Обращение ко всем читателям!

Да, всё верно. А что же вы тогда не поняли? Я постараюсь объяснить всё, что входит в рамки моего понимания)))

Наверное, нужно здесь уточнить, при том что женщина в исламе счастлива и свободна, образована ли она?
Сразу поясню свою мысль.
Если женщина образована, у нее не возникнет желания выйти замуж за своего двоюродного брата.
Здесь может быть или какая-то недоговоренность, или неверный пересказ притчи.
Это первое.
Второе, мне не совсем понятны слова из притчи чтобы улучшить свое положение.
Ваши слова

племянник... видимо, был очень знатен, и через такой брак отец девушки хотел поднять свой статус

это ваше прочтение притчи.
В моем понимании Улучшить свое положение, имеется в виду материальное положение, а не положение в обществе. То есть, отец хотел, выдав свою дочь за племянника, улучшить свое материальное положение (!).

В любом случае, спасибо за вашу историю, кому как не вам знать истинное положение дел ))

Хорошо, что материальное положение здесь не подразумевается. А социальное положение у них примерно одинаковое, ведь это дядя с племянником.

Интерес большой на самом деле )

Хорошо бы на главную эту историю поставить

Спасибо за такое предложение! Это, конечно, не от меня зависит, но мне приятно такое мнение!

Ох и холивар же начнётся.

Абсолютно с Вами согласна! Лицемеры есть везде, как это не грустно. И эти истории, возможно, на само деле имели место быть, как это ни страшно. Однако нельзя позволить, чтобы несколько лицемеров своими подлыми поступками стали олицетворением религии, носителями которой они не являются (Вы ведь со мной согласитесь, что ни один верующий, боящийся Бога человек не совершит ничего подобного). Я лишь стараюсь противостоять злостной пропаганде ложного мнения о том, что ислам якобы предполагает такое положение вещей как нормальное. Вы представить себе не можете, сколько боли приносит верующему человеку такое общественное мнение! Так давайте не будем подчиняться навязываемым мнениям!

Вот в этом я с вами совершенно согласна

ни один верующий... не совершит ничего подобного

А Бога бояться не нужно, он не дьявол )

Вы ведь со мной согласитесь, что ни один верующий, боящийся Бога человек не совершит ничего подобного

Не соглашусь. Я вполне могу допустить, что искренне верующий человек во славу божию способен, скажем, уничтожать еретиков/неверных/нужное-подчеркнуть. Второй вопрос, является ли то, во что этот человек искренне верует, истинным христианством/исламом/нужное-подчеркнуть. Однако любая религия достаточно запутанна для того, чтобы, называя своё мировоззрение одним и тем же именем, разные люди исповедовали фактически разное, искренне веря в его истинность.

Я не имела ввиду фанатиков и сектантов. Спасибо за комментарий, важно чтобы такие моменты были разъяснены.

Да, Вы всё поняли верно. Её поступок был обусловлен лишь желанием упрочить право других девуше на брак по собственному желанию. По-простому говоря, жених ей нравился, но не нравилось, что выглядело всё так, словно её заставляют. Она хотела прояснить ситуацию, во имя будущих поколений, так сказать)) Молодец она)))

Мучают меня смутные сомнения...(с) Чего пошла? Разве беспокоить провокациями Самого Пророка - не грех? И потом, разве могла она заранее предвидеть, каков будет ответ того, к кому она шла с ябедой на отца? А покарал бы? А запретил бы отдавать дочь за выбранного юношу? Поперек воли Пророка? Нелогично как-то. И, либо девушка возомнила себя выше пророка, проверяя мудрость его, либо что-то там не так... Вот это еще непонятно: а чего это она на отца жаловаться? А где почитание родителей? Нет, не могу согласиться с вами, что молодец она. Мутная история.

Да, согласна. В том, как эта притча прозвучала у Зареты что-то не так.
Зачем идти жаловаться, если парень нравится? И почему Пророк, призвав отца, перед выбором поставил только девушку. Беседовать с отцом не стал и его решение выдать дочь против её воли за нелюбимого не осудил и вообще не прокомментировал.
С трудом, но ставлю себя на место этой девушки: отец меня выдает за желанного, я счастлива. Но моё счастье омрачено, я страдаю за других, которых пытаются выдать против их воли. Я хочу им помочь и обращаюсь с жалобой к Пророку, который в ответ предоставляет мне право выбора. Чтобы "прояснить ситуацию" мне надо было бы "наступить на горло собственной песне ", отказаться от брака, чтобы точно знать, что тогда будет. Но я хочу выйти замуж за того, кого мне сватает отец, и соглашаюсь. В итоге ситуация не проясняется, а наоборот покрывается туманом.
В общем , если эта девушка и молодец, то только наполовину, так как дело до конца не довела.
Уф!

