Рецензии на книги издательства «Москва»

А вы знаете, кто такой Александр Казанцев? Я вот о таком писателе (к своему стыду) не слышала. Книгу эту добавила в читалку не по автору, а по теме, так как очень нравится читать о трудном труде, морских приключениях и условиях жизни "за гранью".

Александр Казанцев - советский и российский писатель-фантаст, один из основоположников советской научной фантастики.

Но данный сборник, тут уже понятно из названия, не имеет отношения к фантастике. Фантастика - разве что вообще жизнь и труд любого полярника. Рассказы увлекательные. Тут описываются трудовые будни и радистов, и метеорологов, и механиков, есть и смотритель маяка, и аэролог, конечно и капитаны и матросы. Будни для них, в для нас, читателей, целые невероятные приключения.

Снег, лёд, туман да ветер. Пейзаж непритязательный, как бы не яркий и не живой, но постоянно что-то происходит и жизнь в Арктике бьёт буйным ключом. И схватка со стихией, и оторвавшиеся льды с нужной поклажей, от которой зависит жизнь, и сосуществование с белыми медведями и другими животными, а иногда и борьба с ними. Нужна сила, выносливость, отвага, мужество, а временами и смекалка, когда из говна и палок нужно срочно что-то соорудить, чтобы это спасло печальное положение или даже жизнь.

Рассказ "Нетронутый стол" заставил меня потеть, бледнеть, выпучивать глазки. Очень живо я себе эту ситуацию представляла. Впечатляет!

На LL ноль отзывов-рецензий на эту книгу, 2 человека прочитали (называется - третьим будешь? Буду! Не так уж редко я пишу отзывы на девственные или почти девственные книги в пространстве LL. Но рейтинг 5 - получается оба прочитавших оценили высоко - я последую их примеру. Только высшая оценка за подобный труд.

Много тысяч лет человечество не может прийти к консенсусу относительно Высшей Реальности. Стремясь познать Бога, люди «увлекаются» религиозными доктринами, спорят друг с другом, воюют, пытаются доказать правоту или истинность той или иной конфессии.
Если бы человек вошел в состояние истинного озарения, то он бы прозрел и понял, что царствие Божие уже внутри него, ибо создан он по образу и подобию Божьему. Но разногласия в религиозных учениях, их догмы и правила лишь всё больше и больше затуманивают сознание человека, все дальше и дальше отодвигая его от Бога. Многие «верят», отстаивают «свою» религию, но даже не читали священных писаний…
В этой книге Шри Юктешвар Гири (1855-1936) пытался продемонстрировать нам «идеальное согласие», лежащее в основе различных религий, и помочь их действительному объединению.
Живя в многонациональной и многоконфессиональной стране, мы видим, что люди продолжают разделять друг друга по принципу религиозной принадлежности. Православные, мусульмане, адвентисты, баптисты, иудеи и т.д. На эти сравнения, доказательства «истины» и «праведности» иные люди тратят всю свою энергию, так и не приближаясь к Высшему, так и не постигая Творца в себе.
Я человек искренне верующий, но абсолютно нерелигиозный. Однако я читаю писания и восхищаюсь той мудростью, что дошла до нас. В этой книге я в очередной раз нашла ответы на многие экзистенциальные вопросы. Для меня очевидно, что цель человеческой жизни - это обретение свободы от несчастий и страданий, от загрязнений ума. Если этого можно достичь с помощью христианства, мусульманства или иудаизма - прекрасно. Но ведь есть и другие практики, например, медитация. Все это суть одно - способы освобождения души от связывающих ее страданий и наполнение ее любовью и счастьем. Важно все делать искренне, от сердца, из своей глубинной природы. Ни один пост не принесет блага телу, если это будет насилие над собой, из позиции «так надо». Ни одна молитва или мантра не сработает, если просто бездумно повторять слова. Нужно осознание. И любовь к себе и миру. Любовь - это управляющее начало, это путь к спасению души, к освобождению от иллюзий.
~Julietta Vizer

Дисклеймер: читать было трудно, сложно было напоминать себе о принципе историзма, сюжет повести и поведение ее персонажей вызывали много возмущения, и я поневоле задавалась вопросом - этого ли эффекта добивалась Мария Майерова или же она все-таки изначально вкладывала в свое произведение иной, более сдержанный смысл?
Повесть начинается со слов:

Что ты сделала, мама! Что ты сделала!

и это уже в некотором роде триггер, за которым, впрочем, может быть что угодно, от какой-нибудь детской драмы до любого ужаса, на который способно воображение читателя. Но вообще быстро оказывается, что мама просто умерла, и слова эти ей, мертвой, бросает дочь напоследок, при прощании. Трактовать можно как бог на душу положит: от "бросила меня" до "бросила все на меня", да еще и отца расстроила. Жуть.
Отец этот самый изрядно бесил, начиная от чудесного наплевательского отношения к жене:

Сам он носит только большие платки, цветные — белые он превращал неизвестно во что, вытирая ими стекла машины, а иногда и кузов, и мама часто сердилась — так трудно было потом отстирать эти платки.

