Преисподняя

В завязке читатель узнает историю троих школьников. В бурной игре произошло несчастье - один из них сломал ногу. Другой, будучи в агонии адреналина, схватил ее и нанес непоправимый ущерб своему товарищу. Ногу восстановить не удалось.

Такэси всю жизнь проходил на костылях. В 50 лет он попадает в автокатастрофу и читатель переносится вместе в ним в преисподнюю. Которая оказывается не совсем такой, как традиционно мы ее себе представляем. Там он встречает многих своих знакомых. Завязываются диалоги, восстанавливаются воспоминания.

Что меня больше всего поразило - как мало героев раскались в своих поступках. Двое, если быть точной. Они осознали и попросили прощения у тех, кого обидели когда-то. Хотя часто подчеркивается, что там, в аду, это уже не важно. Чувства погасли. Поэтому раскаяние…

Книга оказалась серой и безэмоциональной как и события в ней описываемые. Начало у книги очень неплохое. Дружба трех мальчишек подвергается серьезному испытанию. Двое во время игры ломают ногу третьему. Событие не проходит бесследно, они отдаляются друг от друга, затем начинается война, и их пути расходятся окончательно, чтобы в следующий раз пересечься только после смерти. На этом более или менее внятная сюжетная линия заканчивается. Дальше следует довольно сумбурное описание разрозненных эпизодов из жизни этих трех уже повзрослевших мальчиков, членов их семей, друзей и каких-то других людей, которые едва ли играли в жизни главных героев хоть какую-то роль. Сами по себе многие из этих историй довольно интересные, но они так и не сложились в целостную картинку. Такое впечатление, что…

Совершенно не моя книга. Тут фактически нет никакого сюжета, просто люди умирают и вспоминают, как они умирают. Ну ещё кое-что вспоминают про своё прошлое. Кое о чем жалеют, кое за что стыдятся, но после смерти всё равно, эмоций уже практически нет. В одном моменте прямо об этом и говорится:

— Со смертью человека уходит злоба и ненависть. Потому я и пришёл попросить прощения, пока ты жив. Можешь ругать меня, как хочешь.

И если такие кусочки, где рассказывается конкретная ситуация, было читать интересно, то все рассуждения между ними, воспоминания о человеческих отношениях - скучно. Много имён для меня никогда проблемой не было, но тут даже запоминать их не стала - не увидела смысла, честно говоря. Почти при каждом возникновении персонажа в тексте и так говорилось и/или упоминалось что-то…

Книга описывает путешествие главного героя в преисподнюю. На этом все. Дальше идут его переживания, встречи со знакомыми и так далее. Наверное, книгу можно было написать в два раза тоньше, но возможно, это просто мне не "зашло" чтение с кучей японских имен, японских названий и .... одним словом: слишком много японского, не привычного мне. Но из 5 это тоже не плохо. Простой, на замысловатый сюжет книги, простые ситуации, в которых читатель спокойно узнает себя или своих близких. Если вы не знакомы с азиатской литературой, то, наверное, могу посоветовать начать знакомство с Ясутака Цуцуи

«Преисподняя» – книга не совсем обычная: в ней люди только и занимаются, что вполне себе буднично умирают, как века и тысячелетия до этого. Больше здесь они ничего не делают и по этому поводу особенно не страдают: ни до, ни после. Никаких слезливых раскаяний, никаких озарений и кармических воздаяний – ничего. В равной степени можно говорить о переезде, только в качестве конечного пункта назначения висит табличка «Добро пожаловать в ад».

Пассажиры приветливо обменивались репликами — они умерли вместе, и это их сблизило.

Поначалу сбивает с толку зачем автор достаточно графично живописует процесс умирания сам по себе. Но чем дальше, тем отстранённее всё это воспринимается: зачем беспокоиться потому как, если человек умер, он умер и уже ничего не изменишь, он умер и всё это уже не имеет…

Прочитав аннотацию книга кажется интересной, потому что каждый автор по-разному рассматривает жизнь после смерти. Ну что ж... Книга начинается с дружбы трех друзей, Такэси, Юдзо и Нобутэру. В детстве они были хорошей компанией. Потом этот рассказ переключается на пятидесятилетнего Нобутэру, он рассуждает о том, как много раз он сталкивался со смертью. Позже, внезапно рассказ переходит к Такэси, который погиб, он заходит в бар и встречает людей, которых видел в жизни даже один раз. В дальнейшем идут сумасбродные не понятные диалоги. Дальше не стоит говорить о самой книге, иначе будут спойлеры. Не ясным для меня осталось то, что хотел сказать автор. Люди ходят по преисподней, встречают друг друга и это постоянно скачет в плане круговорота мест, людей и действий. В итоге остается ощущение…

Видимо с японской литературой у меня никогда не сложатся нормальные отношения. Если честно, то даже писать ничего не хочется. Мне было абсолютно отвратительно видеть все, что автор описывает в своей книге. Я даже не пыталась увидеть глубинный смысл, а просто закрыла книгу и удалила всю информацию о ней. Даже не подумаю напрягать мозг, чтобы хоть в отдельности вспомнить все. Нет, не мое. Скорее всего завершу свои попытки понять японских авторов. Все, что только не попадалось мне в руки - вырви глаз. 1 из 5

Появился на полке Цуцуи-сенсей довольно банально: он автор "Паприки". Невразумительно... Я восхищалась, пересматривала несчетное количество раз полнометражки "Девочка, покорившая время" и "Паприка" и случайно узнала, что есть оригинальная книга. Весьма неплохая, надо сказать. Потом настал черед "Сальмонельщиков с планеты Порно". Мда...Пришло окончательное осознание, что а) прекрасных химе и благородных самураев, какающих лепестками сливы и сакуры соответственно, не будет б) книги - ходячий сценарий. Подобное ощущение упоминал наш великий Михаил Афанасьевич в Театральном романе. Преисподнюю не читала, а смотрела. Отдельное домо аригато за стиль. Вы пробовали сны пересказывать? Когда в голове все по полочкам, а изо рта вылетает нечто похлеще Дыр бул щил... Здорово передано! Не хватило…

Я редко пишу рецензии на книги, которые мне не понравились, но как-то мне в последнее время на читательском поприще не везет, поэтому сделаю очередное исключение. Думаю, все в курсе, насколько своеобразна восточная литература и как сложно ее понять. Тяжело даются произведения китайских авторов, которые порой требуют колоссальных знаний об истории самого Китая. Взять, к примеру, книги довольно известных в России Мо Яня и Лу Синя, которые я, человек с достаточно неплохими знаниями культуры и истории Китая (да и китайского языка -_-), читала, периодически совершая набеги на Википедию. Со скрипом идут романы корейские, малайзийские, вьетнамские... А японские, они вообще не идут, я просто застывают на одном месте и заставляют настырного читателя прыгать вокруг с бубном и шаманскими…