Оглавление
- Введение
- 1. Генеалогическая схема богов
- 2. Древние боги и чудовища
- 3. Олимпийские боги
- 4. Люди
- 5. Полубоги
- 6. Герои
- Часть I. Персей
- Происхождение Персея
- 7. Генеалогическая схема 4 знаменитых героев
- 8. Генеалогическое древо Персея
- 9. Акрисий и Прет
- 10. Оракул Акрисию
- 11. Золотой дождь, согревший лоно Данаи
- 12. Акрисий узнает о внуке
- 13. Рокоборство Акрисия
- 14. Диктис спасает Данаю
- 15. Даная отказывает выйти за муж за Полидекта
- 16. Полидект отправляет Персея к Медусе-Горгоне
- Убийство Медусы-Горгоны
- 17. Грайи Дейно, Пемфредо и Энио
- 18. Горгоны Сфено, Эвриала и Медуса
- 19. Медуса выбирает смертную жизнь красивой
- 20. Посейдон насилует Медусу в храме Афины
- 21. Превращение взгляда Медусы
- 22. Зевс приказывает Афине и Гермесу помочь Персею убить Медусу-Горгону
- 23. Афина дает Персею щит, а Гермес – серповидный меч
- 24. Персей у Грай
- 25. Персей у стигийских нимф
- 26. Персей прибывает в охраняемый Горгонами Пуп земли
- 27. Завороженный красотой Медусы Персей будит Горгон
- 28. Персей, направляемый Афиной, убивает Медусу-Горгону
- 29. Кровь и предсмертный крик Медусы Горгоны
- 30. Борей избавляет Персея от преследования Горгон
- 31. Разные взгляды на убийство Персеем Медусы-Горгоны
- 32. Змеи Ливии [138]
- Разные подвиги и труды
- 33. Превращение Атланта в атласскую гору [138]
- 34. Персей договаривается с Кефеем об освобождении Андромеды [138]
- 35. Персей освобождает Андромеду [138]
- 36. Морские кораллы и новые небесные звезды
- 37. Свадьба Персея и Андромеды [138]
- 38. Персей наказывает женихов Андромеды [138]
- 39. Смерть Полидекта
- 40. Битва с Дионисом за Аргос
- 41. Гермес прекращает битву Вакха с Персеем
- 42. Афина помещает голову Медусы-Горгоны на эгиду
- 43. Смерть Акрисия
- 44. Персей основывает Микены [143]
- 45. Смерть Персея и его вознесение на звездное небо
- 46. Генеалогическое древо Персеидов
- Часть II. Тесей [189]
- Происхождение Тесея
- 47. Генеалогическое древо Тесея
- 48. Родственные связи Тесея и Геракла
- 49. Род Эгея – смертного отца Тесея
- 50. Эгей и его братья Нис, Паллант и Лик
- 51. Кастальский источник в Дельфах
- 52. Эгей получает в Дельфах оракул
- 53. Эгей, подобно Эдипу, решает бороться с Роком
- 54. Медея
- 55. Встреча Медеи с Эгеем в Коринфе
- 56. Медея убивает своих сыновей от Ясона
- 57. Эгей у Питфея
- 58. Питфей направляет дочь на ложе к Эгею
- 59. Эфра в одну ночь сочетается с Эгеем и Посейдоном
- 60. Питфей раскрывает Эгею оракул
- 61. Завет Эгея Эфре
- Детство и юность
- 62. Детство Тесея
- 63. Бой со шкурой Немейского льва
- 64. Тесей у Хирона
- 65. В Дельфах Тесей посвящает богу первинки волос
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Сергей Быльцов
- 📚 Книги
- Тесей
- Читать фрагмент
- 60. Питфей раскрывает Эгею оракул60. Питфей раскрывает Эгею оракул
60. Питфей раскрывает Эгею оракул
Когда Эгей утром проснулся и увидел, что находится в постели вместе со сладко спящей Эфрой, он, узнав дочь друга, сначала пришел в ужас от содеянного и тихо, чтобы не разбудить девушку, стал причитать дрожащими губами мягкого пухлого рта, свидетельствующего о натуре мягкой и доверчивой:
– О боги! Что ж я наделал! Не зря говорят, что пьющего вдоволь хмельное вино сотворяет безумцем, то руки вяжет и ноги, и речь, но главное – рассудок совсем повреждает… и все же очень приятна милоулыбчивая Афродита, соединенная с бурным Бромием (шумный) – Вакхом, и особенно сладостны оба божества в сочетанье друг с другом.
