читателя, не привыкшего читать полностью аллегорические…

Господи ты боже мой, вздохнул чужак, у меня твой Иисус уже вот где сидит. А у тебя что, нет?

Тяжелая проза, не для всех. Многим эта книга покажется непреодолимо унылой и гнетущей. При чтении очень сложно поверить, что сама автор была ревностной католичкой - настолько неприкрытой кажется сатира на всю религию. И лишь в самом конце понимаешь, что О'Коннор все это время вела своего героя по одному определенному маршруту, и конец книги не мог быть никаким другим.

На первый взгляд, "Царство небесное" повествует о (само)разрушительной силе фанатизма. Отправной точкой всех событий является безумный старик Таруотер, которому лишь бы похитить какого-нибудь ребенка, крестить его и воспитать пророка. Да, можно подумать, что здесь больше комизма, но в действительности, хоть старик и умирает в самом…

Мда, если вдруг захотите сделать мне приятно, читайте Фланнери О`Коннор "На вершине все тропы сходятся". Потому что это невероятно круто. И даже не потому, что тут очень много (почти всё) про расизм, а это больная всё же тема для Америки, просто очень на болевые точки приходится, в целом. Плюс ощущение надвигающегося финального пиздеца оно как бы вместо трагичных аккордов подводит к некоторым мыслям.

Всё, как я люблю, любовь и смерть: любовь часто до одури странная, болезненная и местами нездоровая, а смерть глупая и нелепая, там где можно было и обойтись. Но здорово, и пробирает до мурашек. Сложно выбрать несколько самых-самых рассказов, но, наверное, выберу.

Во-первых, заглавный, он как-будто по башке сразу даёт. Вроде б и безобидная история о том, что сыновья часто знают, как надо и как…

Фрэнсис Марион Таруотер - четырнадцатилетний главный герой романа. Младенцем он был похищен своим двоюродным дедом Мейсоном Таруотером и вырос в глубинке в поистине пуританских условиях. Ко всему прочему дед внушил Таруотеру, что он - избранный богом пророк, который однажды услышит глас божий и поведет паству к искуплению. Завязкой романа становится смерть деда. Таруотер хоронит его и, загоревшись идеей доказать, что он сам может избрать свой путь, отправляется в город на поиски дяди. Рейбер - его единственный живой кровный родственник, которого в детстве Мейсон тоже выкрал из семьи с целью обратить его в свою веру, но потерпел неудачу.

Как и обещает аннотация, битва ведется за душу Таруотера. С одной стороны - сумасшедший дед с его проповедями, оставивший глубокий отпечаток в жизни…

Действие происходит в 1940-х годах. Вторая мировая война идёт к своему концу. Американский Юг. Непростой край, в котором состоятельные люди живут рядом с белыми бедняками и афроамериканцами. Где традиции и культура соседствуют с ханжеством и невежеством. И всё это маскируется религиозностью.

Фланнери О’Коннор хорошо изучила представителей среднего класса американского Юга. Людей довольно обеспеченных, но ограниченных, которые не готовы выходить за пределы своего узкого круга. Они консервативны, самодовольны и абсолютно убеждены в своей непогрешимости.

В “Перемещённом лице” представитель среднего класса — миссис Макинтайр, вдова, которая владеет фермой. Она нанимает “перемещённое лицо” для работы на земле. Это польский беженец Гизак (странная фамилия для поляка). Он оказывается очень…

Роман мрачен и безысходен. Поиск Бога здесь вторичен, эта книга о всеобъемлющем одиночестве и поиске смысла жизни. Герой одинок, одинок с самого детства. Он не понимает окружающих, а те отвечают ему взаимностью. Все что он делает вызвано трагедией его тотального одиночества. Все встречные воспринимают его по-разному. Кто-то хочет дружить, кто-то хочет его любить, кто-то его ненавидит, кто-то завидует, но никто не может ему помочь, ибо никто его не понимает. Герой не вызывает симпатии, но вызывает уважение, он борется, порой глупо, порой странно, порой грубо и жестоко, но борется так, как умеет. Герой остается не сломленным и идет до конца по пути, который видит, но делает это не потому что выбранный им путь лучший, а просто потому, что другого приемлемого для себя пути он не знает.

