Деревенская ведьма (XV-XVIII в.в.)

Эта старенькая потёртая книжка мне попалась на глаза в библиотеке на полке с книгами о средневековых поверьях, преданиях, мифологии и т.п. Дай, думаю, возьму для кучи - всё равно маленькая. Да и о процессах над ведьмами я ничего ещё не читала.

Не буду тут задерживаться на содержании книги и на том, что я в новом непривычном для меня свете увидела само явление охоты на ведьм. Расскажу только о том, что привлекло моё внимание.

Вся книжка была старательно исчерчена и понадписана каким-то не очень бережным читателем. Причём, судя по виду карандашных пометок, уже довольно давно, в 90-х или даже в 80-х. Интересна тематика подчёркнутых пассажей. Читатель старательно выискивал места, где говорилось о связи женщин с дьяволом, о шабашах, оргиях и прочих богопротивных деяниях.

Сам автор - известный в своих кругах историк, и написал очень нейтральную по своему тону, даже где-то скучную, книжку, в которой чуть ли не половину текста составляют транскрипты допросов бедных женщин, обвиняемых в ведьмовстве (причём большинство транскриптов на старофранцузском - то ещё удовольствие). Так вот этот беззвестный читатель во фразе "После многочисленных пыток женщина призналась, что множество раз летала на шабаш, веселилась с другими ведьмами, сношалась с дьяволом, чей член был, по её словам, необычайно холодным, потом на прощание получала от него волшебный порошок, который подсыпала соседям на порог, чтобы у них дохли коровы." подчёркивал только "... женщина призналась, что множество раз летала на шабаш, веселилась с другими ведьмами, сношалась с дьяволом, ... и т.п." И так все 230 страниц. Вся аналитика, все качественные теории автора о возникновении явления охоты на ведьм и о его связи с политической обстановкой в странах Европы, с социальными условиями в деревнях, с необразованностью населения и т.п. - были просто проигнорированы.

Сдаётся мне, этим читателем был какой-нибудь священник, готовящий проповедь о вреде колдовства.

И мне даже кажется, что далеко не один священник брал эту книгу в библиотеке. Сейчас весь каталог переведён в электронный вид и продлевать книги можно аж по интернету, но у этого экземпляра ещё сохранился приклееный под обложку листок с датами возврата с 1988 по 2004 год. Книжка довольно популярна для своей тематики - её брали 3-4 раза в год и практически всегда за полтора-два месяца до Пасхи и Рождества - именно тогда, когда священники начинают готовить предпасхальные и предрождественские проповеди, пытаясь отвадить паству от "греховных" языческих практик.

А вы говорите православные... Тут вон католики с протестантами что творят!