2

Кто-нибудь объяснит мне, откуда такая любовь к католичеству некатолических авторов? Почему их так манят католические мессы, исповеди, таинства?.. Ну ладно, я ещё могу понять англичан с их приземлённым пониманием духовенства, где сан - не столько призвание, сколько профессия. Но православные-то! Да у вас у самих целибат есть, зачем вам чужое?.. У Анны Мар вообще странная любовь к полякам и католичеству. Не исключено, конечно, что я чего-то не знаю о её биографии, потому как интернет информацией не богат от слова "совсем". Но суть даже не в этом. Среди всех книг о запретной любви (которых я прочитала не слишком много) и о поисках бога (которых я прочитала достаточно) эта - самая слабая и неубедительная.

Мечка Беняш на протяжении всей повести мается от чахотки, скучает от общественных обязанностей, ежедневно ходит в костёл, предсказуемо, но не аргументированно влюбляется в ксендза и как-то очень просто заводит с ним отношения. Запретность проявляется в тайных встречах и шепотке за спиной, но с таким же успехом Иодко мог быть не служителем бога, а просто женатым мужчиной. Искания бога как таковые вообще отсутствуют - Мечку привлекает не идея, смысл, содержание, а ритуал, внешняя сторона, церковность. Отсюда и любовь к церковникам, пиетет к епископам и хождение по костёлам. Странно, невнятно и как-то совершенно бессмысленно. Единственный живой персонаж - это ксёндз Лоскус. Но он, увы, появляется всего на нескольких страницах.