3

Чем дальше продвигалась, тем лучше понимала, почему переводчики решили отойти от оригинального английского заголовка, который дословно можно перевести как «Мозг Будды: Практическая неврология Счастья, Любви и Мудрости». Если вас интересует научпоп про нейрофизиологию — проходите мимо, здесь этого почти не будет. Здесь будет Будда.

По идее, в начале книги действительно есть какая-то научная информация о том, как работает наш мозг, которую можно найти интересной и полезной, однако большую часть содержания составляют рекомендации по медитативным практикам (если это то, что в аннотации книги называют «нестандартными практическими рекомендациями», то я разочарована) и напоминания о том, что любовь, милосердие, сочувствие, etc. есть наши истинные добродетели, потому давайте, ребята, разорвём оковы бренного бытия, сольёмся с природой в единое целое, будем кормить волка Любви и не будем кормить волка Ненависти (про волков там прям так и написано!).

Эта книга может быть приятным и ненапряжным чтивом для тех, кто уже более или менее находится в гармонии с собой, не прочь приобщиться к заимствованиям из буддизма и просто захочет побольше почитать по теме ради услады души. Если же выражения типа «путь к пробуждению» и предложения обрести духовного учителя типа Христа, Моисея или Магомета (а в книжке тоже про это было) вас коробят — то можете смело пройти мимо.

Алсо, я бы не считала эту книжку хорошим подспорьем в попытках стать более счастливым человеком: в какой-то главе про старые проблемы, которые могут мешать человеку жить, рекомендовалось «просто найти эмоциональные корни детских проблем и отпустить их». Каким образом — не сказано. С тем же успехом можно пойти к товарищу, чтоб тот сказал «да брось, не грузи себя, всё наладится, базарю» и получить практически равноценный эффект.

Но каждому своё, конечно.