Рецензии на книги издательства «Свято-Елисаветинский монастырь»

Вероятно, во всем виноват жанр. Не складывается у меня с ней – с православной художественной литературой! Не получается она, с моей точки зрения, у авторов! Либо не художественная выходит, либо вообще не литература, к сожалению.
Эта книга, к счастью, пример первого варианта. Когда некая история рассказывается ради содержащегося в книге пространного поучения, размышления, жития.
Собственно, я и без уговоров, с удовольствием, прочитала бы книгу «Христианское понимание любви». И житие монахини Кассианы тоже. Но вот здесь меня именно уговаривают – вывешивают морковку перед глазами: смотри, здесь не будет скучно, ведь это «повесть», здесь будут интересные события, добрая история и большая польза – все сразу. Но начинаешь читать – и повествование дробиться на кусочки – история о паломниках, вполне художественная, даже с интригой, но обесцененная своей явно служебной необходимостью; история о Ксассиане – скорее краткое житие, чем повесть; и собственно то, ради чего все затевалось – записки Каллистрата о христианском понимании любви, расположенные даже физически в самом центре книги (а ведь по-хорошему, в художественной повести о Кассиане – быть им в самом конце, в «приложении», для тех, кто заинтересовался).
P.S. В этой книге есть еще одна часть – "Святая Сербия". Написанная сильно, красиво, потрясающе - до слез. Она о еще одном виде любви – любви к своей родине. Здесь святитель Николай Сербский говорит о родном и очень важном - о той земле, в которой живут люди, любящие Бога до разделения души с телом, а именно это – слава и украшение любой страны.

Детям и мне очень нравятся книги Т. Дашкевич, начиная с того, что их приятно держать в руках... Дело в том, что эту писательницу издают обычно в Белорусском экзархате, а церковные издательства в Минске чудесные, притом имеется там и целая маленькая армия прекрасных художников... Читали сегодня "Машу-пчелку". В книге прекрасные акварельные рисунки, не прозрачные, а с густыми, яркими цветами!

Мне показалось, что "...пчелка" не самое яркое стихотворное произведение автора, но оно, тем не менее создает настроение. Но при этом я еще представляю, или пытаюсь представить, что автор эти стихи еще и поет, и тогда книга кажется иной, более интересной /а Татьяна Дашкевич и правда чудесно поет!/...

Книга о Божественной любви, - той, что, по словам Апостола, все покрывает, всего надеется, все переносит.
Книга, которая ведает историю горбатой Юлии, которая прежде жила волком и не по-христиански. Однажды она пытается совершить преступление, но молитвами духовного отца Калистрата раскаивается в помышлении зла, возводит очи сердечные к Богу. Через некоторое время она принимает монашеский постриг с именем Кассиана. Вторая часть книги ведает о том, что о.Калистрат открывает ей тайны Божественной любви из Священного Писания. Именно здесь я читала с большим вниманием и в каждом слове находила истину для себя, - ведь это Божие слово!
Неплохо бы иметь такую книгу в домашней библиотеке! Затем, чтобы укрепить свою веру и быть твердым в том, что Бог есть любовь.

Повесть начинается с того, что богатые сербы после окончания Первой мировой войны направляются в монастырь Милешево, чтобы там, над гробом Святого Саввы Сербского, принести благодарение Господу за победу Сербии над Австрией. По дороге они читают рукопись, в которой рассказывается история горбатой Юлии. В начале повествования девушка ненавидит Бога и хочет совершить страшное преступление, а в конце молитвами и наставлениями отца Каллистрата становится монахиней Кассианой.

Далее паломники приезжают в монастырь и находят еще одну рукопись, написанную отцом Каллистратом для Кассианы. Эта рукопись под названием "Сто слов о Божественной любви" занимает центральное место в повести. В этих наставлениях столько смысла, что за одно прочтение и половины не унести. Да и пересказать это невозможно - только самостоятельно читать, проживать и постигать в меру своих способностей.

Чем завершается эта история, описывать не буду, чтобы не спойлерить.

Это действительно повесть о христианской любви, о любви Христа к нам, о его заповедях, о Святой Троице, о посланиях апостолов об этой сильнейшей добродетели... 

