Отзывы о книге 채식주의자

Обычная корейская домохозяйка Ёнхе живёт себе, готовит мужу завтраки, терпит его в постели, помалкивает. И вдруг ей снятся кровавые кошмары с кусками сырого мяса. И она решает: «Всё, с мясом я завязываю!». Казалось бы, ну вегетарианка и вегетарианка. Ну не ест котлеты, бывает. Но не все так просто. Отказ от мяса становится актом личного протеста. Её муж в панике, отец пытается запихнуть ей в рот мясо силой, зять-художник решает, что она — его муза, а сестра вообще не понимает, что происходит. А Ёнхе всё глубже уходит в себя, перестаёт есть, хочет стать растением и в итоге попадает в психушку.

Хан Ган построила роман как триптих, где каждая часть — это взгляд на Ёнхе со стороны. При этом сама героиня не имеет голоса в этой книге. Совсем. Непонятно, что она чувствует, почему именно так поступает, о чём думает. Она как молчаливая картина в музее, на которую все смотрят, но никто не спрашивает: «Тебе-то что надо?» Зато каждый из рассказчиков (муж, зять, сестра) транслирует свою версию событий и, как водится, говорит на самом деле о себе.

Версия мужа — классическая история о том, как мужчина выбирает самую заурядную жену из всех возможных, потому что «она не причинит хлопот». А потом она решает не есть мясо, и это рушит его привычный мирок. Его волнует не она, а то, что скажут люди за ужином. Зять-художник видит в Ёнхе только идеальное тело для своих эротических фантазий. Сестра пытается спасти Ёнхе, но уже поздняк метаться.

Хан Ган пишет так, что начинаешь понимать, почему ей дали Нобеля и Букера. Сухо, выверенно, без лишней воды, но каждый абзац пробирает до мурашек . Это как смотреть артхаусное кино, где оператор снимает всё одним кадром, а ты сидишь и боишься моргнуть.

Отказ от мяса = отказ от насилия (эту же мысль проповедовал Толстой). Мясо здесь — символ всего: патриархата, домашнего насилия, сексуального насилия, лицемерия общества. А желание стать деревом как попытка выпасть из этой системы, где ты — не человек, а функция. Сильная метафора, хоть и депрессивная. Поэтому эта книга не про вегетарианство, а про то, как общество убивает тех, кто не вписывается.

Хан Ган показывает, что система настолько сильна, что единственный способ вырваться — перестать быть человеком. Ёнхе не победила, она просто ушла. Ушла туда, где никто не может её тронуть. И вопрос «свобода это или безумие?» остаётся открытым.

Азиатская литература достаточно специфична на мой взгляд. Данная книга не исключение. С помощью трех различных точек зрения автор пытался показать глубину страданий и безумия главной героини, но она сама вышла настолько безликой и невыразительной, что затерялась среди своих не менее сумасшедших родственников.

С одной стороны муж-эгоист, вместо поддержки гнобящий свою жену и стесняющийся ее, с другой - папаша-тиран, который с детства измывался над своими детьми и муштровал их. Зять (муж сестры), которому, как мне кажется очень многое было дозволено, благодаря доходам жены он мог позволить себе быть "художником" на мой взгляд просто тайно воплощая свои извращенные фантазии не думая о благополучии и куске хлеба для семьи.

Сестра главной героини наверно единственная проявила хоть капельку сочувствия к ней пытаясь до последнего бороться за благополучие и ее жизнь, да и та делала это скорее из чувства вины и в попытке получить "плюсик в карму".

Можно ли было не сойти с ума в таком окружении?

