Это любопытная и увлекательная фантастическая история о перемещениях детей во времени.

Начинается все по классике. )))
На дворе восьмидесятые. Среди обычных пионеров, которые отличились в определенных дисциплинах науки и спорта, идет скрытый, естественно, отбор для необычного эксперимента.

Советские ученые обнаружили угрозу из Космоса, которая вот-вот погубит планету, и вроде бы нашли способ ее устранить. Но есть нюанс: справиться по определенным причинам могут только дети.

Угроза все ближе, а способ еще не до конца проверенный, но ребята решают рискнуть. Ведь наша наука лучшая в мире, поэтому надо верить и действовать несмотря ни на что.

Очевидно, что все идет не так, а как же иначе? В итоге дети попадают в будущее. В наши дни, в постковидный 2021 год.

Что с ними будет происходить в абсолютно чуждом им мире? Как они примут всю нашу действительность, перенасыщенную товарами и потреблением? Как справятся с мыслями о том, что их родных уже нет? Решат остаться или все-таки вернутся домой? Обо всем этом книга.

Да, такой сюжет не назовешь новым, но это совершенно не мешает читать с большим удовольствием. Мне понравилась и фантастическая часть со всеми ее обоснованиями, и социальная. Это было живо, ярко и динамично. Пионеры прошлого были немного героями в современности, но я приняла для себя это как фан. допущение.

Думаю, что книга особенно отлично зайдет тем, кому больше 35, так как именно тогда легко считаются различные пасхалки из нашего детства. Впрочем, и более молодых товарищей вполне может впечатлить.

Впервые,как и многие сталкиваюсь с книгой , которая написана по сценарию сериала.

Ася изменила характеры героев,убрала много секса , разврата и ее фирменный стиль повествования в тексте конечно играет роль.

История мне понравилась, но если бы это не написала Ася Володина я бы не купила.
Интриги никакой к сожалению не было,так как я знала сюжет.
В целом,если вы смотрели сериал ничего нового там не происходит.

На первый взгляд название походит на художественное, что является огромным заблуждением. На самом деле - это настоящая публицистика. Она о жизни двух парижских мальчиков, которые переехали в сталинскую Москву. О жизни Георгия и Дмитрия. Немного об облике столицы, что поменялась с течением времени. Начиная от 20 - ых годов и заканчивая 40 - ыми.

Из книги с первых страниц становится известно, что Георгий, он же Мур, родился в Чехии, а жил и вырос во Франции до самого подросткового периода. Там же учился и следовательно потихоньку впитывал культуру страны.

Отцу Сергею Эфрону и сестре Ариадне было как - то не комфортно здесь жить. Они грезили о жизни в СССР. Там казалось лучше, чем здесь. Не зря говорят что: "Хорошо там, где нас нет". И без сомнений это так.

Что может узнать читатель о советской Москве? Что в городе изначально было около 700 храмов, а осталось лишь 300. Всё произошло при новой перестройке города. Тогда рубилось огромное количество зелёных насаждений, что делало столицу в прошлом невероятно зелёной. Теперь же, оазиса стало намного меньше.

Чем питались Москвичи? В то время была популярна докторская колбаса, которая сделана по ГОСТу. Невероятные котлеты от фирмы "Микоян", что существует и по сей день. Салатом "Оливье", куда входили вычурные компоненты пищи, а впоследствии заменились на простые и более знакомые продукты.

Каков был досуг? Люди ходили в театры, кинотеатры. Слушали классическую музыку из патефонов. Посещали рестораны "Националь" и "Метрополь". В почёте так же были и обыкновенные столовые.

К чему стремилась необъятная страна? К интернационалу. Да! Кто - нибудь скажет, что это утопия, но это отлично, когда множество народов живут в мире и согласии, где нет никаких разногласий, а следовательно нет плохих наций. Тогда и в почёт ставилась профессия переводчика различных книжных произведений из разных стран, за что писатели получали очень хороший гонорар. Этим делом занимались: Марина Цветаева, Корней Чуковский и Нора Галь.

