Рецензии на книги издательства «Молотовское книжное издательство»

Журналистика во все времена одинаковая. Нельзя писать всё, что хочешь, как хочешь и о чём хочешь, ну, или можно, но никто не даёт гарантий, что всё будет опубликовано так, как написано. Даже сейчас ничего не изменилось, а что говорить о периоде жизни, когда в стране не могло происходить чего-то, что не укладывалось в правила «верной дороги»? Журналисты отправлялись в длительные командировки в шахтёрские города, писали о тружениках производства, о том, как дружно, в прекрасных общежитиях живёт молодёжь, которая занимается спортом, в свободное время посещает всевозможные секции и нет у них времени на глупости. Из номера в номер газета «Смена» выходила такой прилизанной, выверенной и отредактированной до безобразия, что однажды часть коллектива взбунтовалась. Редактор, у которого нет даже соответствующего образования, нещадно кромсал принесённые очерки, до неузнаваемости переделывал текст убеждая всех, что писать правильно они не могут, потому что если бы могли, то сидели бы на его месте.

Мало того, что на работе проблемы, так и в личной жизни сотрудников трудностей не мало. Кто-то уже много лет безнадёжно влюблён в девушку, которая мало того, что не ответила взаимностью, так ещё и замуж вышла за человека с которым несчастному влюблённому теперь приходится работать в одном кабинете. Время прошло и девушка поняла, что рядом с ней находится совсем не тот человек, которого она себе выдумала. Любила ли она его вообще? Любит ли он её? Почему ей так тесно с ним под одной крышей? А тот, другой, что смотрит на неё глазами полными верности, имеет ли она право позволить себе быть счастливой настолько, как её подруга, которая ждёт ребёнка от мужчины, в которого верит в него больше, чем он сам в себя?

Заслуживает ли он такой слепой преданности, вопрос другой, но то, что это придаёт ему значимости в собственных глазах — это уж определённо. Поэтому внезапное увольнение из газеты, которую он считал чуть ли не своей, с ног на голову переворачивает его жизнь и он бежит. Бросив беременную жену, будущего ребёнка, мать, которая оправдывает любой, даже самый мерзкий, его поступок. Возможно там, вдалеке ото всех, он и найдёт себя, а пока она остаётся одна, но продолжает верить в него в длинных, вдохновляющих письмах. Вообще большинство мужчин, о которых идёт речь, на меня произвели не самое лучшие впечатление. Слишком они залюбленные, избалованные вниманием жён, поэтому уверены, что мир крутится вокруг них. А как иначе, если даже о том, что ребёнок заболел и жена взяла отгулы на работе говорить ему лучше не надо, потому что у него завтра важный день и его нельзя расстраивать. Мне кажется семья — это немножко о другом и оберегать покой одного за счёт дискомфорта другого странно. Времена были другие, но люди-то всегда одинаковые.

На повестке дня очередная "зловещая" конспирологическая история. Можно сказать, заговор вселенского масштаба. И раскрыть этот заговор нам помогут книга для детей младшего возраста под загадочным названием А. Васёва - Всевидящий глаз и энциклопедия главный редактор И.А. Пугачев - Товарный словарь. Том 1
Не ребята, даже не думайте, я абсолютно трезв и предельно собран. И никогда в своей жизни не употреблял наркотических веществ. Чего и вам советую. На самом деле в детской книге "Всевидящий глаз" нет ничего необычного. Ну, почти.
В 50-е годы в СССР во всю "ивановскую" начинают производить бытовую технику и основная функция данной книги - объяснить малышу, как работает пылесос, стиральная машина и холодильник. Но, вот лично меня изумил поход мальчика вместе с мамой в обувной магазин в городе Молотов (ныне Пермь).

"Мама помяла пальцами носок ботинка и говорит:
- Это ты сочиняешь. Ботинки большие и больно не должно быть.
А я все повторял:
- Нет, больно!.. Нет, жмут ботинки!
Мама пожала плечами, а тетя-продавец и говорит:
- Не беспокойтесь, сейчас мы узнаем в чем дело...
Мы прошли в соседнюю комнату. Там было пусто. Только у стены стояла высокая жёлтая тумбочка...
У тумбочки было две ступеньки. А внизу вместо дверки - печурка сделана. Тетя сказала, чтобы я не боялся, зашёл на ступеньки и просунул носки ботинок в эту печурку. И что она сейчас узнает: жмут ботинки ноги или нет...
Я встал совсем близко к тумбочке и засунул носки ботинок в печурку. Тетя-продавец потушила свет, и стало темно. Только на крышке тумбочки что-то светилось...
И вдруг тетя-продавец как крикнет на меня:
- А ну, сейчас же выпрями пальцы ног!
- Я и так не сгибаю.
- Вижу, вижу! Зачем опять согнул? Разогни!
... она постучала пальцем по освещенному окошечку на крышке тумбочки и сказала маме:
- Это шалил он, сгибал пальцы. А сейчас, посмотрите, ботиночек как раз подобран по ноге.
- Да, да! - воскликнула мама. - Как это удобно, когда рентген в магазине."

Удивительно, конечно, в 50-е годы далеко от Москвы в обувных магазинах стояли рентгеновские аппараты, позволяющие людям смотреть на расположение своей стопы в обуви.
Ну а теперь обратим свой взор к первому тому "Товарного словаря" издания аж 1956 года.
Конечно в век интернета любая энциклопедия выглядит анахронизмом, но я все же предпочитаю старые энциклопедии нынешним вражеским википедиям, в которых правды бывает процентов на 50%, а то и меньше.
Итак, зачем был нужен товарный словарь?

"В Товарном словаре читатель найдет все необходимые сведения о товарах широко потребления, изготовляемых отечественной промышленностью и поступающих в продажу населению.
В статьях о продовольственных товарах дается описание всех видов и разновидностей продовольственных товаров, их вкусовых и пищевых свойств, рецептура и химический состав, особенности использования, технология производства, требования, предъявляемые к качеству, и другие данные."