Кто удаляется от любви Христовой, впадает в безумство телесных желаний, которые не знают меры, которым нетчисла. А над теми, кто просветлен любовью, телесные желания не имеют власти, но они становятся равнодушны ко всем прелестям этого преходящего мира.

«Если я языками человеческими и ангельскими говорю, а любви не имею, то я медь звенящая и кимвал гремящий, и если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все свое имение и отдам мое тело на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует; любовь не превозносится; не гордится; не бесчинствует; не ищет своего; не раздражается; не мыслит зла; не радуется неправде, а радуется истине. И теперь пребывают сии три: вера, надежда и любовь, но любовь из них больше»

Как освященный брак символизирует Христово единство со святой Церковью и духовный брак Христа с душой всякого верного христианина, так, с другой стороны, прелюбодеяние и блуд символизируют сатанизм, измену любви Божией, разрыв единства с Богом. А это все по воле сатаны, который желает, чтобы осуетилась, извратилась Божественная любовь в людях. Для него невыносима чистая небесная любовь, а приятна телесная похоть во всякой нечистоте. «Бесплодные дела тьмы» — это та приманка, которой он заманивает людей во ад (Еф. 5, 11).

Существует одно преступление против любви, тяжкое как блуд и прелюбодеяние, даже еще тяжелее. Это богоборчество лицемерных старейшин народных, у которых на языке любовь к народу, а в душе презрение к нему.

Из этих изречений я вынесла для себя большую истину, которая открыла мне глаза - где и с кем я должна быть, чтобы я не искала своего, а училась отдавать. Слезно. Но счастливо.

Любовный роман, тьфу ты... книга о любви... нет, тоже не то... любовь и голуби??? Что я несу???
Я православный христианин (так многие себя называют), хотя на деле самый обычный грешник, и я думал, что знаю что такое любовь во всех ее проявлениях, будь то любовь к сладостям, или к музыке, к родителям или девушке, наконец, любовь к вере и Богу. Но иногда тебе в руки может попасть книга, открыв которую, ты поймешь - какой же ты гринго во всех этих вопросах!

Тех, кто в свете последних событий вдруг решил, что во всех грехах на земле виновата церковь, для тех, кто готов найти любого козла отпущения, подкинутого черными пиарщиками, для тех, кто считает, что рубль в кармане дороже чем вера в сердце и с радостью продает всю нашу православную историю за модные лозунги, предупреждаю – последующие строки могут вызвать в Вас приступ непонимания.

Эта книга о любви к Богу, а соответственно о любви к окружающим и самому себе. Но любви не простой, а в самом ее светлом и возвышенном проявлении. О любви как о чем-то фундаментальном, вечном и всеобъемлющем – светоче самой жизни. Человек, в котором живет Бог – кладезь любви, так же как человек, который наполнен любовью, всегда носит под сердцем частичку Бога, даже если он об этом не знает и даже если этому противится. Человек способный на любовь рано или поздно должен придти к Богу, ведь любовь и Бог едины. Но, ближе к делу, а речь у нас идет о книге.

Книга поделена на две части. Первая как прелюдия. Такой камертон, призванный настроить читателя на нужный лад. Перевести выключатель LOVE OFF в положение LOVE ON. Незатейливая история девушки, изменившей свою жизнь. А вот после аперетивчика вступает в бой с людской злобой главная сила – "Сто слов о Божественной Любви"( да, да, здесь Любовь только с большой буквы) святителя Николая Сербского. И вот тут я умолкаю. Не мне грешному распинаться о той самой настоящей единственной материи (а это именно материя, сомневаться не нужно), которая называется Любовью. О всех ее разнообразных проявлениях и единой сущности.

Несмотря на предупреждение, данное мной выше, я считаю, что книга будет полезна всем, и верующим и атеистам, ведь всем в равной степени нужна любовь. Без любви и веры мы всего лишь звери, ведь душа дана человеку не для того, чтобы не пользоваться ею, запрятав далеко за монолитными стенами низменных радостей и врожденных потребностей. Душа, которую питают только бытовые страсти не выполняет своего предназначения, а значит постепенно умирает… Уффф… Чувствую закипаю, щас понесет… Все… Книгу читать!!! А я в ванную, залечивать раны после трудового дня.