Фишка книги

В дневниковых записях Георгия Эфрона или же Мура. В произведении они даны небольшими фрагментами, чтобы можно было познакомиться с ними поближе. Там он описывал события, как на русском, так и на французском языках.

Ещё можно увидеть архивные фотографии Эфронов и Сеземанов и рассмотреть всю семью воочию.

Так же в конце книги есть примечания, которые помогают узнать намного подробнее, а следовательно не запутаться в различных терминах и иностранных словах.

Впечатления

Это история жизни Эфронов и Сеземенов, которая начинается не очень радужно, а даже печально. Сергея и Ариадну забирают в ссылку на долгие года. Остаётся только гадать, воссоединится семья вновь? Та же участь постигла и Александра Сеземана. Почему так произошло? Остаётся лишь только гадать.

Возможно это из - за прошлого. Ещё во времена царской России, когда многие повыезжали из страны поддерживая белых, а не красных, тем самым они высказали свою позицию, которая поставила крест на дальнейшей судьбе.

Так же узнаем, чем любил заниматься Мур? Ему очень нравилось рисовать карикатуры, но в этом призвании не нашёл. Ещё одно хобби это чтение литературы, особенно иностранной. Отечественной он читал намного меньше. Кстати умный не по годам молодой человек. Рассуждал очень интересно, особенно это касалось политических событий в стране и за рубежом, поэтому он ещё увлекался чтением газет. Любил слушать радио и ходить по ресторанам. И покупал книги, как только удавалась такая возможность.

Что могу сказать в итоге? Что здесь чувствуется большая семейная трагедия, которая коснулась абсолютно каждого. Злой рок судьбы не оставил никого в живых, кроме братьев Сеземанов, которые в послевоенные годы сделали отличную карьеру. Она пропитана ей буквально в каждой строчке. К сожалению это так.

Кому книга придётся по вкусу? 

- Если вы являетесь любителем публицистики

- Если интересно узнать о советском прошлом

- Так же, как со временем менялся облик столицы

- Что пришлось пережить людям во времена Второй Мировой войны

Первая часть романа Яны Вагнер была прекрасна. Вторая часть тоже хороша, но уже появилось много вопросов, которые всегда бывают, когда дело касается рефлексии, а тут она бьет фонтаном от Анны, от которой велось повествование в прошлой части.

Если в первой книге главной целью героев было добраться до безопасного места любой ценой, выжить, бросить якорь, то эта часть больше посвящена внутренним диалогам, взаимоотношениям внутри небольшой группы, жизни в стеснённых суровых условиях, голоду и попыткам хоть немного наладить быт.

И вот что мне не понравилось больше всего, что на передний план вышли отношения между Анной, текущей женой Сергея, и Ириной, его бывшей. Это бесконечное самокопание и нелогичность рассуждений Анны порой ставили в тупик. Даже на пороге смертельной опасности женщины не могли поделить мужика, но то, как они себя вели, как рассуждали, особенно Анна, меня поражало. Да и в целом ее поведение редко когда отличалось логичностью. То она истерила, то молчала, забившись в угол. Но ни разу не собралась силами, чтобы выяснить отношения внутри коллектива. Была всего одна попытка показать свое «Я», но и та закончилась бегством и позорным возвращением. При этом видно, что внутри Анны есть стержень, но привычка приспосабливаться к условиям, к людям, к обстоятельствам, давно уже загнала его глубоко в подсознание.

Получается, что даже если человека взяли и вырвали из привычных условий, вытолкнули за грани комфорта, это не гарантия того, что ценности изменятся, в голове у него все равно может молотить злая ревность, лишь ненадолго примеряясь с текущей действительностью. И случится ли в конце принятие – вопрос без ответа.