В общем все советую к изучению. Хоть поймете, в сравнении со сталинской эпохой какую помойку вы вынуждены употреблять в современном демократическом капитализме без "гостов", но с тысячью названий колбасы одного сорта.
Ладно, отвлекся. Откроем словарь по нашей теме на термине "Автомат торговый"
Понятно, первое, что приходит на ум человеку, хоть немного пожившему в счастливом советском детстве - это автомат для продажи газировки. Я, как рожденный в олимпийском году, ответственно заявляю, что за три копейки можно было напиться от пуза, а если прибавить еще две, то добавят сироп. Автоматы сии были натыканы везде, они стояли даже в цехах заводов.
Но ведь в книге приводится еще ряд автоматов, которые я сроду не видел. Мало того, мои родители тоже не видели и лишь бабушка рассказывала, что наблюдала все ниже описанное в начале 60-х годов в Ленинграде.
Итак, перед вами фотоавтомат:

А дальше и вовсе идет нечто запредельное для моего разума.
Этого "робота" зовут "Автомат для отпуска бутербродов и кондитерских изделий в автоматах - закусочных".

Прости, читатель, за качество фотографии, но таковы сканы и мне хотелось предоставить вам визуальную информацию именно из Товарного словаря.
А вот еще один автомат для продажи карандашей.

Ну а автомат для продажи сигарет я рекламировать не буду, скажу лишь, что и он имелся в Товарном словаре.
Честно говоря, после листания детской книги, а затем и Товарного словаря я минут пять пребывал в легком шоке. Прошло лишь десять лет после самой разрушительной для нашей Родины войны. А в СССР отменяют карточную систему на 2-3 года опередив Англию и Францию. Советский народ вновь отстраивает страну, в апреле каждого года начинают снижаться цены на товары народного потребления и СССР постепенно роботизируется и автоматизируется.
Это реальность, но сейчас, после промывки наших мозгов бесконечными книгами о гулагах, миллионах доносов и кровавой "гэбне" все выше перечисленное кажется какой-то фантастикой.
Через 12 лет после окончания Великой Отечественной в 1957 году в космос запущен первый в мире Спутник. Отныне это слово так и будет звучать во всех словарях мира.
Через четыре года в космос будет отправлен улыбчивый крестьянский парень Юрий Гагарин. Он станет первым в мире. Первым Советским, как бы сейчас капиталисты не старались стирать с его шлема буквы СССР.
В 1959 году введен в эксплуатацию первый в мире атомный ледокол "Ленин".
Не читали небольшую книгу Никита Кузнецов - «Ленин» - первый атомный ледокол ?
Всем советую.
В данном издании говорится, что первый в мире атомный ледокол был создан без помощи западных технологий!

"В строительстве атомохода, который был заложен 25 августа 1956 года на Ленинградском судостроительном заводе имени А. Марти, участвовали более 500 предприятий, около 30 НИИ, 60 конструкторских бюро..."

Ах, да, забыл о первой Обнинской АЭС 1954 года постройки.
А?
Каково?
Советский народ, который в 19 веке называли в официальных документах чернью, стал Хозяином и Творцом. И разве вы не испытываете чувство гордости за этих творцов?
А автомобиль "Победа"?

Ага, вам наверное смешно.
А вы в курсе, что "Победу" во всю экспортировали капиталистические страны?

"Этот автомобиль был наиболее известен в середине 1950-х за пределами СССР, – рассказывал корреспонденту историк отечественных автомобилей Лев Шугуров. – Прежде всего «виной» тому весьма оригинальная форма кузова, благодаря которой при движении «Победы» создавалось очень незначительное аэродинамическое сопротивление...
Залихватский лозунг «Советское – значит отличное!» в случае с «Победами» оказался отнюдь не преувеличением. По прошествии некоторого времени после начала серийного выпуска таких машин Горьковским заводом за рубежом оценили, насколько хороши новые легковушки русских. И стали их активно покупать.
В общей сложности на экспорт ушло около 27 тысяч таких горьковских машин (то есть каждая девятая из общего числа собранных). География впечатляет. Только в 1950 году, например, для таксопарков Стокгольма было закуплено в СССР 800 «Побед»!
Помимо шведов такие легковушки импортировали в значительных количествах некоторые другие европейские страны: Бельгия, Австрия, Дания, Норвегия, Исландия...(цитата из статьи "Такой машиной могла бы гордиться любая страна..." с сайта "Московский комсомолец").

А ну как сегодня какую-нибудь "Ладу - калину" попросят в Бельгию за ее особые аэродинамические способности.
Ага, теперь мне смешно.
Друзья, на основании информации, почерпнутой из этих книг, я утверждаю, что Советская цивилизация в послевоенное время совершила невиданный для остального мира технологически рывок.
И, "вдруг", в середине 60-х годов как будто "некто" взял и поставил шлагбаум на пути такого развития. Нет, торможение не было резким и не сразу. Но дальнейшая автоматизация Советской страны перестала быть приоритетом. Исчезли с глаз долой и многие автоматы, в том числе и по продаже бутербродов. Мы почему-то уперлись в ВПК. Концерн "Фиат", принадлежавший старейшей аристократической европейской семье Аньелли, стал вдруг основным участником при строительстве завода "Автоваз". Почему мы не смогли построить сами, если в 50-е годы нам все было по плечу? К чему были эти реверансы в сторону европейской аристократии?
Конечно, никаких инопланетян не было, но как так получилось, что мощнейшая цивилизация после технологического рывка через 30 лет заглохла, а антисоветчики мне стали говорить, что социализм и коммунизм нежизнеспособен. Вы серьезно верите такой чепухе?
Что в 80-е годы стало с Советским человеком, который в 50-е бредил космосом и далекими планетами? Причем бредил так, что антисоветчикам срочно пришлось снимать фильм "Карнавальная ночь" и пиарить его на каждом углу, чтобы высмеивать мечты о космосе.
Что стало с человеком, который продал завоевания своих предков за чечевичную похлебку?
Я не хочу жвачки и бесконечного потребления одних за счет обнищания миллионов других. Верните мне Советское развитие!
Я требую возврата автоматов для продажи бутербродов.
И как русский патриот ответственно заявляю, что буду есть бутерброды только с черной икрой.
А не с какой-нибудь заморской, баклажанной...

