Оглавление
- Боги
- 1. Генеалогическая схема (древо) греческих богов
- 2. Хаос. Космос. Ананке
- 3. Мойры: Клото, Лахесис и Атропос
- 4. Тюхе
- 5. Древние боги I поколения: Эрос, Гея, Нюкта, Эреб, Тартар, Уран и Понт
- 6. Боги II поколения
- 7. Титаны и титаниды
- 8. Крон оскопляет Урана и становится первым коронованным правителем богов
- 9. Крониды захватывают власть
- 10. Раздел мира
- 11. Олимп
- 12. Посейдон
- 13. Аид
- 14. Деметра
- 15. Гестия
- 16. Детство и юность Зевса
- 17. Детство и юность Геры
- 18. Титаномахия
- 19. Тифономахия
- 20. Зевс из властителей всех наивысший
- 21. Свадьба Геры и Зевса
- 22. Гера любит спорить с супругом
- 23. Ревнивая Гера бунтует против супруга
- 24. Гефест
- 25. Афина
- 26. Арес
- 27. Артемида
- 28. Аполлон
- 29. Гермес
- 30. Дионис
- 31. Афродита
- Родословная Геракла
- 32. Золотой век
- 33. Серебряный век
- 34. Медный век
- 35. Бронзовый век
- 36. Железный век
- 37. Зевс решает людей под водой погубить [47]
- 38. Полубоги
- 39. Герои первого поколения (богоборцы)
- 40. Другие герои
- 41. Генеалогическое древо Геракла
- 42. Смертные родители Амфитрион и Алкмена
- Рождение, детство и отрочество Алкида
- 43. Амфитрион безуспешно воюет с телебоями
- 44. Комефо влюбляется в Амфитриона и предает родину и отца
- 45. Амфитрион убивает Комефо
- 46. Артемида по просьбе отца задерживает Амфитриона в лесах
- 47. Зевс в облике Амфитриона сочетается с Алкменой
- 48. Вернувшийся Амфитрион подозревает Алкмену в неверности
- 49. Дельфийский храм
- 50. Слепой оракул Тиресий
- 51. Тиресий дает прорицание Амфитриону
- 52. Гера узнает об измене Зевса с Алкменой
- 53. Священная клятва Зевса
- 54. Гера решает задержать роды Алкмены
- 55. Гера приказывает Илифии Никиппы роды ускорить, а Алкмены – задержать
- 56. Тяжелые роды Алкмены
- 57. Благодаря Галантиде Алкмене удается родить Алкида
- 58. Галантида становится Гагнодикой
- 59. Зевс узнает от Геры, что первым родился Эврисфей
- 60. Мойра запрещает Зевсу наказывать Геру после убийства Загрей
- 61. Зевс предсказывает Гераклу бессмертие и ругает Геру
- 62. Зевс поручает Афине опекать Алкида
- 63. Обманутая Гера кормит Алкида грудью
- 64. Млечный путь
- 65. Гера с помощью Гекаты посылает к Алкиду змей
- 66. Алкид в люльке-щите душит змей
- 67. Доблесть, давшая наречение
- 68. Ссора восьмилетнего Алкида в палестре Спарты
- 69. Алкид в нарушение правил сильно кусает в борьбе противника
- 70. Алкида нещадно порют, и он обещает сжечь Спарту
- 71. Детство Алкида
- 72. Отрочество Алкида
- Юность Алкида
- 73. Неумение и нежелание Алкида никому подчиняться
- 74. Алкид убивает учителя Лина
- 75. Суд над Алкидом за убийство Лина
- 76. Первое изгнание
- 77. Ианта
- 78. Алкид становится мужчиной
- 79. Алкид у Феспия
- 80. 13-й подвиг
- 81. Убийство Киферонского льва
- 82. Пир и танцы у Феспия
- 83. Песни в честь Алкида
- 84. Алкид на перепутье
- 85. Дорога наслаждения и порока [36]
- 86. Стезя доблести и трудов [36]
- 87. Колебания Алкида при выборе жизненного пути
- 88. «Странный» жизненный выбор: через подвиги и страдания на Олимп
- Молодость Геракла
- 89. Встреча Алкида с послами Эргина
- 90. Схватка Алкида с послами
- 91. Надругательство над послами
- 92. Алкид готовится к войне с Эргиным
- 93. Дочери Антипена для победы приносят себя в жертву
- 94. Блестящая победа над миниями
- 95. Судьба Эргина и его сыновей
- 96. Креонт предлагает Алкиду в жены Мегару, а он не желает
- 97. Мойра принуждает Алкида жениться
- 98. Креонт готовится к свадьбе дочери, на которую ожидает богов
- 99. Гера губит Семелу [43]
- 100. Свадебные подарки богов
- 101. Алкид встречается с Зевсом
- 102. Свадебный обряд
- 103. Пышная, но не желанная свадьба с Мегарой
- 104. Алкид побеждает в бою неистового Пирехма
- 105. Алкид разрывает на части Пирехма
- 106. Первая встреча во сне Геры и Эврисфея
- 107. Гера приказывает Эврисфею погубить Алкида трудной работой
- 108. Алкид отказывается служить Эврисфею
- 109. Зевс посылает Немесиду покарать Алкида
- 110. Рамнунтская Немесида
- 111. Немесида наказывает Алкида за гордыню и спесь
- 112. Пифия приказывает Алкиду служить царю Эврисфею
- 113. Гера посылает к Мегаре богиню обмана Апату
- 114. Ссоры Алкида с Мегарой
- 115. Ирида посылает богиню бешенства Лиссу к Гераклу [27]
- 116. Алкид, охваченный Лиссой, убивает своих детей от Мегары
- 117. Афина бросает Софронистер
- 118. Страдающий Алкид пытается покончить с собой
- 119. Феспий очищает Алкида от скверны тройного убийства
- 120. Пифия нарекает Алкида Гераклом
- Подвиги Геракла
- 121. Эврисфей назначает первый подвиг
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Сергей Быльцов
- 📚 Книги
- Гераклея
- Читать фрагмент
- 5. Древние боги I поколения: Эрос, Гея, Нюкта, Эреб, Тартар, Уран и Понт5. Древние боги I поколения: Эрос, Гея, Нюкта, Эреб, Тартар, Уран и Понт
5. Древние боги I поколения: Эрос, Гея, Нюкта, Эреб, Тартар, Уран и Понт
По воле всеобщего закона Космоса, который олицетворяла богиня необходимости Ананкэ, возникли первобытные боги, которых было пять: Эрос (Притяжение), Гея (Земля), Нюкта (Ночь), Тартар (Бездна) и Эреб (Мрак).
