Товарищи, это что же такое делается-то, а? Нью-Йорк отпусти, говорю!!! Вот список последних книг и фильмов, где я торчала с героями в Нью-Йорке.

Книги
1. "Последняя миссис Пэрриш"
2. "Над пропастью во ржи" (перечитывала)
3. "Мой год с Сэлинджером"
4. "Шесть убийственнных причин" (одна героиня была связана с Нью-Йорком)
5. "В дороге"
6. даже книга про наши 90-е "Блеск и нищета 90-х" и там Нью-Йорк!

Фильмы и сериалы (беру за последние недели, а не вообще)
1. "АИУ" 11-й сезон
2. "Милая Чарити"
3. "Обед нагишом"
4. "На дороге"

В этой книге я снова в Нью-Йорке, только в местах лишения. Побродить по улочкам, посмотреть достопримечательности, позависать в ресторанах, барах и на вечеринках не удалось - пришлось сидеть в камерах да в карцерах.

Герой, выходец из СССР в 90-е годы попал в американскую тюрьму за нанесение тяжких телесных и на своей шкуре узнал все прелести тюремной жизни Америки. Книга понравилась. Так как США, в особенности Нью-Йорк, это этнический котел, сидели вместе с героем... да кто только не сидел....  В результате удалось узнать не только об особенностях отсидки в Америке, но и разных историй наслушаться о других узниках, таких же однажды понаехавших, искавших себе в Нью-Йорке лучшей доли.  Некоторые истории автор не ленился снабжать историческими пояснениями-объяснениями и в итоге получилось весьма позновательное чтиво.

Почему я вдруг решила прочесть эту книгу  - она выпала мне рандомно, взамен брошенной.  Осталась довольна такой рокировкой

Проханов — писатель, которого не читали даже те, кто о самом Проханове слышал.

Ну примерно как Лолита или Закат Европы. Читал кто-нибудь? Вот то-то и оно-то.

Теплоход Иосиф Бродский — произведение литератора, обладающего дарованием в виде рокального (от рококо), фантасмагорического, не знающего удержу слога. Проханов очень, очень одарён, он сейчас — главный русский писатель.

Дело в том, что у нас есть Лимонов, которого главным русским писателем просто назначили. Ну как назначили — назначил себя он сам. “Это я, Эдичка” — произведение-антоним “Теплоходу”, в первую очередь в плане писательской потенции. Герой Лимонова — жеманный, нежный, человек тонкой душевной организации, даром, что левых взглядов. Пишет Лимонов языком гонзо-журналистики, помноженной на тонкий душевный лад человека, сломленного несчастной любовью. Гадость, одним словом.

Другое дело — Проханов и лирический герой “Теплохода” Есаул. Это — поэтика больших букв, безумно выразительных метафор и несказанной красоты слога. Это выкрученные на максимум смыслы Достоевского отшлифованным до ряби в глазах слогом Набокова (без свойственной тому болезненной вычурности — ну, знаете, эта вот декадентская надуманность слога Лолиты, через который приходится буквально продираться). Проханов очень мастеровит как писатель, и если главные темы его слога Набоков и Достоевский, то в полутонах чувствуются Мамлеев и Сорокин.

Проханов пишет с чудовищно хорошим писательским вкусом вещи, о которых в приличном обществе говорить не принято. Ну, знаете, такие простые человеческие штуки как любовь к родине, к русским людям, военная мощь своей страны, и глазурь-желе из усиков индонезийского краба, поданная к столу русским олигархам. При этом Проханов, как человек, не скрывающий своих консервативных взглядов, как может старается не писать про это. Ну, про ЭТО. Про половые вопросы, в общем. О них он говорит очень иносказательно, но говорит едва ли не в каждом пассаже. Это примерно как когда слышишь о свободе, равенстве и братстве, стоит проверять карманы. Так и тут, когда слышишь о консерватизме и семейных ценностях, то жди…ну, эти самые. Отростки, свирели, семенники. Буквально каждая страница книги — это описание изощрённых оргий. И это, без иронии, просто роскошно:

Свирель печально молчала, навсегда лишившись своей певучей силы. Красавица не оставляла попыток, нежно перебирала пальчиками, прикасалась к свирели устами. И постепенно таинственный инструмент оживал, в нем проснулись силы жизни, слабо прозвучали тихие мелодии полей и опушек. Красавица продолжала священнодействовать, исторгала из свирели все новые и новые звуки. Волшебные переливы неслись над плесами, нерестилищами, глубокими заводями, где на звуки откликались донные рыбы, просыпались на древесных вершинах орлы, шли к опушкам лесные звери. Хоровод легконогих дев танцевал на песке языческий танец «Весны священной» Стравинского, и воскресший Словозайцев, наивный и прекрасный, как Лель, отдавал свою певучую дудку во власть сладкозвучной девы. Лежал на песке, сияя восторженными глазами. Глядел, как танцует и поет свирель в руках молодой волшебницы.