Автор этот - особенный и книга эта - особенная. И книга эта совершенно неотделима от специфической судьбы автора своего.
Оптика взгляда на военно- политическую историю нашу у него совершенно неповторимая. Дворянин древнейшего рода, потомственный офицер- кавалерист, военный дипломат по примеру родного дяди Н. П. Игнатьева (1832 - 1908), участник русско- японской войны, в юности - камер- паж лично самой императрицы Александры Фёдоровны, многолетний военный атташе Российской Империи во Франции... после 1917 года принял правоту Октябрьской революции и единственный из всего рода не бросил Россию ради белой эмиграции, но продолжал тяжёлую военную службу в стране с новым общественным строем.
Книга - описание чуть ли не массового героизма простых русских солдат в японскую войну наряду с головотяпством и безудержной бездарностью высшего военного командования. Есть у Игнатьева такой образ, относящийся уже к 1907 году, после войны, но на символическом уровне он всё показывает и объясняет. Цитирую:
''Самым больным местом в мобилизационной готовности корпуса оказались обозы, вернувшиеся с маньчжурских передряг в самом плачевном состоянии. Решено было заново их отремонтировать, заменив новыми все части, пришедшие в негодность. Разбогатевшим на военных поставках подрядчикам открывалось широкое поле деятельности и наживы. Обоз, разумеется, к намеченному сроку не был готов, что позволило Ивану Ивановичу дать мне несколько уроков по приемке и веревок, и брезентов, и колес.

Ранним и мрачным декабрьским утром комиссия под моим председательством собралась во дворе одного из наших резервных полков, где уже были построены в образцовом порядке бесчисленные повозки, блиставшие свежей зеленой краской.

— Снимай правое заднее колесо,— командовал я солдатам, присланным в мое распоряжение,— подымай плашмя, подымай выше, выше, по счету «три» бросай оземь!

Эффект превзошел предсказания Ивана Ивановича. Ударившись о мерзлую мостовую, втулка, как пробка, вылетела из колеса, а спицы фейерверком рассыпались во все стороны. Стало ясно, что колесо было старое и его для вида только закрасили.

Мало ли встречалось в военной жизни более интересных фактов, чем случай с этим подкрашенным старым колесом, а между тем он врезался мне в память. Не потому ли, что он символически представил для меня в эту минуту всю картину русской армии, украшавшейся с каждым днем то пуговицами, то блестящими атрибутами, но не лечившей те болезни, которые выявила злосчастная война. Все вокруг рассыпалось, как спицы из колеса. [300]''

Вот такова она - царская армия позднеромановской поры. Подкрашивали- подкрашивали отсутствие единой общности и чудовищный раскол, пропасть глубиной в Марианскую бездну между дворянством и простонародьем в Российской Империи - доподкрашивались! [Тут на память приходит образ ''Красного колеса'' господина Солженицына. Надо будет прочитать, сверить впечатления.] К февралю 1917 года всё сгнило и обвалилось к чёрту! А потом - гуляй, рванина, всё вали на большевиков проклятых! Ленин им во всём виноват, как же! Сама- сама- сама - как говорил великий Михалков.
А книжка - она совсем не чёрно- белая, она очень интересная, там не только про гниль царизма, там масса интереснейших поэтических зарисовок про быт старорусского кавалерийского полка. Можно зачитываться, иные страницы на уровне мастерства Толстого, стилистика чудеснейшая, в царской гимназии хорошо учили словесности - этого не отнять. Очень интересно про будни военных атташе во Франции, странах Скандинавии, где служил Игнатьев, про взаимоотношения военных дипломатов разных стран, про закулисье французской военной внутренней политики.
+ Мне очень понравилось начало, там, где Алексей Алексеевич описывает судьбу своего дяди, Николая Павловича. В военно- дипломатических походах помотало его от Англии до Болгарии, от Москвы до Дальнего Востока и Туркестана. И везде был к месту, и везде был лично велик, благодарные болгары помнят его до сих пор, только вот с Александром 3 рассорился и долго министром не продержался.
Судьба отца, Алексея Павловича очень интересна. Преданный монархист, тотально не принявший революцию 1905 года, но и с радикальными черносотенцами не сошедшийся, профессиональный генерал- губернатор, убитый эсерами, но сын и вдова убитого подозревали в убийстве охранку. Об этом София Сергеевна Игнатьева (1851 - 1944) дерзнула отправить телеграмму царю после 09.12.1906. Сверхинтересные судьбы дяди и отца, про них надо отдельные книги поискать.
---
+ Страшный метафизический момент. Игнатьев (как ему кажется) очень доказательно показывает, насколько бесцветен и бездарен с военно- политической точки зрения был последний император Российской Империи. А в то же время мы прекрасно знаем, что государь Николай 2 принял со всей семьёй мученическую смерть. Канонизирован Русской Православной Церковью как страстотерпец и новомученник.
Вот как объединить в сознании объективное критическое историческое знание и церковную, исповедальную, метафизическую реальность? Может, и вовсе историческое знание это является не знанием, а чем- то иным?
[Людям вне Православной Церкви этот вопрос может показаться пустой схоластикой. Но мне не кажется, совсем не кажется. Вопрос поставлен историей, и он ещё долго будет актуально заострён.]
Как?
Только путём молитвы.
Прости и вразуми, Господи.
---
Особо оговариваю, что данный текст не является попыткой дискредитации и оскорбления Царской Семьи и лично императора Николая 2. Их нельзя оскорблять, их трагедию нужно помнить, изучать и уважать. Этот текст - попытка понять особенную, сложную и очень противоречивую книгу. Единственным грехом этой рецензии прошу считать расплывчатость и неточность некоторых формулировок ввиду волнительной и крайне сложной темы. Изложение в последнем разделе рецензии идёт близко к тексту книги А. А. Игнатьева и в большей степени передаёт его позицию. Призываю к искреннему уважению к великой династии Романовых и к памяти трагически погибших последних её представителей.