Тот случай, когда хорошо понимаю что рассказано, но не особо нравится как это сделано. Помню, когда я читала книгу о Южной Корее, там как раз упоминалось о том, что несмотря на мощный рывок во всем, в семейных отношениях осталось практически все, как было, без изменений. Махровый патриархат и женщина в роли обслуги всех потребностей мужа. Но если в те самые махровые времена об этом мало задумывались и писали, то сейчас у женщин появилась возможность литературной рефлексии. Вот собственно эту рефлексию мы здесь и видим на примере когда-то послушной девочки, после - покорной жены, которая однажды увидела сон, ставший той самой последней соломинкой. И сломалась - по-своему, ну и по крайней мере в глазах окружающих. Сначала она перестала есть мясо - и не просто есть, но и готовить и вообще рядом с ним находиться, дальше - больше, ведь можно не только питаться растениями, можно стать растением, можно совсем перестать быть. Муж в недоумении, семья в ярости, как посмела и все такое прочее. Вокруг этого "вопиющего" события рассказаны три истории - одна голосом мужа, вторая - голосом мужа сестры, узревшего в оскандалившейся что-то свое, и третья - голосом сестры, последней, кто не отвернулся. И да, отдельный момент, который я категорически не люблю в книгах и будьте осторожны, любители животных, кого это может триггерить - сцена жестокого обращения здесь будет не только с девушкой, но и с собакой.

«Вегетарианка» — это психоделическая притча для тех, кто устал быть "НОРМАЛЬНЫМ".

В мире, где человек — лишь отражение чужих взглядов, женщина однажды говорит «НЕТ» — не криком, не протестом, а телом. Это «нет» оборачивается цепной реакцией — как будто паутина, в которой она жила, вдруг зашевелилась, почувствовав утрату своей жертвы.

Автор рассказывает историю женщины, которая ОТКАЗЫВАЕТСЯ ЕСТЬ МЯСО , но на самом деле — отказывается быть тем, что от неё требуют. Жена, дочь, объект желания, тело, подчинённое чужим взглядам.

Хан Ган мастерски показывает, как тело становится последним бастионом свободы, когда слова уже бессильны.

Этот роман — это пощёчина обществу, изящно завёрнутая в шелковую простыню абсурда. Хан Ган берёт скальпель и с садистской точностью вскрывает наше представление о «НОРМАЛЬНОСТИ». Женщина решает НЕ ЕСТЬ МЯСО — и у всех начинается припадок. Семья, врачи, муж — они сходят с ума не потому, что ей плохо, а потому, что она вырвалась из привычного для всех жизненного сценария. Она не кричит, не спорит, не воюет. Она просто исчезает из их мира.

Это книга о разрушении — но не только личности, а всего, что делает её «приемлемой» для общества.

Тишина. Оцепенение. Превращение.

«Вегетарианка» Хан Ган — роман о метаморфозе. Героиня отказывается участвовать в ритуале человеческой обыденности: есть, подчиняться, быть. И тем самым становится чем-то пугающим — не для себя, для других. Её молчание звучит громче крика, её тело — последний бастион свободы, а её исчезновение — суд над всем, что мы называем «НОРМАЛЬНОСТЬЮ».

Хан Ган пишет, будто протоколирует кошмар: точно, холодно, почти равнодушно. И это равнодушие пугает больше всего.

Странная, болезненная, гипнотическая — «Вегетарианка» не даст утешения. 

«Вегетарианка» — это НЕ ПРО ОТКАЗ ОТ МЯСА, а про отказ от насилия как нормы, от женской покорности, от обязательства быть «удобной». Это жесткая, почти сюрреалистичная аллегория внутреннего протеста против мира, в котором тебя не спрашивают, кем ты хочешь быть.

Хан Ган пишет предельно сдержанно, почти бесстрастно — и именно в этом спокойствии прячется настоящая ярость.

Это антиутопия без диктатора, трагедия без истерики. Роман, где безумие не в героине — безумие в мире, который требует, чтобы ты был понятен. «Вегетарианка» — это Кафка, который вырос в Сеуле, и вместо таракана нарисовал дерево …

В этом безмолвном бунте — вся суть человеческого существования: хрупкого, невыносимого, беззащитного перед системой, которую никто не выбирал. Вокруг неё — люди, «НОРМАЛЬНЫЕ», рациональные, разъярённые её молчанием. Их возмущает не её страдание, а её инаковость. Её трансформация — не метафора, это приговор.

Это история НЕ О ВЕГЕТАРИАНСТВЕ. Это медленная, эстетская декомпозиция человеческой оболочки под гнётом вежливого насилия. Роман пахнет холодной сталью, больничным спиртом и цветущей вишней, под которой кто-то тихо сходит с ума.