Ну вы поняли, да, про какую свирель идёт речь. И вот так — весь роман. Фантазия Проханова безудержна. Его текст — это ткань, продолжающая полотна великих русских романов.

Где-то там вдали виднеется Проханов как человек с политической позицией. Этот человек не очень отличим от сатирически выведенных в романе усов Михалкова, которые лизоблюдствуют любой власти. Человека, более истово кричащего “царь хороший, бояре плохие”, чем Проханов, ещё нужно поискать. Танковые оперы, ангелоликий святой Сталин, все на оборону родины штыками от ЛГБТ-инструкторов из НАТО. Впрочем, такое мелочное смешение писателя и его творений весьма дурновкусно. К тому же Проханов ещё и самоироничен в романе, хотя отсылки к себе в третьем лице в самом конце — вот тут уже чувство комильфо ему несколько изменяет. “А вот он я, да, такой вот, писатель, и фашист, а ещё писатель, хи-хи”.

Теплоход Иосиф Бродский — книга со вкусом. Это безумная фантасмагория, это политическая агитка, это гиперболический путеводитель по России небесной, лазурной, священной, похотливой, России “семенников нигерийского орангутанга, в которых клокочет и просится наружу раскаленное семя”, России "рыхлых кулей голубоватых грудей, жирных плечей с жировиками и фиолетовыми пятнами пигмента”.

Наверное, такие рецензии нужно заканчивать как-то мощно, чтобы вот прям с апломбом по нотам, как надо. Но после Теплохода понимаешь, как жалко и неповоротливо слово в твоих руках по сравнению с исполинскими мазками мастера. Как-то и боязно даже невпопад брякнуть. Эх, сейчас бы икры наяд да под Весну Священную. Нет, не то. Молчу, молчу.

Прочитал ещё несколько месяцев назад, но вот перебирал книги с серии Crazy Культура и подумал - надо написать рецензию.

На мой личный взгляд это НЕ может называться художественной литературой. Никакого развития главного героя (и уж тем более "второстепенных персонажей", которые просто статисты, выполняющие опр. функции). Никаких интересных тем автор не поднимал. Язык крайне примитивен.

Книга представляет собой влажные фантазии старого расиста, оформленные в виде документальной хроники, личного дневника гг.

Крайне забавно читать здесь рецензии людей определённых взглядов. Движение BLM они видимо восприняли как: АААА так аффтор был прав ДАА съешьте все, книга щидевр. Но не стоит забывать что признаки "развращения народа" в книге идут вперемешку с антисемитскими бреднями.

Эта книга - крайне скучный пропагандистский блëв для тупых white trash. Если вам интересна тема расизма посмотрите Американскую историю X или фильм Фанатик с Гослингом в главной роли. А этот мусор даже не думайте читать. 

Мне захотелось прочитать эту книгу, потому что более 15 лет назад я смотрела одноименный фильм. Он оказался очень созвучен моему тогдашнему романтическому настроению и потому запомнился.

В фильме присутствовал закадровый голос, которым героиня подбадривала себя, комплексовала по всевозможным поводам, ставила перед собой разнообразные цели и задачи и тому подобное.

В тексте романа мы имеем типичную женскую прозу, практически так называемый «чиклит», но при этом чиклит чрезвычайно остроумный и, я бы сказала, интеллигентный. В книге нет каких-то захватывающих событий, но зато как это написано! Весь роман представляет собой готовый текст для женского стендапа с самоиронией и подшучиванием над всякими женскими штучками. Такими как
- Ожидание звонка от мужчины
- Правила поведения с мужчиной
- Ухищрения на который идут женщины, чтобы казаться привлекательней, и покупка соответствующих прибамбасов, в изобилии выпускаемых индустрией красоты...
И все остальное примерно в том же духе.
Хотя попутно рассказывается кое-что из детства и прочей жизни главной героини, но все это пропущено через призму каких-то ее смешных особенностей или же ее отношений с мужчинами.

