В устном сказочном репертуаре башкир и ряда тюркоязычных, а также монголоязычных народов заметно выделяются сказки о батырах (богатырях), действующих, благодаря своей исключительной силе и способностям, активнее, чем обычные человеческие персонажи волшебных сказок, где вполне господствует причинность чудесного. Она обусловлена вмешательством в судьбу главного персонажа волшебных помощников. В богатырской же сказке героика выражена, как и в эпосе, в отважных деяниях могучего человека, хотя события происходят не в определенной эпохальной, местной обстановке эпического сказания, а в «некотором царстве, некотором государстве». У одних народов древнейшей ступенью развития устной героической поэзии послужили мифические сказания, а у других эпические песни или богатырские сказки. Вероятно предположение академика В.М.Жирмунского, основанное на сравнительных исследованиях, о том, что богатырская сказка является наиболее древним эпическим жанром фольклора тюркоязычных народов. Однако отделить архаические компоненты ныне бытующих богатырских сказок от позднейших наслоений весьма трудно. Нередки ведь и случаи трансформации отдельных эпических сказаний в сказки. Весьма интенсивным был в новое время процесс взаимовлияния собственно богатырских и волшебных сказок, взаимопроникновения их сюжетов и образов. Так что провести достаточно четкую границу между этими видами народных сказок невозможно. В книгу вошло более сорока богатырских сказок.
В устном сказочном репертуаре башкир и ряда тюркоязычных, а также монголоязычных народов заметно выделяются сказки о батырах (богатырях), действующих, благодаря своей…