Древняя земля, пропитанная кровью павших, хранит в себе того, кто спит под курганами... 1993 год, тихий городок, где без спроса ходят в гости, где нет зависти и злости... Подростки, ведут обычную жизнь по меркам того времени, учатся, дерутся, влюбляются, сильные против слабых. Но тот, кто спит под курганами будет разбужен, и привычный уклад уже не будет прежним.

Как обычно, я даже не смотрела аннотацию и ничего не ждала от книги. Но стоило мне было начать читать, как оторваться я уже не могла. Книга бросила меня в моё собственное детство, которое пришлось на то же самое время. Школа, гопота на крыльце, одноклассники, которые дразнят и издеваются над слабыми и теми, кто не вписывается в общую картину, первые кассеты и видаки, кто-то спортсмен, а кто-то бандит, шмотки с одного рынка... Ностальгия закрутила. Автор так точно передаёт атмосферу, что я постоянно ловила себя на эффекте присутствия. С ругательств и диалогов хохотала в голос, узнавая себя и своих друзей. Но все бы ничего, да только доля мистики и первобытного ужаса разбавляет сюжет. Это было настолько гармонично и в тему, как говорится, что неспроста по книге хотели сделать сериал.

Перед нами обычные школьники, да вот только семьи у всех непростые, в каждой свои проблемы. Один из интеллигенции, у другого никого, кроме помешанной бабушки и кошки. По вечерам не охота домой, ведь там снова родительские разборки, а у Шамана брат - важная птица на районе... Пацаны такие разные, но постепенно они сближаются и становятся друзьями, а дальше древнее зло заговорит устами каждого...

В книге много нецензурной брани, но она шикарно передаёт дух 90-х, повествование атмосферное, не выдуманное, реалистичное. Героям веришь, сочувствуешь.

Ох непростое время было. Перестройка, смена взглядов и положений, люди теряли себя, привычный быт, кто-то сумел поймать волну, а кто-то сгинул, как то нечто под курганами...

Книгу по большей части слушала, озвушка попалась шикарная! Здесь и звуки, и скрипы, смена голосов и интонаций. Я растворилась в истории! Ну а пресловутые грабли мне запомнились надолго)))

Написать про книгу Леонида Юзефовича (папы Галины Ю) легко и сложно одновременно. Легко потому что художественно она построена на лейтмотивах, значит их сразу видно. Сложно, потому что послание автора многоуровневое и я не уверен, что понял его целиком и полностью.
Итак, два временных слоя в настоящем - 1993 год, Россия, нищета материальная и духовная, штурм Белого дома..., середина двухтысячных, Монголия, нищета материальная и духовная, посещение достопримечательностей, и почти два в прошлом - вторая половина семнадцатого века, плутовской роман о похождениях самозванца Ивана Шуйского по всему миру, и начало двадцатого - разные хвосты историй о чудом выжившем царевиче Алексее.
Приключения Жохова из современности во множестве эпизодов повторяют приключения "Шуйского" из прошлого, в том числе и его нравственную эволюцию. Вообще, тема параллелей это ключевой композиционный элемент. Это интересно и само по себе, но мне показался более важным смысл этого приема - показать, как происходившее в России в девяностые было вписано в мировой исторический контекст. О том, какие по разному реагируют люди на разрушение привычного мира. О том, как по разному реагирует мир на действия людей. О том, как повторяются истории - о скитаниях, о женщинах, о сокровищах, об обретении мудрости, о лжи и правде, о журавлях и карликах...
Птицы и пигмеи, или, как догадывается один протестантский пастор, символы высокого и низкого, играют очень важную роль в романе. Единство и борьба противоположностей, инь и янь, раскрывают здесь оба свои смысла - неизбежность вечного со-существования и неизбежность взаимопроникновения.
Вообще, мне кажется, что книга получилась очень буддийской, хотя никакого экзотического антуража в ней нет (ну, почти нет). И, значит, авторское послание вполне может быть таково: благо в избавлении от одержимости и журавлями и карликами, в том, чтобы стать карликом среди журавлей и журавлем среди карликов. Звучит, возможно, малопонятно, но так я чувствую, прочитав эту книгу.