Эрос был всеобъемлющей силой притяжения между всеми первоначалами. Эрос, возникший на заре мироздания, исключал то, что впоследствии стали понимать под словом «любовь». Эрос стал одним из родителей крылатого крошки-бога Эрота (Любовь). Матерью Эрота стала богиня любви и красоты Афродита. Эрос, занявший место творца, соединял и разъединял, но сам не ощущал ни красоты, ни безобразия, он был безличным божеством, одним из законов природы (закон притяжения), которая всем управляет.
Достопочтенная богиня Гея-Земля родилась из Хаоса вслед за Эросом.
Орфики в гимнах называют Землю матерью блаженных бессмертных и смертного люда всекормящей и всецарящей, всесильной и плодоносной. Она – основа бессмертного мира, всепестрая дева, с грудью высокой, почтенная, вечная, с долей счастливей, многоцветная, а космос, искусник всехитрый, светила вертит вокруг ее вечно текущим могучим потоком. Богиня Гея стала прародительницей земной поверхности, гор, лесов, морей и рек, а также богов, людей и зверей. Широкогрудая Гея, по замыслу богини Необходимости Ананке должна была дать всеобщий безопасный приют всем своим многообразным чадам и сыграть важнейшую роль в процессе создания живой природы.
После Геи – земли родились ее младшие братья ужасный Тартар бездонный и всегда угрюмый Эреб. Тартар – это глубочайшая бездна, находящаяся под царством мертвых, глубоко в недрах Земли. По Гесиоду, именно в Тартаре залегают все начала и все концы всего сущего: там вдали от бесплодной пучины морской, и от звездного неба все залегают один за другим и концы, и начала, страшные, мрачные. Даже и боги пред ними трепещут. Бездна великая. Тот, кто вошел бы туда чрез ворота, дна не достиг бы той бездны в течение целого года: Ярые вихри своим дуновеньем его подхватили б, стали б швырять и туда и сюда. Даже боги боятся этого дива. В Тартаре, говорят, залегают Пуп земли (другие говорят, что Пуп земли находится в Дельфах), через который проходит Мировая ось и корни земли и горько-соленого моря, здесь сосредоточены все концы и начала.
Эреб по понятиям многих древних греков занимал промежуточное место между ужасным Тартаром, находящимся глубоко под землей и Аидом, безмолвным царством бесплотных теней. Аид был мрачным по сравнению с солнечным миром, но мрак Эреба был более густой и тягучий. Именно из-за густого мрака Эреба и в царстве мертвых всегда темно, и сам Аид – Незримый.
Вместе с Эребом из Хаоса родилась чернокрылая беззвездная и безлунная Ночь – Нюкта (Никта). Иногда таинственную богиню Ночи называют Ахлидой (тьма). Нюкта таинственна, она источник высших, вечных тайн, но эти тайны постепенно раскрываются так же, как на смену ночи приходит сияющий день. Эреб же и Тартар остаются непостижимыми для разума смертного. Ночь – это надземная Тьма, а Эреб и Тартар – Тьма подземная. Гомер признает Ночь настолько великой богиней, что даже Зевс перед ней благоговеет: Он благоговейно боялся, как бы ни вызвать неудовольствие быстрой Ночи. Смертные боятся черной таинственной Ночи, в темноте может скрываться неведомая опасность, и потому полная чернота может вызывать ужасный страх.
Согласно посвященной генеалогии богов «Теогонии» поэта и рапсода Гесиода, Гея, прежде всего, родила широкое Звездное Небо – Урана, чтоб он покрыл ее всюду, и чтобы прочным жилищем служил для вновь рожденных богов. Также еще без влеченья любовного родила она Понт – шумное море бесплодное. Уран и Понт, рожденные Геей из себя – без участия отцов, стали ее первыми мужьями.
Небо объемлет землю и море, окружает все, что в водах морей и на суше. Потому и название ему – небосвод (затвердевший воздух), граница природы, простирающаяся над миром. Орфики в гимне называют всеродителя Урана, не крушимой частью мирозданья, старшим в роду, и началом всего и всему завершеньем. Куполом он над землею простерся, дом всеблаженных богов. Он все обтекает дозором в круговращенье своем, он страж и земли, и эфира, он – бесконечный закон неизбывной природы. Главной чертой первого сына, рожденного без отца и первого супруга Геи, была его огромная плодовитость – более полусотни могучих детей. С нежностью глядя с небесной высоты на спящую мать, Уран пролил на ее промежности оплодотворяющий дождь, и она породила травы и деревья, а также зверей, рыб и птиц.
Понт не был так плодовит, как Уран, и бесплодным Гесиод, который почитается бессмертными музами, называет Море, по сравнению с Небом.