В тексте присутствуют некоторые приметы того времени — напомню, этот небольшой роман написан в 2004 году.

Мы встречаем упоминание знаменитых топ-моделей того времени (плюс Мадонна):

В одном журнале, который мог бы называться «44-й размер – ни шагу дальше!», я прочитала нечто ужасное о Клаудии Шиффер: она весит 56 кг! И это при том, что она на 12 сантиметров выше меня!

Благодаря ей я поняла, как невыносимо трудно жить, имея длинные светлые кудри, объем бюста С, зад как у Наоми Кемпбелл и мозги как у старой графини Дёнхоф.

Я вошла в ресторан с видом певицы Мадонны, явившейся на условленную встречу с журналистом из Vanity Fair.

Упоминается супер-фильм того времени - "Титаник":

В лодочках, что она носит, могло бы спастись несколько пассажиров второго класса с «Титаника».

В качестве носителей информации служат видео или CD-диски:

Вот почему я до сих пор ничего не могу записать на свой видеомагнитофон. И вообще никого, кто бы это умел, я не знаю. 

У меня есть на видео полный сериал про мисс Марпл.

Эти сволочи на всю катушку врубают  стереоаппаратуру с CD- чейнджером.

Ну и, конечно, все уважающие себя девушки читают "Космо":

Читала в одном дамском журнале, что вид обнаженной женской шеи пробуждает у мужчин первобытные инстинкты. Это сработало. Спасибо «Космополитену»! 

В одном из своих интервью, Герман Умаралиевич с нескрываемой горечью сказал о взаимоотношениях России со своим некогда мятежным регионом:

".....  войны между Россией и Чечнёй давно нет. Как нет и мира. Есть усталость. Одни устали убивать, другие устали умирать. В такое время приходит любой князь и говорит: «Я буду владеть вами, а вы платите мне дань». И люди соглашаются: владей нами, а мы будем платить тебе дани сколько скажешь. Только не убивайте нас, или, хотя бы, не убивайте нас так часто. Это то, что сейчас происходит в Чечне. Несколько сот лет чеченцы воевали со всем миром за право быть не такими как все, не иметь князей, жить свободными. Теперь у чеченцев есть свой князь, у князя дружина, а весь остальной народ превратился в быдло, скот. Теперь чеченцы стали как все, и можно уже не беспокоиться о том, что они выпадают из исторических и социальных закономерностей.

Пассионарность выдохлась, пассионарии физически уничтожены или рассеяны по другим странам. Обиды не забудутся никогда. Но сил не осталось даже на месть. Что будет дальше? Возможно, что дальше ничего не будет. Потому что не будет самих чеченцев.

В войне "до последнего чеченца" Россия победила....."

Чеченские войны - безобразные шрамы на теле современной России. Не скажу что незаживающие, нет. Зажили, уже не кровоточат, покрылись коростой, повязки давно сняты......но зудят и безобразны на вид. Пусть уже не болят, но всегда перед глазами. Всегда в памяти. Да и как тут забыть, когда чуть ли не каждый день в каком нибудь сериале бравый спецназ пачками уничтожает звероподобных бородачей...... как будто речь идёт о гражданах какой-то другой страны, не России. С трудом представляю, как в самой Чеченской Республике смотрят подобную телепродукцию.....наверное как фантастику, про сражения марсиан с лунатиками. Сборник повестей и рассказов "Я - чеченец!" наверное первая попытка взглянуть на трагедию изнутри, глазами чеченца по отцу и русского по матери. Когда сердце разрывается между родным по рождению чеченским городком Шали и ставшим родным Санкт-Петербургом......между друзьями, чеченцем Зелимханом и русским Денисом, ещё казалось бы недавно игравшими в одной песочнице, а сейчас стреляющими друг в друга. С одной стороны в книге нет единого сюжета, составившие сборник вещи напоминают брошенные в одну коробку фрагменты из разных пазлов.....с другой стороны, нахрен он здесь не нужен, сюжет. Разорванные в клочья от ракетного удара мирные люди, перерезанное горло пленного лëтчика, война, катком прокатившаяся по этой земле и людским судьбам - производят более мощное впечатление, чем стройно выстроенная история. "Я - чеченец!" это даже не книга. Это живые боль и крик души, неизвестно как закреплëнные на мёртвой бумаге. Это раздавленный сильной рукой стакан..... когда осколки стекла впились в кожу, кровь льëтся на скатерть а в глазах застыл немой вопрос "Зачем???". Осколки вынуты, раны зажили и больше не кровоточат, но шрам навсегда обезобразил ладонь.