и заканчивая тем, что он без каких бы то ни было раздумий перевешивает на свою дочь-подростка бытовые обязанности умершей жены, из-за чего девочке приходится бросить школу, но она пытается хоть как-то спастись от прозы жизни фантазией, воображая себя Робинзоном на необитаемом острове. Вишенка на торте, конечно, финальная женитьба на соседской прислуге Тонечке, потому что самообслуживание - это не царское дело, да и вообще выручить женщину может только другая женщина.

В общем, по уровню моего раздражения от этой небольшой повести можно сделать вывод, что авторша хороша и, вероятно, стоит однажды еще вернуться к ее творчеству.

В прошлом году я открыла для себя писателя-юмориста конца XIX века Н.А. Лейкина. Был он из купцов, поэтому отлично знал особенности быта разных классов. Приходилось ему близко общаться с совершенно разными людьми. Об этом и писал.

В конце XIX века Лейкин был настолько популярен, что Александр Блок называл это время "эпохой Александра III и писателя Лейкина". Книги его читали все, кто умел читать. У Лейкина есть интересная особенность. Его произведения слишком "добрые". Он никого не осуждает, только добродушно посмеивается.

Даже Некрасов советовал ему "побольше злобы включить, побольше злобы". Но Лейкин не внял. Видимо, поэтому оказался он не у дел в советской России. Кому был интересен быт ушедшей эпохи? Только узким специалистам. Так и забыли Лейкина. А теперь вспомнили.

И вот, издали не только книги, которых он, надо сказать, написал огромное количество, но и "Воспоминания", а также отрывки из дневника, которые касаются его знакомства с Чеховым. Причем издали в формате "книга по требованию" тиражом 30 экземпляров. Книжечка тонкая, и шрифт оставляет желать лучшего. Но я не пожалела, что купила.

Казалось бы, что можно написать нового? Классику мы читали, там тоже были какие-то детали быта. Но Лейкин умудряется описывать не самые известные моменты. Итак, я узнала, как:

- Лечили. Пиявки, кровопускание и дикие народные средства.
- Отмечали Рождество.
- Украшали дом. (В моду вошли бумажные обои)
- Учились. Это интересно: Лейкина отдали в немецкое училище, обучение велось на немецком, т.к. в торговле в Петербурге той поры всем заправляли немцы и голландцы.
- Что читали.
- Какие были игрушки и развлечения.

Лейкин пишет не только о детстве. Но и о том, как стал популярным, как пришла к нему слава и сам Салтыков-Щедрин пришел и пригласил печататься в "Современнике". Описывает Лейкин и службу свою в торговле, у отца, дела у которого шли как на американских горках. То в гору, то с горы. А потом случился ужасный пожар, который длился целую неделю и половина купцов разорились, погорели все лавки и товар.

Какое-то время Лейкин работал на других, "служащим в кладовой", при этом читал книги и свои писал, что купцам сильно не нравилось. Поэтому постепенно он совсем ушел в литературу. С Чеховым он познакомился много позже, уже когда издавал свой журнал и, можно сказать, "открыл" его.

В отрывках из дневника видно, что в те времена Чехова отнюдь не воспринимали как гения, а его "Чайка" поначалу и вовсе провалилась в театре. Нещадно критикует Лейкин "Даму с собачкой", и в целом пишет о Чехове как о человеке больше, бытовые записки, куда ездили, как выглядел, что сказал. Ну и некоторые забавные моменты: "Подарил ему двух щенков такс. Он назвал их бром и хина".

Вот такая небольшая, но насыщенная книга. Рекомендую всем, кто интересуется подобной литературой. Книга редка, издавалась по требованию, и тираж у нее всего 30 экземпляров.

Роман сулил что-то захватывающее, уже с первых страниц намекнув на мафию нелегальную организацию, семейную тайну и сокровища. Именно вокруг сокровищ вращаются события, в прямом смысле сводя с ума. Данное обстоятельство мне показалось наименее убедительным, поскольку владеть золотом хотели ради самого обладания, чтобы над ним чахнуть, аки Кощей. События разворачиваются в Париже середины 19 века, автор попутно пересказывает местные байки и суеверия, отмечает изменения в городской планировке, которые не парижанину ни о чём не говорят. Много описаний, рассуждений, пышных диалогов (19 век же), немного приключений, таинственных незнакомок и стереотипов. Для меня сюжет оказался тягомотным и предсказуемым, злодеи не особо старались всех переиграть и уничтожить, а положительным героям постоянно везло, потому что... come on, ребят, это ж главные герои. Ирэн как ступила в роман причёсанной и отглаженной, так и вышла из него, не замаравшись (Pardon, но это 19 век!). Её сердечные метания и близорукость наивность - отдельная песня (когда знаешь героев и сюжет, сложно описать неловк восторг).

Любителям жанра книга вполне может понравиться - неспешная, лёгкая, с романтикой и минимум поножовщины. Возможно, вы даже не догадаетесь, чем кончится. Хвала переводчикам, роман издан на отличном литературном языке.