Книга…

Под девизом "не Фолкнером единым" продолжаю осваивать жанр столь полюбившейся мне южной готики. Фланнери О'Коннор, американка ирландского происхождения, католичка среди протестантов – ещё одна его ярчайшая представительница. О, как же странно прошло наше знакомство. Я привыкла к наглухо отбитым персонажам в литературе, к дурноте и духоте южной готики, к религиозной тематике, преподнесённой под разными соусами. Но в "Мудрой крови" образуется такой водоворот, что эмоций у меня ровно две, и они полярные: wow и wtf. Второй в разы больше.

Помню, как читала у Паланика про ад, секты и нового мессию и как за фриковыми ситуациями и описаниями пряталась потрясающая сатира автора на наше общество. О'Коннор, конечно же, не Паланик, но тот, наверное, в какой-то мере ею вдохновлялся. Да и не только он,…

Я не большой поклонник малой прозы, но есть несколько писателей, чьи рассказы всегда читаю с удовольствием - Фланнери О'Коннор в их числе. Роман "Мудрая кровь", помню, шел у меня с жутким скрипом, и я было зареклась читать О'Коннор (хотя южная готика меня тогда весьма интересовала). Но потом со мной случился сборник Фланнери О'Коннор - Хорошего человека найти не легко (сборник) , и знакомство с другим сборником писательницы стал лишь вопросом времени. Писательница-католичка с неизлечимым заболеванием, которая жила на ферме, любила павлинов и считала, что "Гоголь необходим как свет". Ее рассказы беспросветно мрачные, почти в каждом непременно кто-то умирает (и отнюдь не мирно засыпая в собственной постели). У О'Коннор невероятный талант создавать зрительные образы. Герои, как правило,…

Человек, не знакомый с творчеством Фланнери О’Коннор, может поначалу ошибочно принять его лишь за необременяющее и увлекательное чтиво, набор бытовых зарисовок на вечер. Действительно, ведь проза Фланнери на поверхности чрезвычайно легка, её слог прост и изящен, канва сюжетов предельно ясна и конкретна, образы ярки и кинематографичны. И тем сильнее будет потрясён неподготовленный читатель, столкнувшись на страницах её книг с явлениями поистине вселенского масштаба, носящими глобальный религиозный и морально-нравственный характер. В её «земных» историях всегда подспудно кипят нечеловеческие страсти, здесь людьми правят мрачные…

Прочитав роман О'Коннор, осознаешь, что книга полностью американская и предназначена прежде всего для американцев. Почему? Потому что вопрос религии всегда был и будет острым предметом споров для американского общества.

Сюжет рассказывает о демобилизованном молодом парне Хейзеле Моутсе, который купил на последние деньги себе машину, а вдобавок хочет стать проповедником своего учения "церкви без Христа".

Так как я весьма далека от религии, то к роману я отнеслась... никак. Наверное, у кого нет веры, тот обидеться не может.

У меня нет оценки на эту книгу. Хотелось бы почитать что-то для "более широкого круга читателей", а "Мудрую кровь" оставим для всех любителей аллегорий и метафор.

[возможны спойлеры]

В мои руки нежданно-негаданно попал ранее не издававшийся на русском языке сборник рассказов Фланнери О'Коннор. Судя по аннотации, это выдающаяся американская писательница середины XX века. Сказать по совести, ни разу не слышала этого имени. Что ж, заодно есть повод познакомиться. Рассказы - не самая моя любимая форма повествования, мне больше по нраву полновесные романы, когда познаешь героя вдоль и поперек, когда тебе понятны его помыслы и желания. В рассказах же мы узнаем лишь скромную частичку жизни человека. Хотя согласна, иногда именно эта частичка содержит в себе суть и идею этого человека. Посмотрим.