Эгей, смутно вспоминая ночные любовные ласки, сначала долго бородатым тряс подбородком округлым, указывающим на человека нерешительного и не обладающего сильной волей, и сначала радостно улыбался. Однако, вспомнив опять, что Эфра – дочь его друга, афинский царь сморщил нос и тихонько одевшись, чтобы не разбудить юную женщину, понурив голову, пошел к Питфею. Он нашел друга в столовой, где тот с аппетитом поглощал свежий хлеб, обмоченный в чистом ароматном вине, привезенном с острова Хиос.
Увидев Эгея, Питфей внимательно посмотрел на него быстрым изучающим взглядом, шмыгнул орлиным носом и громогласно воскликнул:
– Радуйся друг мой старинный! Надеюсь, ты ночь провел хорошо?
– Питфей, верный мой друг, я пришел просить у тебя прощения. Поверь, сам я не знаю, как твоя Эфра оказалась на моем ложе. Должно быть вина сильно я вчера перебрал, и к деве, такой красивой и юной, на ложе уж давно не всходил…
– Но к моей Эфре, надеюсь, успешно взошел?
Заливаясь смехом, спросил друга высоколобый Питфей, глядя на его обескураженное лицо. Эгей окончательно растерялся, он ожидал, что друг будет в гневе и собирался оправдываться, обвиняя во всем Эрота и Диониса. Питфей же нахохотавшись, вдруг стал серьезным и, сузив свои все понимающие лучистые глаза, сказал:
– Ты еще не забыл тот не понятный тебе оракул, друг мой, согласно которому ты будешь гордиться, если развяжешь нижний конец бурдюка до возвращенья в Афины?
– Я только его и помню, а ведь ты обещал мне сегодня утром растолковать прорицание бога.
– Не зря люди лучезарного Феба прозвали Локсием (вещающий иносказательно), ведь он через свою Пифию всегда дает двусмысленные ответы, которые можно толковать по-разному. В храме это делают специальные жрецы – профеты.
– Мне сказали, что оракул простой и понятный, я же только понял, что мне нельзя развязывать концы моего бурдюка с вином и пить из него.
Питфей встал во весь свой высокий рост и, подобно оракулу торжественно стал изрекать:
– «Развязать нижний конец бурдюка», означает – распустить пояс девы, которая родит тебе сына. И этим сыном ты, друг мой, возгордишься, и это означает, что он будет великим героем, может быть, подобным Гераклу. Еще Пифия тебе провещала, что не очень старым ты умрешь от непереносимой печали… И даже в этом тебе можно лишь позавидовать, ведь люди все когда-нибудь умирают, а ты снизойдешь в Летейское царство не слишком старым и дряхлым. Как бы и я хотел избегнуть старости безотрадной и горькой, тяжкой и скорбной, когда непосильной обузой человеку становится одряхлевшее тело. Но только боги, владельцы жилищ олимпийских ни старости не ведают, ни самой смерти, мы же, смертные у времени все во власти…Впрочем, не будем сейчас о грустном. Нам с тобой, друг мой, до старости еще далеко, и люди не должны думать о неизбежном плохом, если оно случится не скоро. Нам сейчас надо думать о близком и очень хорошем – свадьбе!
Эгей нерешительно погладил густую черную бородку и задумчиво молвил:
– Подожди верный мой друг. Не все так радужно и просто. Ты знаешь, что я давно мечтаю о сыне, но одновременно и очень боюсь его появления. Царствование мое неспокойное. Знаю я точно, что братья мои и многочисленные племянники отзываются с нескрываемым обо мне презрением. Иногда мне кажется, что они не начинают войну потому лишь, что я бездетный и ждут моей смерти, чтобы законно Афинами завладеть. Если ж я женюсь и у меня появится законный наследник, то, не знаю будет ли большая война, но уверен, что кровавых заговоров не миновать. Паллантиды постараются погубить моего сына до того, как он сумеет за себя постоять.
– Разумного мужа я сейчас слушал. Очень все правильно, друг мой, то, что сейчас ты сказал мне. Но над Судьбой не властны не только мы, но и боги, и Мойра Лахесис бесстрастно неумолима. Поэтому, чтоб мы не сделали, все будет так, как Старуха Лахесис соткала своим челноком и какие на наши нити жизни нанизала свои колечки. Если хочешь – давай свадьбу лет на 20 отложим, пусть Эфра здесь, в Трезене мне внука родит. Твоего сына я вскормлю и воспитаю, и всем буду говорить, что он сын Посейдона, ведь трезенцы особенно чтут морского царя, это их бог-хранитель, ему они посвящают начатки плодов и на монетах чеканят трезубец. Когда же сын твой совсем возмужает, и сможет за себя постоять, отправим его в Афины, к тебе.
– Знаю тебя, друг мой, давно я, но только сейчас понял, что не зря тебя называют мудрейшим, всегда ты преисполнен самых мудрых решений самых трудных вопросов.
Так ответил Эгей, довольно поглаживая бородку и округлый свой двойной подбородок.