Я долго думала, что сказать во вступлении, поэтому остановлюсь просто на том, что от романа очень двойственные впечатления.
Он достаточно легок, быстротечен, не перегружен, местами даже интересен, тем более, что короток. И все же есть то, что чудовищно перевешивает все.
Я все еще верю и несу из рецензии в рецензию, что чтение, в первую очередь, это поиск своего отражения между строк. Хотя бы коротко, просто ради своего успокоения и чтобы, если совсем повезет, увидеть в себе что-то глубже обыденной поверхности. Но чем больше я читала о Малыше, тем больше находила в нем свою противоположность.
В первую очередь, здесь очень хочется ядовито предложить чтение особенно толерантным. Вот. Вот оно ваше отрицание того, что в мальчиках стоит воспитывать мужчин. Смотрите и любуйтесь. Не скрывающие чувства, эмоциональные. Нравится? Мне нет. Да, люди имеют право быть разными. Они имеют права на отличные от меня взгляды, принципы и воспитания. Но знаете что? Они не имеют права быть ничтожествами.
Половина романа написана от третьего лица, чтобы вы вместе с автором преисполнились жалостью и сочувствием к "ах, бедному Малышу". Но Малышу так-то в районе 17 лет, если не поболее. Конечно, он маленького роста, но я сама несильно высокая и не считаю это оправданием. Если отойти от постоянного слезоточивого сюсюканья Даниэля с самим собой и, наконец, увидеть как есть, что эта практически совершеннолетняя детина пребывает в состоянии 13-летней ванильки, то книга весьма теряет своих достоинств.
Да, я понимаю, что роман-то, он не о том, он о чувствах и чувствительности, первом нравственном падении и возвращении куда-то, но не могу, просто не могу относиться без презрения и брезгливости. А это, пожалуй, главному книжному герою непростительно. Чудесно, что окружающие Малыша не столь жестоки как я и, конечно же, сумели простить ему все и любить таким, какой есть.
Чего и нам всем, конечно.

Милая и немного наивная история про маленького человека. Маленького ростом, маленького душой, но с большими амбициями и самомнением - типичная картина психологии "маленького человека". Очень лёгкий стиль повествования Доде позволяет "проглотить" книгу за пару вечеров. Саму историю можно поделить на три части - детство, период преподавания в коллеже и житие в Париже. У Малыша есть несколько целей в жизни - достижение успеха как писателя, восстановление семейного очага и успех у противоположного пола (ну какой француз без такой цели, да?). В первых двух начинаниях ему неизменно помогает его брат Жак - тот самый Жак_ты_осёл, которому, как часто это бывает в подобных романах, сопереживаешь больше чем Малышу. Главной в романе является всё же любовная линия и метания Даниэля Эйсета за французкими бул... юбками.

Удивительная манера героя видеть в одном человеке сразу две личности конкретно меня поразила. Познакомившись с, казалось бы, особо ничего из себя не представляющей мещаночкой и прообщавшись с ней без энтузиазма ровно до тех пор, пока не поймал взгляд глубоких черных глаз - и вот уже это два разных человека, два разных мира. Весь негатив говорит мадемуазель. О любви Малыш беседует исключительно с Черными глазами. Восхищался его подходом к женщинам всю дорогу, особенно если вы узнаете что насчет женских глаз у автора рецензии примерно такой же фетиш.

Полную историю вы сможете прочитать сами, а я, дабы не спойлерить ещё дольше, на этом буду заканчивать. Доде молодец, Малыш балбес, Жак герой. Читать можно и нужно - наслаждайтесь.

P.s.: замечания переводчика, мягко говоря, странные - пояснить что такое абсент, Люцифер, вольер, баобаб, бергамот, асфиксия и прочее сочли просто необходимым, а что что такое, скажем, Жардиньерка я, видимо, должен знать сам.

— Кого из маринистов вы выше других цените?
— Мелвилла.
— Я почему спросил о маринистах? Потому что обычно называют Станюковича первым.

В. Конецкий «Последний раз в Антверпене», из разговора двух капитанов на борту парохода «Чернигород»

Следуя совету писателя – мариниста Виктора Викторовича Конецкого (моего любимого, нет, любимейшего писателя), « Моби Дика» Мелвилла я прочитала давным-давно, и по его же совету лет тридцать назад познакомилась с «Лордом Джимом» Конрада .
И только сейчас добралась до морских рассказов Станюковича.
Жаль, что столько лет тянула со знакомством. Мне очень понравилась книга.

Два капитана в порту Антверпен, рассуждая о морской прозе, высказывали мнение, что Станюковичу никогда не удавалось подняться до философии природы. Не знаю, важно ли это.
Военному моряку Станюковичу, несомненно, удалось иное.
Он не спустился со своих офицерских высот в темноту и тесноту матросских кубриков, нет, он поднялся до высоты простых матросов, на трудах и тяготах которых стоял и стоит флот.
И эта неподдельная любовь Станюковича к простому матросу прощает все его недостатки, если они вообще имеются в морских рассказах.

Где-то я читала, что во времена парусного флота пираты при захвате судна могли уничтожить всех офицеров, но матросов практически никогда не трогали. Был такой неписаный кодекс солидарности с людьми, чья жизнь состояла из тяжкого труда, лишений и опасностей.

Матросская служба на военном корабле тоже была не сахар.
Телесные наказания, наконец запрещенные законом, не сразу вышли из арсенала офицеров, мичманов и боцманов. Порка «линьками» перед строем и выбитые боцманским кулаком зубы были обычным делом для тех, кто рисковал жизнью, в штормовую качку на безумной высоте ставя и сворачивая паруса.

Они, конечно, не были ангелами, матросы русского военного флота.
До полусмерти дрались в портовых кабаках, пропивали там же не только жалование, но иногда и одежду до последней нитки.
Случалось, наушничали. Кто-то трусил и ленился, а иной и подворовывал у товарищей.
Но они же и дружили, как настоящие мужчины. И делились последним. И спасали от верной смерти за бортом.
И постоянно были готовы по старинному обычаю «в чистом» умереть не за славу, а за честь, когда придет час сражаться за Родину.

В моем издании морских рассказов оказалось несколько не - морских.
И они мне тоже понравились. Очень понравились.
Не – морские рассказы Станюковича я наберусь смелости сравнить с рассказами Чехова.
Только окончания у них обычно менее значимые, чем у Антона Павловича.
Нет в них завершенности, глубоких выводов и философских обобщений.
Но в жизни чаще всего так оно и бывает: завершая жизненный этап, никто не знает, что готовит завтрашний день…

Хочется ещё добавить, какие прекрасные фильмы сняты по книгам Станюковича.
Очень люблю «Пассажирку», а теперь непременно вспомню детство и пересмотрю «Максимку» и «Матроса Чижика».

В сборнике, как понятно из названия, собраны рассказы на морскую тематику. Автор описывает непростые будни матросов, вынужденных терпеть тяготы и лишения долгих плаваний, муштру и наказания старших по званию.

Но тем ярче на этом фоне проявляются лучшие человеческие качества:смелость, самопожертвование в пользу близких, чуткость к людям и животным, чувство долга, справедливости и многие другие. Матросы, офицеры, да и люди, несвязанные с морем, восхищают своей человечностью и готовностью помочь.