Река

Только прочитав это название, мне стало не очень хорошо. Хотя почему бы это? Река - это вода, это жизнь, это движение.Но здесь я сразу подумала о смерти. Нет…

Фланнери О’Коннор американская писательница, представительница жанра южной готики, глубоко верующий и религиозный человек. Страдая неизлечимой болезнью, почти четырнадцать лет прожила в уединении на ферме. Когда открываешь книгу, подразумеваешь, что автор хорошо разбирается в том, о чем пишет и на этот раз все именно так. Жизнь и окружение Фланнери, ее мировоззрение, хорошее знание Библии нашло отражение в рассказах. Если вы не любите, когда сюжет перегружен религией, то думаю книга вряд ли понравится.

Название "Хорошего человека найти не легко", как нельзя более кстати подходит для сборника. Основная мысль каждого рассказа, что никто из нас не идеален, а цитату из Евангелие " Никто не благ, как только один Бог" можно было бы сделать эпиграфом.

Сложно сказать о чем рассказы, тут гораздо…

Подозреваю, что книга хорошая. Но понять и почувствовать её очень сложно – настолько всё это далеко от наших реалий и нашего мироощущения. Герои предельно мутные и полубезумные, действия их максимально иррациональны, а странный финал пугает и угнетает. Вообще я люблю южную готику в произведениях Капоте и Фолкнера, но тут этой удушающе-мистической атмосферы недостаточно, а смысл анализу поддаётся плохо.

Вернувшийся с войны апатичный Хейзел Моутс колесит по пыльной Америке на дребезжащем драндулете, проповедуя законы собственной «Бесхристовой церкви». Он кричит о том, что Христа никогда не было, а значит грехов и пороков не существует. Только все почему-то наоборот принимают его за отчаянно верующего, от чего Хейзел плюется и доказывает, что он верит только в то, что ничего нет и не было.…

"Так вот что значит ад: время без смены зим и весен, зной без света и душа без надежды на спасение."

Хороший, добротный сборник психологических рассказов из атмосферы американского юга, некая южная готика. По всем параметрам и моим капризам эта книга должна была мне понравиться... очень. Но, увы, порой я скучала с некоторыми рассказами, чем-то были и они интересны, но не зацепили, не затронули за живое. Рассказы о людях, о самом настоящем не всегда сладко пахнущем нутряном... совесть, страхи, комплексы, слабости, агрессия, потерянность, - все здесь есть, очень запомнился первый заглавный рассказ "Хорошего человека найти не легко", и здорово, что им и назван сборник. Названице говорящее о многом. Люди они просто люди, ищи среди них просто хорошего человека. Старушка так хотела…

Пыльные южные городки, тарахтящие автомобили, огни кинотеатров и принципиальные вопросы, которые способны сломать любого, кто только задумается.

Маленькая "Мудрая кровь" в моём списке прочитанного стала самым сложным произведением американской литературы, которая обычно прагматична и понятна. Можно разделять взгляды автора или спорить с ними, можно восхищаться или возмущаться идеями, вложенными в головы героев, но идентификация того, "что хотел сказать автор", по меньшей мере, не вызывает тьму вопросов - проблемы-то общечеловеческие, пусть и в специфическом контексте американской истории. В случае же с Фланнери О'Коннор я не уверена ни в чём. И это очень раздражает. Я вообще не уверена, что способна понять и оценить этот роман. Мне не хватает даже контекста - знания "внешнего", сюжетного…

Довольно мрачная книга, на грани некого абсурда, местами очень гротескна, но в тоже время написана особо сочным языком. Наверное, поэтому, читать ее было не особо утомительно.

Автор показывает нам несколько поколений одной семьи и в центре их отношения с Богом.

Мэнсон Таруотер- безумный старик, религиозный фанатик, который считал себя пророком. Он презирает прогресс и с радостью бы вернулся во времени Христа. Но он непросто старик бормочущий молитвы себе под нос, он довольно агрессивен, упрям, уперт и невежествен. Если разгрести его вопли о конце света, то в основе можно увидеть махровый эгоизм и желание кем-то повелевать. Так, например, его попытки похищения детей - это желание вырастить личного слугу , который потом его похоронит так, как хочет Менсон.

Рейбер - был сыном сестры…