К "Сатанбургеру" меня подтолкнуло прочтение "Призрачной Вагины", которая оказалась неплохой новеллой. Добротная, хорошо, пусть и не без огрехов, написанная, с относительно свежим сюжетом и интересным финалом, который лично мне понравился. Я решил, что непременно прочту что-нибудь ещё у этого автора и с удивлением узнал, что "Призрачную вагину" написал тот же человек, что и "Сатанбургер".

"Сатанбургер" уже тысячу лет лежал у меня в подборке к прочтению и обещал мне тех же ощущений, которые я когда-то испытал при просмотре мультсериала "Ugly Americans". Однако, как и многие книги, от которых ждёшь слишком многого, "Сатанбургер" разочаровал.

Это книга, которую я мечтаю написать, но которая написана неправильно. Всё от начала и до конца в "Сатанбургере" — это эклектика, манифест постмодернизму, и собачья чушь. Это сложно читать не потому, что в книге полно абсурда (в цикле "Автостопом по галактике" абсурда хоть завались), а потому что этот абсурд ни о чём. Это абсурд ради абсурда, и он никуда не ведёт.

Не счесть, сколько оборванных концов осталось. Не счесть, сколько концов закрыты вымученно. Большую часть повествования главные герои слоняются туда-сюда, изнывая от скуки, не зная, чем себя занять, и просто пребывая вместе, но не взаимодействуя. Именно поэтому в последней главе/сцене я не верю в самопожертвование Листа, я вообще не верю ни в одно приписываемое героям чувство.

Да, это тебе не расползающиеся миры Филиппа Дика, не закольцованная снореальность Кафки, и даже не фантасмагория бешеного падения "Сатанинских стихов". Это рекламный плакат, нарисованный Энди Уорхолом, бессмысленный и... бессмысленный.

Очень хочется подокапываться до противоречивых моментов, вроде способностей Сатаны и его брата Смерти. Ну вот Смерть до всех касается и все умирают, и даже сын Смерти умирает от прикосновения отца. Хорошо, пусть так. Но, что насчёт перчаток? А, перчатки не помогают! Тогда как поможет то, что Смерть отрубил себе руки? То есть дело не в Смерти, а в его руках? Опять же, хорошо. Почему малышка Земля не умерла, когда её коснулись отрубленные руки Смерти? Ну, и так далее.

Но, если я начну докапываться до таких моментов, появится ценитель с модным моноклем в левом глазу и скажет: "Это ведь абсурд! Это ведь бизарро! Какая к чёрту логика!". И с одной стороны мне нечего возразить такому истинному ценителю, а с другой...

Отсутствие какой-то элементарной логики, соблюдения которой требует книга (логика сюжетная, логика идейная, логика повествовательная, логика в сеттинге), приводит нас в тупик понимания произведения. В данном случае автора не интересует сюжет, поскольку сюжетом книга не блещет, автора не интересует какая-либо мораль, поскольку в книге нет ровным счётом никаких выводов, автора не интересуют нормы общественного устройства, поскольку в сеттинге эти нормы напрочь стёрты, и даже сокрушения главного героя о том, что он оказался педофилом-гомиком-беременным мужиком, нелепы и высосаны из пальца. Автора не интересует ничего, кроме желания создать максимально пёструю картину состряпанную из лоскутков отдельных субкультур, которые уже давным-давно перемешались и растворились друг в друге, и по сути не отличаются ничем, кроме внешней атрибутики.

Эта книга — тупик, книга — полотно абстракционизма, не значащее ничего и ничего не дающее. Эта книга — обёртка для... дневников Ричарда Штайна?

Я бы сказал, что эта книга — безуспешная попытка идеалиста припудрить собственное мещанство перчинкой безумия. Недаром внезапный дождь из безумия сводит всех (кроме главных героев) с ума. Нет, мы ходим, как зомби, не потому, что отчуждены от результатов своего труда, от творчества и общественной жизни, нет. Мы такие, потому что стали все вдруг бездуховными. Мы теряем души. Нас развращают. А лучше даже так: большое жирное влагалище, порождающее миллионы уродов ежедневно, высасывает из нас всё, что давало нам вкус к жизни — наши души.