Особенно хотелось бы отметить два рассказа-"Куцый" и "Побег". В первом случае речь идёт о собаке, любимце всей команды. Новое начальство, немец, признающий только строгую дисциплину и муштру, сразу невзлюбил пса и дал приказ выбросить животное за борт. И только благодаря сплоченности всех матросов, их доброте, чувству товарищества, собаке удалось остаться на корабле.

В рассказе "Побег" маленький сын адмирала, Вася, проникнувшись жалостью к заключённому, помогает ему совершить побег. Мальчик остро чувствует несправедливость, невиновность арестанта, и с детской радуется освобождению матроса.

Всё истории проникнуты тёплом и добротой к простым рабочим людям, честно выполняющим свою работу и сумевшим не потерять человеческое лицо.

Русский человек на что только не способен!

Где-то в начальной школе, ходя в школьный летний лагерь, нас повели в кинотеатр. Там мы смотрели "Повесть о настоящем человеке". Но из всего фильма я только помню, как Алексей полз по лесу к своим. И больше ничего. Дома у нас была бумажная книга Бориса Полевого, но она в то время мной не читалась.
А сейчас выпал шанс познакомиться с произведением.
И вот, ты начинаешь читать, только познакомился с Мересьевым... И бац, ты уже подбит и ты уже в лесу. Самая первая мысль - как так? О чем же будет тогда оставшаяся часть романа?!
Вместе с Алексеем выползаем из сугроба, чувствуем боль в ногах, рассчитываем расстояние до своих и начинаем длинный и долгий путь по лесу. 18 дней, можно сказать без еды, он добирался до своих разными способами: опираясь на рогатку, ползя на четвереньках, перекатываясь... И он достиг цели, добрался до своих.
А дальше - ампутация, мечта стать Настоящим человеком и летчиком-истребителем без ног.
Человек сильной воли, целеустремленный, не смотря на боль, медленно, но верно движется к цели. Учится снова ходить, танцевать, летать.

- Ну, замерз? Меня сквозь унты ух как прохватило! А ты, на-ка, в ботиночках. Не замерзли ноги?
- У меня нет ног, - ответил курсант, продолжая улыбаться своим мыслям.
- Что? - подвижное лицо Наумова вытянулось.
- У меня нет ног, - повторил Мересьев отчетливо.

В конечном итоге - он добивается своей цели, он снова летает, подбивает врага, спасает соотечественников.
Роман учит - добиваться своих целей. Иногда цели легко не достичь, но не стоит отчаиваться и опускать руки. Стоит маленькими шагами, каждый день по чуть-чуть, но двигаться к ней. И тогда все получится.

Мои взаимоотношения с французской классической литературой строятся в основном по такому принципу: мне нравится то, о чем пишут французские классики, но не нравится как. Стиль изложения, витиеватые предложение на полстраницы и (за что мне особенно стыдно перед собой!) обилие имен и географических названий, которые мой мозг отказывается запоминать. Но книга «Малыш» Альфонса Доде стала исключением. В ней хорошо скроено все: и сюжет, и манера подачи текста, и прорисовка главных героев…

Этот роман первенец у Альфонса Доде и он практически полностью автобиографичен. Сам Доде родился с семье владельца небольшой фабрики шелковых тканей Винсена Доде. В 1848 году отец разорился, фабрику продали, и семья переехала в Лион. Не имея финансовой возможности получить высшее образование, будущий писатель по окончании средней школы поступает на должность помощника учителя в провинциальный колледж, но вскоре бросает эту работу и в 17 лет вместе со старшим братом Эрнестом переезжает в Париж, чтобы зарабатывать себе на жизнь журналистским трудом. Именно этот отрезок жизни Альфонса Доде и был отражен в романе «Малыш».

Главный герой романа - Даниэль Эйсет родился в в одном из городов Лангедока в семье владельца небольшой тканевой фабрики. Детство его было сытым и счастливым – большая и любящая семья, добрая няня, игры в Робинзона Крузо на фабрике отца… Но все это лопнуло как большой мыльный пузырь вместе с революцией 1848 года и финансовым крахом отца. Чтобы удержаться на плану глава семьи принимает решение перебраться в городок поменьше и там попробовать заново восстановить былое материальное благополучие. Но и там семейство Эйсет ждет неудача - они только еще глубже, по самую шею влезли в долги и в нищету. И отец принимает решение, что им всем нужно разделиться и трудиться порознь во благо восстановления семейного очага. Такое решение немного непонятно для меня – как–никак, а жить одной большой семьей во все времена было легче… К примеру, то ли дело снимать квартиру одну для всех, то ли каждому придется отдельно платить за жилье… То же самое касается питания, угля, свечей и прочего… (непонимающе пожимаю плечами)

Но тем не менее отец вместе с младшим сыном Жаком остается в Лионе - сын получает здесь место в ломбарде, отец будет работать коммивояжером в обществе виноделов, мать отправится на юг к своему брату, а Даниэля ссылают в Сарландский колледж для работы в качестве репетитора.

Злая ирония такого выбора состоит в том, что Даниэль слишком маленького роста – несоизмеримо маленького для его возраста, за что собственно и получил прозвище «Малыш». И, естественно, что никто не воспринимает его всерьез – ни коллеги, ни ученики. Что же являла жизнь главного героя на новом месте? Это — глупые и жестокие дети, преследования, ненависть, унижения, маленькая комнатка под самой крышей, в которой можно задохнуться от жары; ночи, проведенные в слезах, и, наконец, кутежи в кафе «Барбет», абсент в обществе капралов, долги, полная нравственная распущенность.

Именно в Сарландском колледже ему предстоит пройти первые жизненные уроки, которые собьют с него доверчивость и наивность.

Дальше...

Будучи подставленным одним из своих коллег по работе, Даниэль на какое-то время становится тверже, рассудительнее…

«…Там, в этой черной и холодной, как могила, беседке, я узнал, как злы и подлы могут быть люди; там я научился сомневаться, презирать, ненавидеть…»

«…Еще вчера я, вероятно, попался бы на эту удочку внешних проявлений дружбы, но теперь я был уже достаточно опытен в вопросах чувства. Четверть часа, проведенные мною в беседке, научили меня узнавать людей… так я по крайней мере думал, и чем любезнее становились эти ужасные кабатчики, тем большее отвращение они мне внушали…»

Но все это мимолетно… Знаете, бывает так, что получив определенное прозвище, человек невольно начинает ему соответствовать, даже если изначально не был таким… Прозванный Малышом за слишком маленький рост, Даниэль остается маленьким еще и в своем психологическом и эмоциональном развитии.