Долго я собираюсь с мыслями по данной книге. В этой книге я увидела зарисовки жизни Валаамского монастыря в реалиях описываемого времени, а остальное – это внутренние демоны героев и переплетение их жизней.

Нужно сказать, что сама я была на Валааме в далёком 1997 году девочкой подростком. Мне тогда было не интересно слушать экскурсовода, да и церквей/монастырей до этого мы посетили достаточное количество, что сейчас все и не вспомню. Единственное, что до сих пор всплывает в памяти – невероятная природа, кристальная, прозрачная вода, где видно дно водоёма.

Прочитав «Полунощницу», ради интереса погуглила историю монастыря. Как бы то странно не звучало, но большую часть своего существования монастырь относился к финской православной церкви. И в середине ХХ века там действительно был этот самый описываемый интернат для инвалидов.
Правильность или нет с переселением живущих на острове людей, закрытие интерната достаточно сложный вопрос, на который каждый ответит по-своему.
Другой вопрос, который несколько раз всплывает в тексте, а именно в словах Семёна, что "церковники гребут деньги, а мы влачим существование». Цитирую приблизительно.

Думаю, что то, что церковь существует на пожертвования, ни у кого не вызывает вопросов. До революции – дворянство, сейчас - кто придётся. Так лет 8-9 назад в деревне общались с батюшкой. Дословно, как минимум у каждого сельского церковнослужителя есть свой спонсор. Помощь разная деньги, материалы, поездки в монастыри. Вся остальная работа силами служителей и трудников. В деревнях и сёлах с этим проще. Можно людей попросить помочь: убрать деревья, покосить траву, что-то вырыть. Если брать конкретно батюшку, с которым разговаривали, то он своими силами строил церковь в селе. Т.е. описываемые работы в Валаамском монастыре вполне соответствуют нашим реалиям. Хотя если более пристально посмотреть на нашу жизнь, то в очень многих сферах существуют по принципу "денег нет, но вы крутитесь".

Сама книга оставила для меня несколько сюжетных пробелов. Первый из них - линия героя Семёна. Всё детство хочет стать врачом, а в итоге что? Приходится развести в незнании руками, потому что как таковая она никак не конкретизируется.

Второй пробел, хотя, наверное, всё же не пробел. Даже не знаю  как правильно назвать – линия Ёлки. Линия - спусковой крючок, а дальше как-то смято всё о ней. Зачем она в конце в магазине все набирала? Куда после пожара делась?Самовлюбленная дурочка, которая мечтает уехать с острова. Мне думается, что она прекрасно осознавала, что играет с чувствами Семёна. Влюбляется в заезжего Егора и всё. Снесло голову, затмило глаза "он самый лучший и распрекрасный". При этом, когда Егор стоит и наблюдает, как девушку насилуют, она его оправдывает. Понятное дело, что стресс, но не на всю же оставшуюся жизнь, если в тексте говорится, что она всё проработала с психологом.

Третья непонятность для чего была введена линия Павел - Ася. Любовь или нет? Это так и остаётся открытым. Может ли алкоголичка с помощью веры бросить пить и не сорвётся ли снова?

Принять ли веру, остаться к ней нейтральным – это выбор человека. Если рассматривать с точки зрения авторского отношения к религии, я бы скорее всего склонилась к тому, что свое отношение к вере автор перенесла на главного героя. Оно неопределенное. Было у меня ещё такое ощущение, где-то до середины книги, что Павел останется в монастыре. Или мне этого просто очень хотелось, чтобы так было.Всё-таки приход в веру должен идти от сердца, а не через надо.

Не смотря на все оставшиеся вопросы, книга мне понравилась. Она заставила о многом задуматься.