Обложка имеющейся книги мне не понравилась, и я нарисовала свою (с помощью ИИ), сообразно сюжету и героям:

Чтение сборника рассказов – это всегда что-то непредсказуемое для меня. Авторы чаще всего затрагивают много тем, вызывающие разные эмоции, и сложно предсказать, какая станет доминирующей.

Безумно порадовало то, что главной характеристикой сборника рассказов Елены Кусковой можно считать их жизненность. Каждый рассказ – зарисовка из жизни обычных людей. Они могут вызывать разные эмоции – от искренней улыбки до слёз умиления или грусти. Но объединяет истории именно их "узнаваемость", со многими из описанных ситуаций мы или наши родители/родственники/друзья сталкивались лично.

Есть в рассказах и отличительные черты. Основные, конечно, связаны с тем, какие эмоции испытываешь во время чтения. Если вы застали те самые майки с «Титаником», то вы обречены на погружение в собственные воспоминания об этой детали гардероба. Но вам не избежать и негодования, когда будете читать о мужчине, который, пресытившись хорошей жизнью, начал искать придючений на стороне. 

Отличаются рассказы и по способу повествования – истории и от первого, и от третьего лица. Объём от 2 до ~30 страниц.

Ни одна из историй не оставила меня равнодушной. Но рассказ «Маска» вызвал лавину эмоций. Мне оказалась очень близка тема. В рассказе девушка находит плавательную маску отца, которого не стало несколько лет назад, и вспоминает детство.

Читается сборник очень легко. Здесь нет пафосных и высокопарных фраз, над которыми еще нужно посидеть и подумать, что же этим хотела сказать писательница.

Сборник очень хороший по содержанию и вызванному эмоциональному отклику. 

Почти 100 лет назад Рудольф Штайнер выступал с докладом о новом подходе в земледелии, в графстве Кайзерлинга в Силезии. Разумеется, доктор Масанобу Фукуока на том докладе присутствовать не мог по причине своего возраста, ведь ему тогда было всего 11 лет. Однако примечательно то, что совсем в другой части нашей планеты Фукуока доказал правильность выводов Рудольфа Штайнера о целостности экосистемы и важности учитывания множества факторов этой целостности для правильного метода земледелия.

Книга совсем не большая по объему и представляет собой с одной стороны автобиографию удивительного человека, а с другой описание его ценного опыта в области выращивания основных культур с минимальным вложением сил, труда, но максимальным осмыслением процесса. Вторая половина книги содержит различные философские воззрения автора и больше относится к проблеме миропонимания. Поскольку перевод книги на русский выполнен не очень качественно (переводчик, например, не знает, что taoism - это даосизм, а не таоизм), то эта часть для многих может показаться скучной и не слишком интересной.

В своих экспериментах Масанобу пришел к пониманию нераздельности нового подхода в земледелии со всей системой ценностей, с другим образом жизни человека, его  питанием. В новой версии такого человека будущего он видит возрождение старых традиций, когда люди не гнались бы за прибылью, а имели бы много свободного времени, чтобы просто наслаждаться жизнью, сочинять стихи, петь песни и быть счастливым здесь и сейчас.

По словам самого Масанобу, ему потребовалось 30 лет упорного труда, чтобы найти способ почти ничего не делать вообще ради высокого урожая!

Особенность метода Фукуоки состоит в том, что он полностью отказывается от вспашки поля, совсем и абсолютно. Также он отказывается от компостирования, полностью и насовсем. И точно также он отказывается от любой химии, вносимой в почву, начиная от удобрений и заканчивая пестицидами и гербицидами. Можно было бы подумать, что при этом Масанобу Фукуока ничего путного не вырастит, что его почва обеднеет со временем и всё просто зарастёт сорняками. Но прикол весь в том, что происходит совершенно обратный процесс. Почва с каждым годом становится всё богаче и плодороднее, а урожаи год от года только растут и множатся. На момент написания книги в 1976 году, Фукуока достиг показателей урожайности, сравнимых с самыми передовыми регионами страны.

Эта книга заставляет глубоко задуматься над тем, что сегодня делает человек с природой, с землей, со своей собственной жизнью. Такие журналисты как Андрей Яковлев в своей книге "Страна отходов" хорошо показали какое будущее ждёт нас, если мы не изменим всю парадигму нашего нынешнего образа жизни.

Удивительно, что все решения для этого уже давно изобретены, но просто мало кому известны в современной индустрии. Рудольф Штайнер делал свои доклады о биодинамическом земледелии в Польше в 1924 году. Его ученики Ойген и Лили Колиско проводили эксперименты и опубликовали свои данные еще в 1941 году. А Масанобу Фукуока на протяжении многих лет приглашал всех приехать на его ферму и самому убедиться в правильности выбранной им схемы. И все это в сравнительно близкие к нам 80-е года прошлого века. Но, традиционно, воз и ныне там. И мы по-прежнему продолжаем заваливать планету мусором и использовать миллионы тонн химии, которая просто уничтожает землю, животных, насекомых, одним словом всю природу, да и наши организмы в том числе.

Свернуть