В детстве, посещая вместе с братом приходскую школу, они веселились, когда вместо уроков им надо было отправляться в качестве служек на разные церковные церемонии.

«…На первом месте стояло обучение церковной службе. Раза два в неделю, не реже, аббат Мику торжественно объявлял нам между двумя понюшками табаку: «Завтра, господа, утренние уроки отменяются, мы на похоронах». На похоронах! Какое счастье! Кроме того, бывали еще крестины, свадьбы, приезд в школу его преосвященства, причащение больного. О, это предсмертное причастие! Как гордились те из нас, кто участвовал в перенесении св. чаши!..»

По малости лет они не понимали, что то, что для них счастье пропустить уроки, побывав на похоронах, для кого-то является горем… Но именно в этом и состоит детство – все воспринимается через совсем иную призму… Но наш герой так и остался ребенком… И не мог, сбегая из колледжа после истории, в которой его подставили, не сделать шалость. Вроде бы по сути господин Вио не сделал ему ничего плохого – да был строг, да требовал выполнения устава, но ведь это все рабочие моменты… Тем не менее, Даниэль на прощанье ворует у него связку ключей от построек всего колледжа, бросает их в колодец, а потом забавляется, наблюдает за тем, как его жертва мечется в поиске пропажи. Ну не ребячество ли? В восемнадцать то лет?

Вот до этого момента я еще хоть как-то симпатизировала главному герою – бедный малый, которому пришлось рано познать нищету и начать зарабатывать свой хлеб самостоятельно. Дальнейшее повествование показало, что сколько бы лет не было Даниэлю, он остается глупым и нерадивым ребенком, который не может проявить твердость ни в чем и не может самостоятельно о себе позаботиться. Всюду после себя он оставляет горы проблем, которые должен решать кто-то другой. Влип по доброте душевной в колледже в историю, решил, что надо бежать к брату под крылышко в Париж, но долги не пускают – должен и швейцару, и за выпивку в местном баре и даже своему студенту! Но нашелся добрый аббат, который ссудил его деньгами, и таким образом решил все его проблемы.

После переезда в Париж он нашел себе новую няньку – своего брата Жака. И пока Жак трудиться в поте лица на двух работах, чтобы прокормить себя и этого бездельника, последний пишет какую-то бездарную ахинею, которую братец в порывах родственных чувств принимает за шедевр и решает опубликовать. В кредит, естественно!

Только Жаку по работе пришлось уехать, как Малыш влипает в новую историю, набирается новых, еще больших долгов, портит отношения с друзьями, сбегает в кабаре с падшей женщиной. При чем, самое смешное то, что он все это осознает, но ничего не делает для того, чтобы исправить свое положение…

«…Меня тревожила и мучила мысль о всем том зле, которое я причинил Жаку в благодарность за сделанное им мне добро; я сравнивал свою жизнь с его жизнью; мой эгоизм с его самоотвержением, свою душу трусливого ребенка с его сердцем героя, девизом которого было: «Высшее счастье человека — в счастье других»… Для чего я живу на свете?.. Я не умею ничего делать, не плачу трудом за свое место под солнцем. Я годен только на то, чтобы всех мучить и заставлять плакать глаза, которые, любят меня…»

И снова Жак приходит ему на помощь, сам влезает в долги, решает финансовые проблемы брата, вытаскивает его из клоаки под названием театр на Монмартре, устраивается на новую работу и что?

«…Само собой разумеется, что Жак не предавался мечтам. Он сидел с десяти часов утра, погруженный по горло в свои цифры, в то время как я помешивал угли в камине и говорил этому маленькому ящичку с позолотой: «Побеседуем немножко о Чёрных глазах! Хочешь?..»

Знаете, мне всегда казалось, что ребенок, который рано познал потребность зарабатывать пропитание своим трудом, взрослеет раньше, чем его сверстники из благополучных семей. Почему это правило распространилось на Жака, но не сработало касательно его брата Даниэля?

Аббат Жермен как-то сказал ему, что он останется ребенком до конца своих дней. На смертном одре Жак прошептал ему: «Я не прошу тебя сделаться настоящим мужчиной: я считаю, как и аббат Жерман, что ты всю свою жизнь останешься ребенком. Но умоляю тебя быть всегда добрым, честным ребенком…» Услышав такое, я бы на месте Малыша сгорела бы от стыда!

А неозвученные мысли Жака о своем брате: ".. А ведь, в сущности, оно так и есть; это — женщина, и женщина без воли, без характера, безрассудный ребенок, которого не следует предоставлять самому себе»!!! Большего оскорбления для нормального мужчины и быть не может!

Скажу откровенно, мне жаль, что в семье, где из троих сыновей нормальными и вменяемыми были только два, в живых остался самый непутевый…

Нужно отдельно отметить язык повествования. Он хорош – местами описания автору давались так точно, что казалось будто сам находишься в этом месте. Например, когда Даниэль ехал в Париж.

«…внутри вагона—пьяные матросы, распевавшие песни, толстые крестьяне, спавшие с открытыми ртами, как мертвые рыбы, маленькие старушки с корзинами, дети, блохи, кормилицы — все, что полагается в вагоне для бедных, с этим присущим ему запахом табачного дыма, водки, сосисок с чесноком и затхлой соломы…»

Все так живо и ярко, что мне самой казалось, что я нахожусь в этом вагоне и мне в нос бьют все эти запахи!

Персонажи тоже получились довольно колоритными. К примеру, автору в двух-трех предложениях удалось очень красочно описать дядю Батиста и дать о нем исчерпывающее представление читателю:

«…Странный тип представлял собою этот дядя Батист, брат госпожи Эйсет! Ни добрый, ни злой, он рано женился на особе, похожей на жандарма в юбке, тощей и скупой женщине, которой он боялся. Этот старый ребенок знал в жизни только одну страсть — раскрашивание картинок... С этим-то старым маниаком и его свирепой половиной госпожа Эйсет жила уже целые полгода…»

Хотя опять же – отец семьи Эйсет принял решение отослать жену к брату, пока он с сыновьями будет зарабатывать деньги. Целыми дня она там сидит, смотрит в окно и вяжет. Так неужели нельзя было оставить ее при себе и пусть бы вязала на заказ за деньги? Содержала бы дом, следила за сыновьями… Может и беды было бы меньше…

А так малютка Даниэль боялся лишний раз спуститься во двор с кувшином за водой – вдруг кто увидит, это же такой позор! О том, что бы он, дитя поэзии, подмел пол и убрал постель, пока Жак был на работе, вообще говорить не приходилось! Хотя Жак виноват в этом не меньше его… Любовь к брату затуманила его глаза. А брату вместо заверений в любви нужно было чтобы хороший ремень прошелся по его филейным частям!