Книга нобелевского лауреата с оценкой 3,6?Для меня очень противоречиво. Видимо, всё это связано с глубиной произведения, сравнимой с Марианской впадиной. Способен ли ты после прочтения заглянуть в себя так же глубоко? Покопаться в своей душе и достать самые затаённые желания, которые не все окружающие готовы принять?

Поднимая «муть» со дна души, многое в личности может измениться. «Ты просто сошёл с ума», — подумает кто-то. Но разве отличаться от кого-то сразу должно становиться психиатрическим диагнозом?

Для меня главная героиня — сильная женщина, которая из желания быть собой, из желания делать то, что отзывается внутри, изменила себя и мировоззрение многих вокруг. Хотя эта девушка серая, милая, незаметная (как в первой части описывает её муж). Она — одна из многих. Но она разрешила себе и своим желаниям обрести свободу, перейти на другой уровень, начать новый этап в своей жизни.

В итоге произведение очень глубокое. После него целый день я не могла перестать о нём думать и перекладывать сложные метафоры автора на более простой язык. Эмоциональный посыл прошёл на следующий день, но послевкусие осталось.

Да, произведение тяжёлое. Да, произведение сложное для понимания. И да — его обязательно стоит прочитать.

Книга корейской писательницы Хан Ган, а на данный момент уже и Нобелевского лауреата по литературе, оказалась в моих руках давно. Но всё как-то недосуг было. Но, как говорится, всему свое время.

Три истории, рассказанные от лица разных людей, связанных родством, не всегда кровным. Женщина по имени Ёнхе отказывается от мяса. Отказывается не по каким-то своим взглядам, жалко зверушек, здоровый образ жизни или что-то ещё, а по причине "кровавых" снов. Отказалась и чучхе с ней, или что там в Южной Корее. Но сначала это стало выводить из себя ее мужа, а затем и отца. Дальше - больше. Психиатрическая клиника, развод, сексуальная связь с зятем (мужем сестры), распад его семьи... Покатилось, понеслось.
Казалось бы история бытовая. Но за каждой бытовой историей, есть моменты глубокой философии.
Вопросы решаются экзистенциальные. Кто и как будет выживать, выживут ли участники повествования. Простое изменение в питании вызывает тектонические сдвиги в жизни не одного человека. А казалось бы, Ёнхе перестала есть мясо.
Можно рассуждать, что роман отражает проблему места современной женщины в патриархальной семье. Может быть и такое. Но сам роман затрагивает не только жизнь женщины, или женщин. С каждым из участников этой драмы (Ёнхо, ее муж, ее сестра, муж сестры) происходят изменения, иногда глобальные. Здесь не только проблема места женщины. Здесь все более значимо. Какое место занимает человек в современном мире, взаимоотношения мужчины и женщины, детей и родителей, взаимоотношения внутри семьи, отношение к сексу и искусству.
Неторопливым, тихим повествованием Хан Ган поднимает те самые экзистенциальные вопросы, волнующие практически каждого: кто я? какое место я занимаю в этом мире? как выжить? Важные вопросы. Вот только для ответа на них не обязательно становится вегетарианцами.
Или обязательно?

Ёнхе и ее муж вели самую обычную, размеренную жизнь, пока она не начала видеть кошмары.

Для меня эта история обо всем и ни о чем. По моим впечатлениям о прочитанным, очень близко к Мураками. А Мураками меня особо не цепляет. Здесь так же, если в начале книги я бесилась с мужа гг, то потом и эти эмоции сошли на нет.

Мысли, которые я для себя вынесла из этой книги.. У каждого человека в этой жизни есть свои тревоги, переживания, проблемы, и для каждого его проблемы кажутся невыносимыми. Единственное различие в том, что человек может вытерпеть, где у каждого проходит грань, когда он просто решает отпустить жизнь, сходит с ума, прячется в иллюзорном мире, снах.

Ну и конечно же то, что обществу абсолютно насрать на наше мнение. В большинстве своем они не хотят его слушать, а просто пытаются впихнуть тебе свою точку зрения.

Мерзко, без прикрас, к вегетарианству не имеет никакого отношения.

это была моя первая прочитанная корейская книга. это прекрасная и тревожная книга о бунте и табу, насилии и чувственность, а главное — о болезненных метаморфозах души.