Две находки были у меня в этой книге. Божье Око — удобный троп, позволяющий вести повествование и от первого, и от третьего лица, практически одновременно. И долбанные автобиографии на кладбище! Это просто гениально! К чёрту могильные плиты и фотографии! Пусть каждый человек ведёт дневник, а в конце жизни этот дневник приковывают к его могиле, чтобы можно было почитать обо всём, что человек думал или делал.

Да. Две находки. Но стоило ли ради них читать целую книгу? Сомневаюсь.

Назвать "Сатанбургер" плохой книгой тоже как-то не поворачивается язык. Это просто ниочёмная книга. Как очередной детективчик Донцовой. Бьюсь об заклад, если бы в жанре бизарро существовало ну хотя бы тысчонка-другая романов, "Сатанбургер" на фоне других превратился бы просто в проходное произведение. Среднестатистическое унылое г. На большее он не тянет.

Как уже многие отмечали, книжка похожа на "Дневник Бриджит Джонс", только труба пониже и дым пожиже: и героиня не настолько интересная и остроумная, и главный герой не радует какими-то сложностями и непредсказуемостью поступков.

Сюжет простой, как мычание: девушка слегка за 30 по уши влюблятся в красавчика-доктора, на которого вывалила полную тарелку омаров на каком-то приеме, и всю книгу изводит себя сомнениями "могу ли я, хочу ли я, говно ли я, о, магнолия!". Доктор, как ни странно, тоже в нее влюбляется в этот исторический момент, но узнаем мы об этом только на последних страницах.

Вообще, все складывается для героини как нельзя лучше: доктора внезапно переводят работать на ее участок, где они и сталкиваются во второй раз, и он совсем не против свидания с пациенткой (неожиданно), и на срочные дежурства посреди свиданий его никогда не вызывают, он, хоть и доктор, может распоряжаться всем временем мира, никогда не бывает уставший, невыспавшийся и злой после 24-часовой смены, например.

Единственное, что огорчает нашу героиню - этот красавчик регулярно появляется в обществе красавицы-кинозвезды, с которой нашей обычной девушке 30+ лет и 70+ кг, конечно, не тягаться. Но автор и это предусмотрела: в самом конце, этаким роялем в кустах и богом из машины, красавица-актриса оказывается лесбиянкой, и сама буквально за ручку сводит влюбленных вместе.

Все поют, пляшут, обнимаются и рыдают от счастья.

Сразу скажу, что книга, к сожалению, хорошая.
К сожалению, потому что автор – крайне неприятная личность, это если очень мягко. И вообще, удивительно как настолько антивоенную книгу мог написать человек столь войне потакающий.
Если кто-то не в курсе, то Герман Садулаев – ближайший соратник Захара Прилепина со всеми вытекающими. И если в книгах последнего людоеда рассмотреть несложно, то с Садулаевым – это уже челендж. Чем я собственно и занимался пока читал Я – чеченца: искал у автора признаки, помешанного на войне и убийствах маньяка.
И не могу сказать, что нашел.
Я нашел традиционалиста, имперца, совкодрочера (простите), педофила, позера, лжеца, но никак не того кем сейчас является автор.
Помешательство на войне тоже есть в принципе, но оно совсем другого рода, когда невинное на первый взгляд событие в рассказе вызывает у автора болезненный флешбек об ужасах чеченской войны, он пишет о ее несправедливости, жестокости, бессмысленности, говорит, что его родину изнасиловала Россия ракетами, рассказывает о невинных жертвах - детях, о бомбардировках мирных сел и том горе, которое пережил его народ... И вот на фоне всего вот этого и интересна сегодняшняя позиция автора.
Как там говорил Маяковский: "все совдепы не сдвинут армий, если марш не дадут музыканты", вот Садулаев и есть тот музыкант, который сейчас даёт марш, и какой марш, почитайте! – удивительная метаморфоза, но это уже, думаю, дело не литературоведения, а психиатрии.
Вот с такими установками я предлагаю читать эту хорошую (за исключением пары рассказов) книгу, от этого она становится ещё интереснее.