Рецензии на книги — Анна Мар

Кто-нибудь объяснит мне, откуда такая любовь к католичеству некатолических авторов? Почему их так манят католические мессы, исповеди, таинства?.. Ну ладно, я ещё могу понять англичан с их приземлённым пониманием духовенства, где сан - не столько призвание, сколько профессия. Но православные-то! Да у вас у самих целибат есть, зачем вам чужое?.. У Анны Мар вообще странная любовь к полякам и католичеству. Не исключено, конечно, что я чего-то не знаю о её биографии, потому как интернет информацией не богат от слова "совсем". Но суть даже не в этом. Среди всех книг о запретной любви (которых я прочитала не слишком много) и о поисках бога (которых я прочитала достаточно) эта - самая слабая и неубедительная.

Мечка Беняш на протяжении всей повести мается от чахотки, скучает от общественных…

"Женщина на кресте"

Очень современный роман об отношениях. Вообразите: молодая незамужняя барышня с подругой-лесбиянкой, которая отдала своего ребёнка кому-то на воспитание, влюбляется в зрелого мужчину, ездит к нему за город, экспериментирует с ощущениями посредством... гхм... ивовых прутьев. А теперь вообразите, что это написано не в начале XXI века, а сто лет назад, аж до февральской и задолго до сексуальной революции. Смело. Но к сожалению, это практически единственное, за что я могу похвалить Анну Мар. Мораль сей басни ускальзывает от меня, а, может, она слишком очевидна и не нуждается в обосновании - всяк счастлив по-своему. Одной нужны поцелуи при луне, другой - прутиком по мягкому месту. Да ради бога! Тем более, пока это в обоюдное удовольствие - а в этом смысле Алина и Генрих,…

Творчество Анны Мар в наше время незаслуженно забыто, а ведь в начале ХХ-го века она потрясала общественность выбором темы своих романов, откровенностью, чувственностью и эротизмом. Сами подумайте - флагелляция, фетишизм, любовные связи с духовенством... И это лишь то, что лежит на поверхности. Копните глубже - и еще много чего найдёте!!! Анна потрясающе пишет о запретной любви. Чувственно, проникновенно, душевно... Ох уж все эти душевные терзания ! Вместе с героиней мучаешься, сомневаешься, возносишься на небеса и падаешь на землю... Если и писать об обреченной любви, то только ТАК.

Плененная человеком, она ждала от него помощи, которую не получила у Бога

Таким образом, она стала католичкой без Бога, верной служанкой без господина, фанатичной рабыней мертвых вещей, миражных…

Очень тонкое, очень изящное изложение о "темной" стороне женской натуры. Смятение, слезы, стыдливость, покаяние. Принятие самой себя и своих желаний. О боли, как о наслаждении. В первую очередь, как нечто мистическое, за гранью понимания общественности. И уж только после этого очень эротично. Есть нечто очень волнующее в этой истории. Единственное, что меня разочаровало - так это сам Генрих. Такой самодовольный, пресыщенный, самовлюбленный петух. Но что поделать - таков выбор героини, Алины. В конце концов, кастрюлька нашла свою крышечку. Остается только надеяться, что Алина не станет второй Кларой.

Написанный до революции роман «Женщина на кресте» и сегодня читается с любопытством. Герой ведет героиню через заросли ивняка вокруг дачи, а потом применяет прутья по самому, что ни есть прямому назначению. И – ей это нравится! Такая прямая манифестация своих пристрастий, признание того, что самой женщине нравятся, когда мужчина ее сечёт, скандализировало тогдашнюю лицемерную публику. Бедняжку затравили. Брюсов настрочил: «По телефону мне сказали, что застрелилась Анна Мар».

Открыл "Женщину на кресте" и немного растерялся. Потому что вроде ничего смешного и стилистически вопиющего, а выглядит очень пародийно (кстати, теперь я в лицо подозреваю, кого изображала Тэффи во всяких декадентско-демонических карикатурах, и лишний раз направляю ей лучи любви). Потому что, ээ, люди так не говорят и так не чувствуют - вернее, это чувства так "не говорят", слова так не распределяются. И смотрится это как пародия, как стороннее изображение какого-нибудь характерного прононса: гжежопшбжежош, поляки так не говорят. - А как говорят поляки? Гм, ну вроде бы и так. Бывало и хуже: иногда даже корявее, иногда даже неблагозвучнее. Зато синтаксис, грамматика, слово- и формообразовательные хвостики (даже отвлечённо от лексики, в чистом виде бог уж с ней) задают пусть не сам смысл,…

Ее внушаемость поразительна

Случайно узнала про это произведение в тот момент, когда читала книгу "Писатель и суицид" Григория Чхартишвили(он же Борис Акунин), в его книге рассматривалась биография писательницы, которая создала "Женщину на кресте" - и я была удивлена, увидев под подобным заголовком нечто в духе Захер-Мазоха. В начале чтения книга может показаться банальной, но все-таки занимательной. Однако, когда я вчиталась, то поняла, что Анна Мар очень тонко чувствует психологическое состояние своих героев. Главная героиня несчастна в основном из-за внушаемости - ее возлюбленный не просто так мысленно твердит себе на разный лад: "Её внушаемость поразительна" или "Её самовнушаемость поразительна". Но все же у девушки есть внутренний стержень, именно поэтому она( как мне…

«Её лицо болело от тысяч улыбок, которые она раздавало за вечер». Религиозные искания, метания и перемещения молодой польской вдовы. Запретная любовь к ксендзу. Ранняя смерть героини, как и автора. Написано любительницей фрагелляции и суицидалкой Анной Мар. Странное чувство от книг, написанных в прошлом веке, но исторически еще до «короткого ХХ века» (1914 – 1989) с его огромными страданиями и переделкой всего и вся. Старая (до Великой войны) эпоха умирала как чахоточная больная.

непередаваемо))) как сказала Дуня Смирнова - это переход от тургеневских барышень к Лолите...))) смешно, глупо, бездарно, но... перемены - они всегда такие)

Конечно, в своём времени Анна Мар была в какой-то степени уникумом и барышни скорее всего читали её "женщину на кресте" краснея. Сегодня никого не удивишь парой, которая практикует доминирование и подчинение, либо женщиной, которая влюблена в другую женщину. Сейчас эта книга своей патетической манерой и инфантильностью да под любовные страдания и муки вызывает только скуку, и всё, что заинтересовывает - так это смелость самой писательницы, потому что не думаю, что многие женщины того времени открыто поднимали темы сексуальности в разных её проявлениях. По моим ощущениям, Мар хотела сказать больше, чем у неё вышло на самом деле, и, возможно, в 21м веке она высказалась бы вразумительнее. Очень жаль, что некоторые действительно рождаются не в том месте и не в то время.

Я вот не про сборник, а именно про "женщину на кресте". Как же сформулировать то, что пеленает мысли. Молодцы они, молодцы! Можно сколь угодно говорить о том, как он жесток был с другими женщинами, но думаю смысл произведения то не в этом, а в том, что не те женщины рядом были. И ее не те мужчины окружали. И не важно каким образом они утоляют сексуальный голод друг друга и прежде всего свой (так как убеждена, что всё, всё, всё, что они делали в первую очередь было ради своего блаженства - и как бы кто это не отрицал, а все так жить хотят, чтоб им самим было хорошо) главное, что они счастливы в этом своем мире розг, слез и падений к ногам. Добились каждый своего, дождались друг друга и тешатся себе в радость. А тех, у кого не сложилось - очень жаль, но сами виноваты. Короче, каждому свое…