Ёнхе и ее муж вели самую обычную, размеренную жизнь, пока она не начала видеть кошмары. сновидения – навязчивые образы крови и жестокости – мучают Ёнхе. чтобы очистить сознание, она полностью отказывается от мяса. это лишь маленький акт неповиновения, но он вскрывает непрочность ее брака и запускает цепочку все более странных событий.
её муж довольно негативно на это реагирует и вместе с родственниками жены г пытается вновь заставить её есть мясо через силу.

«вегетарианка» – это мрачная, кафкианская аллегория о власти, наваждении и борьбе, которую ведет женщина, желающая освободиться от насилия снаружи и внутри себя. но для меня эта книга ещё и про безразличие. практически никто из героев, кроме сестры Ёнхе не стремится понять истинные причины вегетерианства девушки и помочь ей.

пока жена не стала вегетарианкой, мне и в голову не приходило, что она какая-то особенная.

рассказчицей выступает не Ёнхе, а окружающие её люди — муж, сестра и муж сестры. и из—за этого сложнее понять девушку, её чувства и мысли.

у книги очень лёгкий, плавный и понятный слог, но все внутри меня протестовало против описанного в ней.

моя оценка — 5/5, однозначно

Несмотря на то, что книга называется «Вегетарианка», она совсем не о вегетарианстве. Если говорить кратко, она о женском смирении, приводящее к неизбежным последствиям, одно из которых — саморазрушение.

На самом деле, в книге раскрывается целая культурная катастрофа, но в умеренной тональности. Мне не хватило «бунта» в самом слоге, но вот от сюжета я в восторге. Присутствуют очень неприятные сцены насилия и описания преступного влечения, поэтому особо впечатлительным советую воздержаться от прочтения. В остальном накал «страстей» просто фантастически выдержан под стать теме.

Большое внимания в романе уделяется сну, как способу выхода бессознательного. Главной героине требуется время, чтобы понять это, но она всё таки приходит к этомувыводу:

«теперь я знаю. Что это лицо того, кто находится во мне. Что это лицо, которое поднялось из моего нутра»

Хан Ган во второй раз поразила меня своей подачей — так просто и гениально погружать в пучину безумия или страха может только она.

Что я собираюсь проткнуть, становясь такой острой?

Ёнхе снятся кровавые кошмары, связанные с сырым мясом, она решает отказаться от животных продуктов. Муж и отец в бешенстве от этого. Муж сестры Ёнхе - художник, мечтает разрисовать себя с Ёнхе цветами и заниматься с ней любовью. В романе три рассказчика: муж Ёнхе, муж сестры и сестра. Каждый оценивает происходящее с Ёнхе по-своему.

Книжный артхаус. Я перечитывала рецензии, местами книгу и изменила мнение, речь здесь не про вегетарианство, не про мясо, речь здесь о женщинах. Есть смысл читать на английском, потому что перевод адаптирован для англоязычных стран. На русском текст ближе к сухому корейскому.

Ёнхе использовали все, её никто никогда не уважал. Отец с детства избивал, а семья молчала. Муж насиловал Ёнхе по законному праву брака.

Ёнхе не в силах остановить насилие, покорная и молчаливая с детства, её организм просто начал отторгать мясо. Мясо - символ насилия, она переполнена им.

Сестра Ёнхе бизнесвумен, пригрела на шее бедного художника-изменщика. Ну он же художник, он так видит. Плохонький, но свой. Но в постели сестры те же стандарты: не хочешь - терпи.

Общество лезет вечно не в своё дело. Отклонение от нормы - это вызов! Не ешь мясо? Решила не рожать? Не выходишь замуж? Устала? Тяжело тебе, да? Раньше в поле рожали и ничего! Зажралась, щас бы тебя в Ленинград блокадный!

Тебя всегда будут жалеть, убогую, чего бы ты в жизни ни добилась, если у тебя нет детей и мужа. Всё хорошо, да вот только одна.

Молчаливый протест насилию и борьба за свой выбор вымотали Ёнхе и довели до анорексии. Ёнхе старалась спасти себя, но в итоге её сломали.

Я не рассчитывала, что хоть на шаг приближусь к вегетарианству. Но прошло время после прочтения этой книги и я уже больше 7 месяцев не ем мяса теплокровных, слежу за здоровьем и не собираюсь откатываться назад.