Есть хорошая поговорка на этот счет: «Дай человеку рыбу и он будет сыт один день. Дай человеку удочку и он будет сыт всю жизнь.» И Жак, и аббат Жермен по доброте душевной делали Даниэлю медвежью услугу – вместо того, чтобы воспитать из него полноценного человека, который в состоянии сам зарабатывать себе на жизнь и отвечать за свои поступки, они опекали его так, как будто он птенец, только-только вылупившийся из гнезда.

Но судя по всему, главный герой неплохо устроился – эстафету по его опеке после аббата и Жака перехватило семейство Пьерет. Так что он не пропадет… Что касается развязки истории, меня удивило решение отца и дочери Пьерет простить Даниэля. Вами пренебрегли, об вас вытерли ноги ради какой-то дешевой содержанки! Должна же быть какая-то гордость, чувство собственного достоинства! Тем более, если бы еще человек был достойный, а так.. Пустышка, которая и в 50 лет будет ребенком. Теперь - то я понимаю, почему в начале повествования главный герой говорит, что он действительно был несчастной звездой моих родителей...

Но все мои возмущения главным героем не имеют никакого отношения к тому, что книга мне понравилась. Тот факт, что Малыш вызвал у меня такие эмоции, говорит только о том, что Альфонсу Доде удалось хорошо прописать своего персонажа. Возможно секрет этого в том, что с себя писать было легче?) Не нужно ничего выдумать, а только лишь облечь в литературную форму то, что уже было?)) История умалчивает, реально ли существовали те, кто стал прототипами Камиллы Пьерет и Ирмы Борель и действительно ли Альфонс Доде был таким в молодости, каким изобразил Малыша, или для пущего трагизма он усугубил описания своего героя? :))

В 1868 году Альфонс Доде пишет первый автобиографический роман «Малыш» (Le Petit Chose). Двадцатью годами ранее его отец разорился, семья была вынуждена переехать в Лион. Сам Альфонс не имел возможности закончить образование и вынужден был поступить на службу в провинциальный колледж. Но в восемнадцать лет он переезжает в Париж вместе со своим братом Эрнестом, чтобы зарабатывать на жизнь журналистикой.
В 2016 году я открыла для себя нового автора и рада, что познакомилась с ним, прочитав именно этот роман. Во-первых, это прекрасный образец романа взросления, в котором, однако, нет подробных идейных и социальных обоснований, который так или иначе движут главным героем. Все в нем дается сквозь призму чувств и эмоций, а не характера и действия. Отсюда романтический флер, окутывающий этого нелепого "ребенка", который никогда не повзрослеет. Отсюда же и психологизм, которым пропитано повествование, то взрывающееся чувствами любви и преданности Даниэля семье и Черным глазам, то почти разъедаемое нравственным падением в бездну страстей дамы из бельэтажа. Во-вторых, это вещь, которая находит отклик в романах "Обыкновенная история" И.А. Гончарова и "Да здравствует фикус!" Джорджа Оруэлла. Да, вот такие странные у меня аллюзийные ассоциации. В-третьих, никто не отменял справедливость истины, гласящей, что первые сорок лет в жизни мальчика - самые сложные.
Посему Малыша не за что винить, ведь он Малыш, оказавшийся оторванным от теплого уюта дома и брошенным в прожорливую пасть жизни. А жизнь, как известно, та еще коварная старуха. И ни к чему ей поэмы и рифм, ей торговцев фарфора подавай. И горе тому, кто вовремя это не осознает! Малыш вовремя успел. И слава богу...
Что ж, пожалеем Малыша, которому и умереть, и жить - трудно!

Мало какой герой меня раздражал с такой силой, как этот Малыш. Началось уже с прозвища, ибо есть что-то жеманное и инфантильное, когда взрослого человека зовут "малышом", "мальчиком" или еще как-то так. "Малыш" - это хорошо для школьника, который дружит с Карлссоном, а тут уже пора, извините, называть писю половым членом и лечить сифилис. Но основная проблема в том, что прозвище идеально отражает характер персонажа - он несамостоятелен, слаб, инфантилен, ведется куда бы ни поподя, как пресловутый телок на веревочке, а когда его заводят куда-то не туда - начинает трогательно гибнуть и страдать. В общем по всем статьям - потерянный брат-близнец Мэтью Броуди, только, в отличии от Мэтью, Малыш пользуется симпатией автора. Вот по симпатии автор и подарил герою хэппи энд, только сильно не уверена, что герой и его любимая будут счастливы. По поводу же самоиронии героя - да, автор предыдущей рецензии прав - самоирония вполне присутствует. Проблема в том, что такая ирония хороша раз, ну два... а когда тебе уже в нырнадцатый раз, изящно пожимая плечиком, иронично рассказывают, как это он в очередной раз оступился, то уже не смешно.

Вот только не ждите, что из всего этого я сделаю вывод, что роман так себе - напротив, мне очень даже нравится Доде. Просто для меня это одна из многих книг, которые я с удовольствием читаю и с удовольствием не соглашаюсь с автором.

Старая фантастика — это прелесть, что такое. А старая советская — вдвойне. Краткое изложение сюжета вы найдёте ниже. Ну а суперкраткое таково: в Солнечную систему вошёл необычный астероид, оказавшийся кораблём пришельцев; наши победили. Сценарий «Свидания с Рамой».

Эта короткая повесть и интересна, и забавна, и поучительна. Фантазия автора направлена, в основном, на развитие техники. Представьте себе чудесный астро-локатор, с помощью которого можно которого сфотографировать цветок на Марсе и разглядеть лицо человека, идущего по поверхности Урана. Но управляют им вручную! Сидят в кресле и крутят верньеры. Журнал наблюдений заполняется также вручную, авторучкой. Бытовая сторона за скобками. Ракетоплан гоняется за астероидом более двух месяцев. Впечатление такое, что экипаж всё время находится в кабине, не моется и, пардон, в туалет не ходит.

