Die Kleinbürger

Перечитала я горьковских "Мещан", пьесу читала в школе. Но здесь для меня основной проблемой и темой встала не сама тема мещанства, мещан (про них мне как раз все понятно. Это люди, которые живут праздно, не задумываясь, легко тратят деньги). Для меня на первый план встал конфликт "отцов и детей". Тут он, кстати, похлеще, чем у Тургенева. Между Бессеменовым, Таней, Нилом, Петром происходят такие диалоги и страсти, что, читая, понимаешь где главная проблема. А то, что мещанство - скуку, празднество, это да, но так и во многих семьях в России жили, особенно до революции, в начале XX века. Чтобы не было этой скуки, надо работать, как Нил, заниматься делом. Вот тогда и будет не до жира скуки. И говорят почти все герои с многоточием, сомневаясь в себе что ли. Или это Горький не совсем (еще - ?) уверен в своих героях. В этой первой горьковской пьесе есть атмосфера неуюта, аромат от произведений Островского и немного Чехова, и какое-то предчувствие чего-то фатального. Что касается Горького, то он в эту пьесу привнес и от Ницше, и от Шопенгауэра, и немного от других философских новейших течений, в общем понамешал всего. Мне кажется, что основной посыл и сверхзадача пьес Максима Горького - это пресловутое, жить здесь и сейчас. Как бы банально это ни звучало. Одни очень тонут в прошлом и сожалеют о нем, тянут его, окунаясь в воспоминания, а может быть даже и в алкоголь; а другие грезят будущим, которое не понятно где за облаками, далеко-далеко, тоже можно долго мечтать. Главное, чтобы потом не было больно при столкновении с реальной жизнью. Мне кажется, что здесь Горький смотрит прямо в душу:

В этом году в моем любимом театре "Красный факел" состоялась премьера спектакля, поставленная именно по этой пьесе. Собственно, именно по этой причине я решила прочитать первоисточник. И, надо сказать, что спектакль практически дословный за некоторым небольшим отличием.

Вообще, что всегда меня поражает во многих классических произведениях, так это то, что темы, которые там раскрываются, актуальны и по сей день! Прошло уже более ста (!) лет с момента написания этого произведения, а в мире происходит всё то же самое. Ничего не меняется, люди такие же, как и были век назад. И в первую очередь это касается конфликта поколений. Ведь всегда будет недопонимание между старшим и младшим поколением. Причем в некоторых случаях доходящее вплоть до полного прекращения отношений. И всегда виноваты обе стороны. По разным причинам. Где-то больше, где-то меньше. Что касается непосредственно нашего примера - тут во многом виноват отец семейства. Он жестко страдает от своей собственной гордыни. Считает, если он чего-то добился/наоборот не добился в жизни, то его дети уж точно должны. Должны получить образование. Должны удачно выйти замуж/жениться. Должны построить соответствующую карьеру. Боже, да никто никому и ничего не должен! И если бы он это понял, всем было бы проще и счастливее. В первую очередь ему самому.

С другой стороны, к детям периодически тоже некоторые претензии возникают. Но у них своя жизнь, они уже не несмышленыши, у них своя голова на плечах, свои мечты, замыслы, свой взгляд на жизнь. А попрекать их тем, что они неправильно живут- себе дороже. Да и бесполезное и бессмысленное это дело. Никакого толку. Нервы разве что сплошные.

Кстати сказать, автор очень отчаянный и рисковый товарищ. Пьеса достаточно сурово проезжается по всему российскому укладу жизни и вообще, по русским людям. Во всяком случае у меня возникло такое ощущение. И даже удивлена, что он за это произведение получил Грибоедовскую премию. Я уж не говорю про то, что пьесу ставили очень много раз в различных государственных театрах. Да и продолжают с удовольствием ставить, что тоже говорит о многом.

А еще - очень понравилась радиопостановка в исполнении актеров театра. Вот как будто на спектакль сходила, честное слово! :) Коллаж по мотивам спектакля "Красного факела"

Только философствуя, человек, не лжет, ибо философствуя, он просто выдумывает.

Кому жизнь – цветочная поляна, тот рвет, какой душа пожелает цветок. Тот, кто в себе уверен, кто тверд в своих убеждениях, кто честен и трудолюбив, тому и жизнь – проста и понятна. Нил был таков. Ты влюблен. Тебя любят. Пой и пляши, скажет Нил тому Петру.

Когда сердце открыто, когда душа – верит, ждет и надеется, когда безразличие – заграничный цветок, тогда и для других ты – воздуха свежего, а глоток. Такою была Пелагея. Вот и вышла с них пара. На радость друг другу, на зависть другим, злым, недобрым, завистливым. И не понять тем завистникам, что желчь не может быть привлекательной. Сами же, не на подобных себе, глаз положили, а на тех, в ком жизни, той, что живая и щедрая – с бездонный колодец.

Наиболее всего раздражал меня папаша семейства, родитель Петра и Татьяны, Нил в том семействе приемышем был, лет с девяти. Местами, че уж, я была согласна с сим господином (мещанином), когда говорил он Петру, что сначала ты – образование получи, стань человеком, потом уж других суди, осуждай, поучай. Думаю, что прав был их постоялец, Терентий Христович, что пройдут года, и тот Петька станет вровень отцу, ибо те зерна, что родители, своим примером, да просто «нытьем» про то да се, вбрасывают в нас, со временем, прорастают, в ком-то раньше, в ком-то и позже, зависит от почвы, от нашей пластичности. Как сказала одна, кажется, доктор наук… наш мозг – это не помойная яма, не корзина с мусором, которую вытряхнуть можно, и все, что туда, в мозг попадает, там и останется, а потому… от нас так же зависит, чем мы, помимо всего прочего, наполним свою черепную коробку. Допустим, я, по натуре транжира, но, моя мама, экономная экономка, смогла зародить во мне экономки зерно, и я, транжира из транжир – откладываю, да и где-то коплю, а где-то сто раз отмеряю, прежде чем потратить, не так уж изменяя себе, в смысле, трачусь и на безделушки, да). К слову, малое зерно транжирства есть теперь и в моей маме, повлияли мы друг на друга (может тут и соционике привет, я ведь ее Ревизор))). В общем, и вода камень точит и это Железно. Книги, журналы, кино, друзья, то самое общество и пр. и пр.

Еще, тот Терентий, Петру и Татьяне скажет, что полумертвые те и так же будет прав. Что это за – «Я жить хочу, а не знаю как.» Татьяна глупою была – жить не умела, не могла:

Когда актер на сцене объясняется в любви, я слушаю и злюсь, ведь этого не бывает.

Т.е., понимаете, да, если ей никто не объяснялся… И братец Петрушка, недоучка - студент, хорош:

Я не хочу, я не обязан подчиняться обществу. Я личность.

Из университета его выгнали, сидела на шее у своего папаши, который, несмотря на немалый счет в банке, даже дворника не нанимал, а сам мел свой двор. Удобно так, быть личностью за чужой счет.

Интересная пьеса, которую начитали артисты театров, небольшая по времени, а погрузила, наполнила.

Жизнь идет, старик, и кто не поспевает за ней, тот останется одиноким.