Да, её выдавали замуж за любимого, но ведь у неё-то никто не спросил. Её отец мог не знать, что жениж ей желанен, и всё же принял решение. Как бы вы себя чувствовали на её месте? Разве Вас бы это нисколько не расстроило? Ведь она понимала, что ей просто повезло. Но не всем же так везёт. Вот она и решила прояснить ситуацию, и сделала это очень успешно.

Вот вспомнила очень похожую историю, которая приключилась с моей однокурсницей:
Девушка была младшей дочкой в семье. Старшие ее сестры вышли замуж одна - за осетина (христианин), другая - за русского. Вообще нехристь какой-то. А семья нашей девушки мусульманская. И столько проблем с этими зятьями было, что младшенькую решили выдать замуж непременно за человека их национальности. Выбрали жениха. Вроде и хорош, но выбор-то делала не девушка, а родители. Так вот, не к пророкам ходила жаловаться барышня, а нам, подружкам рассказывала, что, мол, дикие обычаи и прочее. Но не хочет поперек родителей. И жених хорош, только не знает она его, соответственно - не любит. Мы посочувствовали, покивали, что, мол, дикость какая в наше время! Но вышла замуж за того, кого посватали (а других-то и не было). И ведь счастливым брак оказался. Рассказывала, что полюбила мужа. После свадьбы. полне возможно, что и описанная в Истории ситуация из той же серии.
"Счастливые" женщины Ислама по разному живут. Кому как повезет. Как и везде. Только там не принято жаловаться. Может и правильно. Только, глядя иногда со стороны, не верится, что всем одинаково счастья отсыпают при заключении брака.

Она верила, что посланник Аллаха примет благое решение, именно поэтому осмелилась пойти к нему. Это не было ни провокацией, ни неуважением к отцу, ходить за советом к пророку (с.а.в.) было делом обычным, у него просили решения по любым спорным вопросам и он никогда не отказывал в помощи. Ведь эти люди были первыми мусульманами и таким образом они изучали свою религию, узнавали, как правильнее поступать. После того, как пророк (с.а.в.) принимал решение по какому-то вопросу, его решение становилось Сунной (т.е. руководством к действию для всех мусульман).

Хорошо, но представьте, какое развитие событий могло бы быть, получи она другой ответ? Ну, к примеру: пророк повелел слушать отца, какое бы решение он ни принял? Отец, пожалев непокоррную дочь, которая даже к Пророку не постеснялась обратиться с жалобой на папеньку, решает выдать замуж дочь за другого жениха. Не того, который люб ей, но носом крутим: раз папенька сватает, значит - не пойду! И получается, что могла испортить свою судьбу, закрыв дорогу под венец (или подо что там в мусульманстве ходят) с любимым человеком?
Кстати, каков смысл присутствия папы в разговоре его дочки с пророком? Чтоб лично послушал, какая дочь умница?
P.S. То-то слушают в мусульманских семьях слова пророка! Кто украл невесту, тот и жених. В общем-то до сих пор жив обычай.

А кто сказал, что отец там присутствовал? )))
И ещё Вы путаете понятия, кавказские обычаи и мусульманские - разные вещи. Да и этот обычай ещё может где-то и жив, но я с таким не сталкивалась, значит есть прогресс)))

Да, наверное путаю. Но что-то никогда не встречала, чтобы христиане воровали невесту)) Или это языческий обычай? Или доисламского периода?

А кто сказал, что отец там присутствовал? )))

Я неправильно поняла?) У Вас же написано:

Пророк — да благословит его Аллах и приветствует! — вызвал отца и предоставил девушке свободу выбора: выйти замуж за этого человека или отказаться. Девушка по своей доброй воле согласилась на этот брак и сказала: «О посланник Аллаха! Я была согласна с тем, что сделал отец, но я хотела, чтобы женщины знали, что отцы не имеют права навязывать своим дочерям мужей по своему желанию»

Да, это обычай доисламский.

Ну так вызвал-то он его потом, чтобы своё решение ему объявить. Впрочем, возможно, я вас не так поняла)))