Чувствуется, что писал инженер, не литератор. Отношения между людьми описаны наивно и схематично. Образы тоже не проработаны. Одного героя от другого отличить можно только по внешним приметам. Всё равно интересно. По идее — это далёкое будущее. А общество всё то же (актив дома, комсомольское собрание, комиссия по организации полёта за астероидом), только лучше. Впрочем, по косвенным сведениям можно догадаться, что автор не считал это будущее таким уж далёким — несколько десятилетий, пожалуй. Да, не вышло. И коммунизм не построили, и за астероидами только-только охотиться начинаем.

Дальше сюжет кратко...

Сюжет кратко

На радиоастрономической обсерватории замечен астероид, приближающийся к Солнцу на скорости необычной для тел Солнечной системы. Астероид прошёл невредимым через солнечную атмосферу (!) и начал удаляться. В погоню снарядили ракетоплан «СССР–118». Он нагнал астероид вблизи планеты Уран. Но тут произошло нечто необычное: астероид увеличил скорость, потом ещё раз. Ракетоплан же каким-то способом был остановлен, позднее выяснилось, что его атомно-водородные двигатели не работают. Команда из трёх человек решила высадиться на Уран на парашютах. Двоим это сделать удалось, а командир вместе с ракетопланом был захвачен в плен. «Десантников» пленили позднее (на иллюстрации из книги как раз этот момент).

Конечно же, астероид оказался кораблём чужаков-луиан. Развитие этой расы — неизмеримо выше земной. Они уже овладели гравитационной энергией. Это изгнанники со своей планеты, предводительствуемые командиром с непререкаемой властью. Они ищут дом. Но то, что они видят в мыслях землян (надев некий прибор, земляне и луиане могли визуализировать мыслеобразы) им почему-то не нравится. Двое молодых луиан, недовольных ситуацией, вступают в заговор с землянами. Однако заговор разоблачён, предатели убиты. Земляне попытались бежать, но их нагнали. Пока двое из них дрались, третья, не успевшая по странной причине надеть скафандр, пожертвовав собой, открыла люк. Луиане вымерзли, равно как и всё внутри, включая оранжерею. Корабль в это время уже удалялся из Солнечной системы. Тут бы землянам и конец пришёл, ибо они не смогли разобраться в гравитационном двигателе. Но снаружи раздался стук (sic!). Happy end.

Удивительно и очень грустно, что у такого замечательного романа так мало читателей! Вот когда искренне сожалею, что не умею писать рецензии, достаточно полно и точно отражающие мое отношение к книге, чтобы убедить других, что книгу НУЖНО читать.
Посему ниже вашему вниманию предлагается, увы, слабая попытка отметить особенности книги, позволяющие поставить ее на одну полку с лучшими произведениями русской литературы.

Д.Мамин-Сибиряк – один из самобытных, ярких и талантливых русских писателей, совершенно незаслуженно обходимых читательским вниманием. Не могу понять, почему подобные книги не включают в программы старших классов и ВУЗов – взамен всякой однодневной ерунды, от которой ничего не остается ни в уме, ни в сердце. Лениво начав перебирать первые страницы, уже минут через двадцать я не могла оторваться от книги, пока не дочитала. И впечатления от прочитанного, даже спустя несколько дней, сильны, что бывает, согласитесь, не так уж и часто.

Роман «Золото» повествует о жизни уральских рабочих золотых приисков. Д.Мамин-Сибиряк создает яркую, живописную, жизненную картину быта бывших каторжан и вольных людей, объединенных единой целью – поисками золота. Для кого-то это – единственный способ перебиться зимой с хлеба на воду, дожить до тепла, а летом, получив шальные деньги, погулять в волю в кабаке, приодеться-приобуться, чтобы потом опять зимой все спустить и вновь перебиваться до следующей весны на тяжелой и бессмысленной, но все же дающей какой-то прокорм работе. Для кого-то это – трудный, но единственно возможный путь сколотить денежку на новый дом, на хозяйство, на семью, а если дастся жилка золотая в руки – то и разбогатеть. Для кого-то это – смысл жизни, затмивший все, отнявший разум и покой... Но для всех без исключения – это адский труд, налагающий свой отпечаток и на характеры, и на жизнь, и на взгляды людей.

На фоне описания приисковой работы разворачиваются перед читателем судьбы семей, навечно связанных с этим суровым краем, будто золотые слитки, отмеченных печатью приисковой жизни. И яркие, самобытные характеры героев книги вызывают неподдельный интерес, заставляя с неустанным вниманием следить за их развитием. Вот старый мастер Зыков, отдавший всю жизнь свою золотому делу, ставший в этом деле лучшим из лучших и посвятивший работе всего себя. После короткого, омраченного каторжным прошлым счастья этот рачительный хозяин, крепкий и основательный мужик, нажил себе дом, семью – но был ли счастлив он или его близкие, трепетавшие от одного упоминания о нем? Вот «баушка» Лукерья, много страшного пережившая в своей жизни, всеми уважаемая старушка, крепко стоявшая на земле, потому как сердце ее было чисто, да на старости лет «заболевшая» золотой лихорадкой, которая стороной ее чуть не век обходила – излечится ли ее душа? Тут и любимая дочка Зыкова, младшенькая, Феня – удивительная русская девушка, всегда покорная воли отца, но проявившая все же его, зыкинскую породу – и погубившая жизнь свою навеки... Страшной платой будет расплачиваться она за свой грех – и за грех любимого. Тут и муж ее нареченный, да не венчанный – страстная, сильная и сумрачная душа раскольничья... Очень любопытен и Карачунский, главный управляющий приисков. Да и все герои книги обрисованы так ярко и точно, что предстают перед глазами словно живые люди, которых знаешь, и не может уже их судьба оставить равнодушным.
События книги разворачиваются на фоне удивительных картин природы - природы, схоронившей от людей немыслимое богатство под темными елями, среди топких болот, глубоко в глинястой земле - поди угадай, где...
Золото дает людям жизнь, золото возвеличивает их, и оно же губит. И за грехи одного расплачиваются еще два-три человека – а золото по-прежнему не падает в цене... И на место одних старателей придут другие – искать своего нелегкого счастья.

P.S. Не знаю, удалось ли мне «спасти» роман – для себя же я нашла еще одну книгу, которую добавлю в «любимые».