Свята Йоанна

Даже сейчас, в век далекий, она ведет за собой - мысли, вопросы, фантазия. Жанна Д Арк. И фильмы до сих пор снимают, и пьесы пишут, и песни.... И как я могла пройти мимо такой книги потрясающего Бернарда Шоу? Здорово, что, благодаря Игре в классики, я узнала давно уже знакомого автора-драматурга с новой стороны. Потому как практически треть книги - не пьеса, а текст-размышления автора над тем, кто же была эта женщина? Кто она была сама по себе, кто она была для других, кто она была в истории, кто- по сравнению с другими, разными? Эдакий рассказ, который позволяет понять, как на героиню пьесы, а в книге дальше идет полноценная пьеса, смотрел автор, как он и видел и хотел показать. Причем написан он уже явно посте того, как Шоу получил отзывы критиков на постановку, ибо он там дает некоторые ремарки на эту тему, со своей неизменной иронией и довольно едким юмором. Как я понимаю, написано произведение было после того, как в 1920 году Жанну канонизировали как святую. Сама пьеса (а ряд критиков считает ее лучшей в творчестве Шоу, еще один аргумент в пользу обязательности знакомства с ней), как он ее назвал, хроника в шести частях с эпилогом. Начинается она с момента появления девушки у стен крепости, где мы, и французы-военные видят ее впервые, а вот заканчивается.. Всем известен финал ее недолгой, но очень яркой жизни, но в пьесе финальные сцены не про это. После накала допроса (вот тут контраст так контраст) и впечатлений некоторых участников от костра, королю Карлу был дан автором еще один, фантастический шанс пообщаться с Жанной. И вообще, какая ирония истории, "безумная" девица спасает сына безумного короля. Встреча с ним в конце, как переосмысление всего произошедшего на исходе жизни. Финал был интересен и позволил эмоционально завершить этот исторически небольшой по меркам мировой истории, но такой значимый и впечатляющий сюжет так, что читаешь последнюю реплику и уходишь в раздумья. Жанна у Шоу кажется такой цельной, достоверной и настоящей, как будто бы он сам ее видел и нам теперь доподлинно показывает.

Жиль де Рэ. Невозможная женщина! Право, я вовсе не питаю к ней неприязни. Но что делать с таким характером? Дюнуа. Бог мне свидетель, упади она в Луару, я бы, не задумываясь, кинулся ее вытаскивать — прыгнул бы в воду в полном вооружении! Но если она наделает глупостей под Компьеном и попадет в плен, я вынужден буду сложа руки смотреть, как она гибнет. Ла Гир. Так вы уж лучше сразу закуйте меня в цепи, потому что, когда она вот так воспламеняется духом, я готов идти за ней хоть в самый ад. Архиепископ. Да, она и меня несколько вывела из равновесия. В минуты таких вспышек она приобретает опасную власть над людьми. Но пропасть уже разверзлась у ее ног. И к добру или к худу, но мы бессильны отвести ее от края.

Невозможная женщина, да. Простая, не слишком гибкая, не расчетливая, но приведшая к такому серьезному повороту в истории. Та, которая до сих пор ведет за собой, увлекая в размышления о себе и своей роли.

Жанна Д'арк - известная историческая личность, о ней можно говорить много и долго. Она - образец силы, стойкости и упрямства. Знала, что хочет и всеми силами этого достигала. Ей посвящены огромное количество книг. В этот раз мой взор пал на пьесу. И я не разочаровалась: сюжет, герои, диалоги - все на высшем уровне. Сюжет повествует о появлении Жанны возле крепости Вокулер, где она требует свидания с комендантом, Робером де Бодрикуром. Все конечно смеются над ней, ведь считается, что занятие молодой девушки - это ткасть, прясть и замужество. А кстати Жанна упоминает о том, что умеет рукодельничать, но ей это совсем не интересно. Она "святая", в том плане, что с ней говорит сам Бог. И он направил её по этому пути - воевать. Сейчас, спустя столько веков, уже начинаешь верить в это. Она знала, что сможет победить и не отступала, даже когда ей грозила смерть. Да она сильнее и храбрее многих мужчин! Теперь мне ещё больше хочется узнать про Жанну, про её жизнь, историю и героизм.

Это было увлекательное чтение! Давно хотела прочитать про Жанну д'Арк. Перед самой пьесой в книге идёт предисловие, очень интересное. Доступным языком рассказывается о жизни этой смелой девушки. Она выросла в семье среднего достатка, то есть не была бедной, как многое думали. И внешне была не красавицей, но и не уродиной. Жанна жила как мужчина, ей хотелось воевать, а не носить платья и быть кроткой, как требовала церковь и люди в то время. За это и была сожжена. Жанна была очень верующей, поэтому приняла своё наказание смиренно. У неё были лидерские качества, мужество и отвага. Она вела войска и побеждала в сражениях. Как же женщина могла это сделать? Ну, точно ведьма! Так думали люди. И это ещё одна из причин её сжечь. С её появлением даже куры стали нести яйца. Забавное совпадение. Нет, точно ведьма! В предисловии этого не было, но в пьесе Жанна часто говорит, что жить так ей говорят голоса в голове, будто бы святые и сам Бог велит ей сражаться в мужском обличии. Это мне не совсем понятно, честно говоря. Не похожа она на больного человека. Наверное, это просто отговорка для глупых и приставучих людей.